对外汉语词汇教学与文化的结合

摘 要：汉语词汇包含丰富的文化信息，而词汇教学又是对外汉语教学的重要组成部分，因此，在对外词汇教学中融入文化因素是十分必要的。本文将指出一些汉语词汇在具体使用中体现民族文化的现象，以期对外汉语教师在课堂上注意这些现象，进而提高词汇教学的效果。

关键词：对外汉语教学；词语使用；文化因素

作者简介：何丹（1989-），女，四川人，硕士，河北大学，语言学及应用语言学专业。

[中图分类号]：H195 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-05--02

1、对外词汇教学中导入文化因素的必要性

语言是文化的一部分，又是文化的载体和文化发展的基础，所以语言最能反映民族文化的特征，各个民族的不同生活方式、价值观念、风俗习惯、宗教信仰、社会制度等，都可以从各民族的语言中找到根据。语言中的这些文化因素，广泛体现在语言的语音系统、词汇系统、语法系统和语用系统中。

从第二语言学习和教学的角度研究语言，就一定要弄清语言与文化的关系。赵贤洲（1989）深入研究了汉语本身所包含的文化因素，在对比汉语与英语后，指出二者在12个方面存在着文化差异，而这12点都与词汇有密切关系。陈光磊（1992）把语言所包含的文化分为三类：语义文化、语构文化、语用文化。体现在词语中，即文化对词汇系统成员的影响，对词形（词构）的影响，对词义的影响，对词语运用影响。

因此，在对外汉语词汇教学中导入文化因素，是汉语交际技能培养和汉语交际文化知识传授的重要组成部分，对外国学生正确理解和使用汉语起着关键性的作用。这一点在语言学界已达成共识，也有许多学者从静态角度（即词汇系统成员、词形、词义）探讨汉语词汇中蕴含的文化因素，而从动态角度（即词语使用）来探讨的还很少。因此，本文将着重讨论词语在使用中体现汉文化的现象，希望能引起对外汉语教师的注意，进而提高词汇教学的效果。

2、词语使用中的文化因素

汉语中有一些语言现象，是汉语所独有的，体现了汉民族独特的思维方式和价值观念，不大容易为外国学生所掌握，因此，这部分内容是需要对外汉语教师特别注意的。

2.1副词修饰名词成分

汉语中副词一般不能修饰名词，可在句子里，有一些副词就可以用来修饰名词性成分。这类副词不多，有“就、仅、仅仅、只、光、单、单单、几乎”等等，用来限制人或事物的范围。例如：只这家鞋店才卖雪地靴。|今天就你一个没过关。|光书就有十箱。

“才、就、好、仅、大概、已经、不过、将近、恰好”等词可以修饰数量短语，用来表明说话人对数量的一种看法，这种句子所叙述的事情都是已经成为事实的。例如：用了恰好500元|出国已经三年了|将近30人被困|还没有协商好的就十户人家。

此外，近年来书面中出现一种程度副词修饰名词的现象，以“很+名词”最为典型，例如“很淑女”、“很雷锋”、“很现代”、“非常专业”等。这是汉语特有的语言现象，邢福义先生在《文化语言学》一书中从语言角度和文化角度深入分析了这一现象。从语言角度看，“很名”结构槽的名词，可以指人，可以指事物，可指方所，可以指时间，例如：很绅士|很母性|很香港|很现代。这类名词有一个共同特点，即在此类名词语义中都包含一种描述性语义特征。例如“很绅士”中的“绅士”一词就有“有礼貌、有風度、尊重女性”等语义特征。“很淑女”中的“淑女”则有“美好、文静”等语义特征。所以并非所有名词都能受程度副词修饰，像“很苹果”就不能成立。从文化角度看，近年来“很名”成为一种相当“时尚”的说法，这跟改革开放以后内地同香港一带的频繁接触不无关系。这反映了人际关系的发展，促进了语言运用的相互撞击与交融。

2.2词语重叠

2.2.1动词重叠

汉语动词重叠式“V.V”或 “V一下”，可以表示所进行的动作较短暂或者尝试等语法意义（动作的动量少或时量少），限于表示可持续的动作动词。在交际中，说话人把“V.V”或 “V一下”等形式还用在祈使句中，以表示对听话人的尊重。例如：让一下。|老师你给我解释解释。|你来帮帮我吧。这种语言运用行为是非常符合合作原则和礼貌原则的。可这种特殊的“礼貌式”并没有引起教学者及其研究者的重视。目前，对外汉语教材对“V.V”、“V一下”的处理一般都只是说“表示动作短暂”或“表示尝试”，“带有轻松意味”。这让汉语学习者很纳闷儿，因为在外国留学生看来，汉语中表示短暂的词语多的是（瞬间/一眨眼/一会儿/刹那/很快），为什么还要使用“V.V”、“V一下”这种奇怪的格式来表示呢？教材或教师只揭示了其表层意念，而未解释深层的语用文化内涵，从而导致外国学生在交际实践中对该改格式采取回避策略。

2.2.2量词重叠

汉语中量词不仅丰富，而且还能通过重叠表示特殊的意义。

1）单音量词大都可以重叠，重叠后能单独充当定语、状语、主语和谓语。例如：

a. 条条大路通北京。（作定语时，表示“每一”）

b. 代代相传|步步升高。（作状语，表示“逐一”）

c. 个个都是好样的。（作主语，表示“每一”）

d. 白云朵朵|歌声阵阵（作谓语表示“多”）

2）数量短语也可重叠，组成“一A一A”式，或“一AA”式。这种数量短语重叠后作定语，表示数量多；作状语表示按次序进行；做主语表示“每一”。例如：

a. 湖面一个一个闪亮的波纹，像许多眼睛看着我哩。（作定语）

b. 她们便一个一个陆续走回去，一同回去，也不行的。（作状语）

c. 我们部队新来了许多小伙子，一个一个都是好样的。（作主语）

2.3人称类量词的使用

汉语中的人称类量词主要有“个、名、位”，其中，“个”“名”表现出一种中性特点，不含表尊重、尊敬的情感色彩。例如：

a. 远处走过来三个中学生。

b. 这个女警察抓住了两个小偷。

c. 在这次油轮撞击事件中，有五名中国乘客失踪。

d. 两名长期作恶乡里的歹徒，今天终于受到了惩罚。

可见，“个”一般用于比较随意的非正式的言语交际场合；而“名”则常用于较正式的场合，而且在规范的书面文字中出现的频率比较高。

“位”则明显带有表示尊重的情感色彩，一般不宜与贬义类称呼搭配使用。例如：三位客人|各位嘉宾|七名教授

2.4敬辞、谦辞的使用

在交际中尊敬对方和自我谦虚，是中国人交际习惯的一个重要特点，在言语表达上，提到对方时常常使用敬辞，说到自己时就使用谦辞。这来源于传统儒家文化的影响。表敬的，例如：贵（贵公子、贵姓、贵校、贵国），敬（敬请、敬祝、敬告、敬悉），惠（惠临、惠顾、惠存），令（令尊、令郎、令爱、令堂）。表谦的，例如：家（家父、家母、家姐、家兄），贱（贱内、贱女、贱姓），敝（敝人、敝校、敝国）。表示谦虚的词还有“拙”、“浅”、“陋”、“奉”、“舍”等。这些敬辞和谦辞大都是书面语词，在古代汉语中十分丰富，现代汉语中虽有减少，但有些仍在广泛使用。

参考文献：

[1]顾嘉祖，陆昇.《语言与文化》[M].上海外语教育出版社，2002年.

[2]赵贤洲.文化差异与文化导入略论[J].语言教学与研究，1989，（01）.

[3]陈光磊.语言教学中的文化导入[J].语言教学与研究，1992，03：19-30.

[4]黄伯荣，廖序东.《现代汉语》[M].高等教育出版社，2001年.

[5]邢福义.《文化语言学》（增订本）[M].湖北教育出版社，2000年.

[6]刘伯奎.《中华文化与汉语语用》[M].暨南大学出版社，2004年.