让道德文化之花烂漫语文田野

贾玉忠 陈 静

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子在这里说的逝去的事物是指时间，如白驹过隙，时间不为任何人停留。回顾历史，展望今天，现代社会飞速发展，物质在丰富，灵魂却在贫瘠，千百年的美德在丧失，精神的天空在变的阴霾。作为一个语文教师，我感慨万千，同时也深深的拷问自己的灵魂，在喧嚣和躁动面前，我们该做些什么？

中国是文明古国，有五千年的文化传统，有数不尽的风流人物，但历览前贤国与家，他们在历史的长廊中长久屹立的丰碑上都无一例外的写着七字箴言：忠、孝、仁、义、礼、智、信。我想语文教学也应该渗透中华传统文化的这些精华思想，让这些七彩的花瓣开遍语文绿色的田野，让人性的光辉做灯塔照亮迷茫的船只前行的方向。思想端正了，尊师重道自然源远流长，驾驶知识的船只便会如风行水上，一往无前。

在语文教学的第一陇田野上，播下忠的种子，让这粒种子萌发，成长，开出红硕的花朵，迎风起舞。历史的天空闪耀着几颗耀眼的明星，他们是宁死不食周粟的忠者伯夷叔齐、鞠躬尽瘁死而后已的忠者诸葛亮、精忠报国的忠者岳飞……在这个潘金莲都可以翻案的今天，也许有人说，他们是愚忠，是不顺历史的潮流办事，可是我想问谁愿意曾经的朋友背叛自己？既然答案如此明显，那么我们就要把他们的精神世代相传下去。

在语文教学的第二陇田野上，播下孝的种子，让这粒种子也萌发，成长，开出橙色的花朵，像太阳的光辉温暖这冷冰冰的世界。回首那些凄风冷雨的时代：董永跪立在寒冷的十字街头，一袭单衣，瑟瑟发抖，一张薄纸，卖身葬父，但终于感动了天上的七公主下凡嫁他为妻；军书十二传，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，花木兰代父从军，所幸得胜回朝赏赐百千强；一间破茅草屋，家境非常贫穷，节衣缩食度日的郭巨，为了孝敬自己的老母亲准备卖掉自己的三岁小儿，苍天有眼，挖坑挖出一罐金元宝阻止了一场悲剧的发生，埋儿奉母被流传为佳话……也许有人说这都是神话故事，不是真的，可是有谁不愿意这样的故事有这样的完美的结局？既然答案如此肯定，神仙救不了我们，就让我们把孝心薪火尽传，让无数的孝心创造一个个美丽的神话故事。

古代仁义不分家，在语文教学的第三陇田野上，播下仁义的种子，让这粒种子也萌发，成长，开出黄色的花朵，像旗帜飘扬，宣扬仁义的珍贵。仁义应该是语文这片原野上开的最多的花朵，仁义者是历史的河畔最多的人群，如高吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，如以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥，如近代“一腔碧血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的鉴湖女侠秋瑾……他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人。用自己的生命为仁义作了最好的注解，他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉。

在语文教学的第四陇田野上，播下礼的种子，让这粒种子也萌发，成长，开出绿色的花朵，庄重而严肃。有一个耳熟能详的故事“圯上老人”，我们能感受到尊敬老人的风气；有一个妇孺皆知的故事“三顾茅庐”，我们能体味重贤尊贤用贤的礼节；有一个故事叫程门立雪，从中我们感受到了尊师重道的风尚。中国被称为“文明古国，礼仪之邦”，有一本国人遵照学习的典范之作就叫《礼记》，上面有一句话说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”（《礼记·曲礼上》）从这句话，我们感受到在古人眼中，没有比忘恩负义更伤仁德的。礼仪作为中国传统文化的一个重要组成部分，对社会历史发展起了广泛深远的影响，我们怎能不讲它发扬光大？

在语文教学的第五陇田野上，播下智的种子，让这粒种子也萌发，成长，开出蓝色的花朵，明白是非、曲直、邪正、真妄，不在大是大非面前站错了位置，不留下千古的骂名。这些花朵闪耀着蓝色的智慧，告诉我们一个个智慧的抉择：帮助胡亥篡改遗诏的赵高是错的，通敌叛国的秦桧是错的，日伪政权的汪精卫是错的，诸葛亮不称帝接受刘备白帝城托孤是对的，苏武持节云中是对的，岳飞精忠报国是对的……

在语文教学的第六陇田野上，播下信的种子，让这粒种子也萌发，成长，开出紫色的花朵，高贵而绮丽，在这些花朵上绽放一个个缤纷而美丽的故事：季布一诺千金，陈太丘期日中友人不至，程婴与公孙杵臼救赵氏孤儿……

语文是博大精深的，是中华民族的千古之韵，语文的保质期是永远，而这保质期的永远的防腐剂就是道德文化。让我们选一个融融的春天播下希望的种子，在金色的秋天收获文明的硕果吧。