象征手法在《蝇王》中的应用

摘 要： 在英语写作中，象征手法是最重要，最实用的方法之一。威廉戈尔丁的小说《蝇王》正是象征手法的成功运用，自小说出版以来，一直备受关注。小说中象征性的人物角色更让这部小说成为一则象征性的寓言。

关键词：象征手法；人物象征

作者简介：姚继玲，山东师范大学英语语言文学专业。

[中图分类号]：H31 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-17--01

一、引言

威廉戈尔丁是20世纪英国一位著名的作家。1954年出版的小说《蝇王》让他成名，这部小说在接下来的几十年里备受关注。在这部小说里，他通过运用象征性的手法表达了他对人类未来的担忧。小说《蝇王》被当做一部寓言，因为它显示了人类的不理智，暴露了在现代社会中人们的野蛮和现代文明的脆弱。戈尔丁目睹了两次世界大战的残忍，他也开始质疑科学与文明，这部小说正是对他这种质疑的反映。

这部小说讲述了飞机失事后，一群英国孩子在太平洋孤岛上的生活。他们形成一个小集体，努力使自己适应这座孤岛的生活。起初，他们按照文明行事，然而随着内心的惧怕，他们变得野蛮与无理，当船只路过营救他们时，他们已经变成了野蛮人，相互残杀。《蝇王》是则寓言，是他们内心黑暗面的反应。为了更进一步了解和解释《蝇王》，人物的象征手法是值得探究的。

二、人物象征

蝇王的象征性意义主要体现在人物的象征上，这些人物主要包括猪仔，拉尔夫，西门和杰克。前三个孩子象征文明，而杰克则代表了野蛮。他们的行为和命运表明了人性中存在恶的一方面，而且其致命性的力量可能会摧毁人类的文明。

猪仔——科学的象征

猪仔是科学精神的代言人。他相信科学，时常给拉尔夫提出建议。他提醒拉尔夫用螺号号召孩子们，当其他孩子们被野兽吓怕时，他也坚信野兽不存在。他是一个实战主义者，有很强的组织能力，他主张利用科学的发法来获救，他用自己的眼镜点火求救。虽然他的好多建议没有被采纳，但是他仍旧是科学精神的代表。尽管他很明智，然而却因为体形偏胖，近视还有哮喘受到其他孩子的歧视。当他第一眼见到杰克时，他内心就有些惧怕，这种惧怕也就反映出野蛮可能会战胜邪恶。猪仔最后被杀，螺号粉碎象征性地表明了野蛮最终战胜了邪恶。

拉尔夫——理智，民主的象征

拉尔夫象征了理智。他是猪仔的盟友，是投票选出的头领。他有强烈的责任感，主张孩子们按照文明的原则行事，强调集体性和秩序，在拉尔夫的眼里，规则和秩序是被救的基础。他把孩子们聚集到一起，搭帐篷，这样他们可以有休息的场所。他分配好任务，有的负责猎取食物，有的负责照看篝火。在这个民主、文明的世界里他想建立一个和家一样的社会。与此相反，孩子们并没有意识到自己肩膀上的重担，他们想去打猎，玩耍，当他们意识到怪兽额存在时，内心的惧怕与暴力倾向就被杰克所唤醒。尽管火是求救的唯一希望，可是看守者仍旧追逐打猎的乐趣，将其置之不理。拉尔夫的理智受到愚昧无知的挑战。当孩子们遵从杰克的指挥去猎杀拉尔夫时，拉尔夫的理智在那时变得如此的脆弱。

西门——预言家，真相的追求者

西门是智慧的代表，他有很强的洞察力。小说的开始，西门是个削瘦而有生气的孩子[2]，也就表明了他可能不受重视，也比其他人弱。然而西门一直坚信，拉尔夫一定可以回去。正是这种自信与坚持，讓拉尔夫一直心存希望。不同于猪仔和拉尔夫的是，西门通过直觉和沉思来洞悉世界而不是通过科学和理智。他将自己的注意力集中在怪兽和恐惧上，而不单单是整个集体的管理与原则上。怪兽表明了人类内心邪恶的一面。怪兽，“蝇王”是岛上的实体，它们的存在让孩子们感到恐惧。实际上，怪兽和蝇王只是孩子们内心深处灵魂的映射，西门是唯一一个认识到怪兽是飞行员尸体的人。当他正准备将这个消息告诉孩子们时，在路上却被残忍地杀害了。孩子们将西门当成了怪兽，也表明了孩子们自身就是怪兽，是野蛮残忍的化身。

杰克——野蛮、专制、残忍的象征

小说中，杰克象征了野蛮、专制、残忍。他打破拉尔夫设立的原则，领导孩子们去打猎，杀死了猪仔和西门。他的无知和残忍摧毁了孩子们获救的希望。他反对各种规则、理性还有事实的真相。当拉尔夫主张要有集体意识时，他在森林中形成自己的部落。他让照看篝火者加入自己的队伍，篝火熄灭，孩子们失去了获救的机会。他不喜欢民主，作为年龄最大的孩子，他用武力而不是选举和讨论赢得权力。当他变成头领之后，他严惩忤逆之人，在他的带领下，孩子们都变成了野蛮之人，食物成了他们最关心的事情而不是获救。在残忍的猎杀中，他们丧失了自己的理智。杰克抓住了孩子们心中的恐惧感，因为恐惧感正是他建立自己权力欲望的基础。西门猪仔被杀，拉尔夫遭流放，杰克完全掌控了整个岛屿，这也暗示了野蛮无知最终代替了民主、公平和理智。

三、结语

蝇王作为一部寓言，极有象征性意义。除了我们上面讨论的这些以外，还有其他一些象征性的事物和事件。例如，螺号是民主的象征，拉尔夫手握螺号，他可以召开会议，商议事情。然而最后猪仔被杀，螺号粉碎也就意味着民主的结束。在小说中，通过运用许多象征性的例子，戈尔丁告诉我们虽然人性中有性恶的一面，然而最大的敌人却是我们自己。

参考文献：

[1]戈尔丁. 蝇王[M]. 陈瑞兰译. 浙江： 浙江文艺出版社， 1985.

[2]戈尔丁. 蝇王[M]. 陈瑞兰译. 浙江： 浙江文艺出版社， 1985：20.

[3]夏文静. 论象征手法在《蝇王》中的运用[J]. 吉林工程技术师范学院学报，2003，（19）.