中国古典园林的意境说

摘 要：意境作为艺术创作或欣赏的重要美学范畴，在中国古典园林造景中得到了独特的体现。借景、分景、隔景、虚实相生等方式的巧妙利用创造出的步移景异、景有尽而意无穷的园林景观，让人在流连忘返中反复涵咏诗情画意、虽由人作宛若天工的意境之美。

关键词：美学；中国古典园林；意境之美

作者简介：王金辉（1990-），女，山东聊城人，山东大学2012级研究生，研究方向：美学。

[中图分类号]：J0-02 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-05-0-01

一、引言

中国古典造园艺术至今已有三千多年的历史，在长期的发展中形成了中华民族独特的艺术风格和美学特点，成为世界园林史上独树一帜的宝贵财富。其可居、可游、可观、可赏的园林景观不仅渗透着传统文化的精神内涵，而且反映着人们对自然美的极致追求和深刻感悟。

中国古典园林意境的创造是多种艺术形式综合作用的结果，诗文、书法、绘画、雕塑等有序参与其中，通过自然植物、山水、建筑等人文景观的密切配合，将四时朝暮、风雨明晦收入眼底，或曲径通幽、或豁然开朗、或一波三折、或恬淡闲适、或清秀自然、或富奢骄逸，从而营造出触景生情、物我相融，令人忘返、引人遐思的美学意境，以至于被誉为“凝固的诗，立体的画”。

二、意境之说与园林美学

与追求几何美与人工美，恪守科学或数学原则的西方园林不同，中国古典园林最大的艺术特色是对“象外之象，景外之景”即意境的推崇。作为中国独有的美学范畴与中国艺术最高层次的追求，意境不仅不拘泥于对客观物象简单描摹的“形似”，而且处处彰显作者之“意”与“情”的人生志向、节操修养，从而达到“真”即生命的“道”，表现出宇宙万物勃如、荡如的浩然生气。

“中国的园林山水不拘泥于自然山水的外在形式，大胆而又自由地摆脱对外界事物的模仿和再现，创造出以小见大，寓有限于无限之中的象征性自然，显示出自然山水精神的空间意象。”（陈从周：《说园》），中国古典园林是一种布置空间的艺术，“离形得似”、“宛若天工”、“妙造自然”是造园者潜心追求的目标，因此园林建造过程中会尽可能地避免过多“错彩镂金”人工雕琢的痕迹，追求自然而然“出水芙蓉”的审美视觉。

同时，中国古典园林也十分注重虚景与实景的相得益彰，叠石造山、遍植花木、长廊亭榭、镂窗飞檐、楹联诗文等配合光影、树影、鸟鸣、花香、乐响等不经意间便营造出勃勃生气的“景外景”、“像外情”，物我交融出“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒”的悠然闲适，引发无穷遐思与不尽想象。

三、古典园林意境体现

（一）妙造自然之美：师法自然、天人合一

魏晋以来深受玄学、归隐思想的影响，自然山水开始自觉地成为文人士大夫的创作题材，至此中国园林也逐渐形成了其山水艺术风格。“天地有大美而不言”，“师法自然”、“天人合一”是中国传统道家思想的重要精髓，反映在园林中则是对自然天成、出水芙蓉之美的推崇。

与西方园林人文景观统御主题不同，中国古典园林则将自然美奉為造园的圭皋，并且注重自然景观与人文景观的和谐统一。古典园林中丰富多彩的建筑大都与不同的地势地形、山水气候相映成趣，既可以起到装点自然山水的效果，又可以丰富园林的文化内涵。同时，诗文、楹联、匾额、题咏等颇具诗意的文化载体不仅为园林增添一分古朴、典雅的情愫，而且为人们顿悟、玩味园林意境提供指引。

（二）禅性之美：自喻适志、明见心性

由于佛学禅宗思想的兴盛，文人阶层的精神气质发生了很大的变化。古典造园也从最初的贪图物质享乐向自然放逸的林泉之致过渡。佛教中“一切万法，尽在自心中”，讲求心性的修为与顿悟，“修禅”与可观、可游、可赏、可居的园林之乐共同构成了文人们的生活主题，吟咏作对、赏月品茗、鼓琴鸣瑟、行舟采荷自有一番情趣。

“青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。”中国古典园林崇尚浑然天成的巧夺天工之美，尽可能避开过多人工雕饰的痕迹，以免流入媚俗，禅宗思想更是深化了文人对于这种自然意境的追求。咫尺山林、气象万千、物我两忘、明心见性，简单的自然元素营造出“行到水穷处，坐看云起时”的豁然开朗、淡泊达观，从而突破有限时空，渐入到对宇宙、历史、人生等无限哲理性思索与感悟。望古观今，才有了范仲淹岳阳楼登高望远“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀苍生、心系天下，王羲之兰亭集会“固知一生死为虚诞，齐彭觞为妄作”的“逝者如斯”……

（三）意犹未尽之美：曲径通幽、禅房花木

西方园林重在“写实”，中国古典园林妙在“传意”，“传意”则贵在含蓄、寓情。园林欣赏作为一种身临其境的物我交融，一览无余将难以产生共鸣和遐思，更无法深刻体悟园主意欲传达的精神内涵和意境。“山重水复”、“柳暗花明”不断地发现、猎奇才更耐人寻味，因此巧妙地利用一堵墙、一扇窗、一幽径、一长廊、一古亭、一飞瀑等增加景色的趣味或层次，将游者的视角从园林内引向园林外、从有限引向无限，不断扩大观者心理的空间意识尤为重要。行到水穷处却又豁然开朗；禅房花木处却又曲径通幽……这种“象外之象，景外之景”的分割、叠加接二连三的创造出别有洞天之境，带给游者惊喜不断、意犹未尽的审美感受。

（四）诗情画意之美：凝固的诗，立体的画

中国古典园林恰似一幅娓娓道来的山水图卷，“画家以笔墨为丘壑，攒山以土石为皴揉”。漫步其中，如入仙人之境。中国园林往往首先借助山水画的构图创造出近大远小、虚实相生的园林美感。自然山水相得益彰，构成了园林的骨架和灵魂。置景造山层峦起伏、青葱翠木、生意盎然，远远望去生发出以假乱真的自然气势。水依山势，或潺潺溪流、或飞瀑高悬、或空灵深潭、或汩汩清泉，为园林平添一分灵动与活力。其次田园诗以及楹联、匾额等人文气息恰到好处的融入不仅丰富了园林的文化底蕴，同时也为人们更好的理解主题、升华园林意境做足了铺垫，使园林自始至终都包含着荡涤心灵的情趣、洋溢着浓郁的诗画气氛。

四、结语

中国古典园林作为融自然美、生活美、文学美、意境美等于一身的综合体，不仅为人们提供了居住、游历、欣赏、怡养情性的绝妙空间，而且成为中国传统文化中绚丽多彩的一支，主宰了审美趋向的转折和流变。分析古典园林意境的形成和体现不仅可以加深我们对传统审美心性以及自身文化的认识，而且可以为当今景观或建筑设计提供指导和借鉴。

参考文献：

[1]宗白华.美学散步 [M].上海：上海人民出版社，1981

[2]宋景新.浅析中国古典园林景观艺术的哲学思想 [J].中国科技信息，2005