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简析罗素的摹状词理论

2014-09-21刘睿

企业导报 2014年11期
关键词:专名罗素

刘睿

摘 要:伯特兰·罗素是英国著名的哲学家、逻辑学家、数学家、社会活动家和教育家。罗素在弗雷格理论的基础上进一步完善了指称理论,提出了摹状词理论。以限定性和非限定性两类摹状词深入地区分了专名和摹状词的区别,解决了语言上不实存的本体论问题以及语言的误用问题,从根本上解决了困扰哲学家们的三大难题。

关键词:罗素;摹状词;专名

一、摹状词理论的主要内容

摹状词是具有描述功能的一类语词,它的功能主要是描述对象的特征而不是突出指示功能,也就意味着摹状词可以指代那些有意义而没有所指的对象。但是单看摹状词这三个字可能会引起歧义,摹状词并不是某一类词,而是具有描述对象特征的一类短语,它是更好地展现日常语言逻辑结构的分析工具。罗素把摹状词分为非限定性摹状词和限定性摹状词两类。

(一)非限定性摹状词。非限定性摹状词具有非限定性,并且通过对其组成成分的不断赋值,就会有任意数目的真命题存在。非限定性摹状词所描述的对象是具有不确定性的,它可以表达为“一个某某”即φx。摹状词可以被看做是一个命题函项,非限定性摹状词命题函项φx中的变元x有任意数目个,使得这一命题函项为真。专名在逻辑中用个体常项a b表示,我遇见了李红这句话可以表达为我遇见了a。而我遇见了一个人这句话中,一个人是一个非限定性的摹状词,也就是一个命题函项φx,这句话可以改写为我遇见了x,并且x是人。语法结构相同的两句话经过了逻辑分析就清晰明确的看出了这两句话在逻辑形式上的不同。从这一方面就体现出了专名与摹状词的根本区别了。

(二)限定性摹状词。首先,限定性摹状词的结构一般是由定冠词the、形容词、单数普遍名词三个部分组成的,如果限定性摹状词所指称的对象实存,那么这个对象是唯一确定的。限定性摹状词也是一个命题函项φx,但是当此命题函项被赋值带入时,将存在唯一的指称a与之相对应。其次,罗素把摹状词与专名进行了区分。与专名不同,限定性摹状词是一个短语形式,有不同的词语构成,其中的词语既是一个符号,每个符号取其自身的意义,整个短语的意义取决于各个部分符号的意义。像当今的法国国王,金山,方的圆等限定性摹状词与一个名称的具体区别是什么,这就涉及到了专名与限定性摹状词的区别问题。罗素认为一个命题是由殊相和共相构成的,主词不是主语,都是意谓层面的东西。名称是一个简单的符号,而摹状词是符号的复合。名称和实在是一一对应的,而摹状词与对象并不是那种一一对应的关系,这涉及不实存的本体论问题。日常语言的混乱较多的是来自于本体论的假设问题,许多现实世界中不存在的事物却成为了人们谈论的对象,这就极易给人们造成困惑,出现语言的误用。虚构的对象是现实中不存在的,逻辑上也不实在的,不能在思维中考虑的事物,像金山,独角兽,红脸鬼等。但是当人们谈论这些对象的时候,却从另一方面肯定了它们的存在。最后,对含有摹状词的命题的研究是罗素摹状词理论中最重要的方面。摹状词的意义来自于它的组成部分,即使没有对象也有意义,但是对于专名没有对象就没有意义。以“那个写《西游记》的人是明朝人”为例,对其进行进一步的分析。那个写《西游记》的人是明朝人这句话表达了有人写了《西游记》,只有一个人是《西游记》的作者。将那个写《西游记》的人是明朝人这句话进行拆分,包括以下三部分内容:

(1)“x写了《西游记》”不恒假;(2)“如果x和y写了《西游记》,那么x和y等同”恒真;(3)“如果x写了《西游记》,那么x就是明朝人”恒真。

将这三部分转换成日常语言就是:至少有一个人写了《西游记》;至多有一个人写了《西游记》;谁写了《西游记》谁就是明朝人。这三个部分都蕴含在“那个写《西游记》的人是明朝人”这个命题中,是三个部分的合取。

二、摹状词理论的重大意义

首先,罗素深入地区分了专名与摹状词的本质,从根本上解释了人们在日常语言交流中产生混乱的基础。罗素认识到让人们产生困惑的焦点集中在专名与摹状词之间的本质区别,因此着重论述了专名和摹状词的区别与联系。其次,罗素巧妙地解决了长期困扰哲学家们的三大难题。实存问题,同一律问题还有排中律问题是日常语言需要解决的三大难题。罗素的摹状词理论从其理论与分析方法上对这三大难题进行了深入的分析,通过数理逻辑的分析方法与推理原则对此得到了确定的结论,以逻辑的方法解决了日常语言的难题。最后,罗素摹状词理论的提出为逻辑哲学领域研究人工语言做出了巨大的贡献。这项理论完善了以弗雷格为代表的语义学理论,又在此基础上进一步的引出了以斯特劳森为代表的语用学的理论争论,成为分析哲学史上的一个理论枢纽。

罗素摹状词理论的创建是对人工语言的一次较早尝试,它成功的将日常语言转化为人工语言,也较巧妙地解决了语言的误用和混乱等问题,为分析哲学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。

参考文献:

[1] 羅素.数理哲学导论[M].北京:商务印书馆,1982.

[2] 弗雷格.弗雷格哲学论著选辑[M].北京:商务印书馆,2006

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