对于消费文化语境下“雷剧热”现象的文化解读

摘 要：近年来，大众热衷于追逐“雷剧”，而审美的消费者与制造者逐渐失去了批判力与创造力，陷入媚俗与功利的泥沼。本文试以新版电视剧《笑傲江湖》为例，解读在消费文化语境下出现的“雷剧热”现象，探讨在文化困境中如何寻求文化消费性与审美人文性之间的平衡点。

关键词：“雷剧热”；消费文化；文化困境

作者简介：寇雯静（1989-），女，河南洛阳人，天津师范大学文学院2012级硕士研究生在读，文艺学专业。

[中图分类号]：J902 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-05-0-01

“雷剧”是现代网络用语，用来表示使人震惊、漏洞百出的电视剧。具有美誉度低、口碑差，但收视率高的特点。今年年初，新版电视剧《笑傲江湖》无疑成了“雷剧”的又一代名词。自各大卫视播出以来，媒体以及网友的论战便盘踞了娱乐门户网站的头版头条，打出类似“东方姑娘和令狐冲才是真爱”的标题，可谓颠覆至极，噱头十足。面对当下这些娱乐文化现象，我们是否应该站在一个更高的视点上，对于“雷剧热”作出一些“冷思考”呢？消费时代下隐藏在这些文化现象背后的究竟是什么呢？对于原著的改编又应遵从什么样的底线？

随着现代生活节奏的加快，通过媒体看世界成为当下国人认识世界的主要方式。文学作品的影视化，为人们提供了接触文学经典的可能。“看”似乎取代了“读”成为人们现代精神生活中最重要的接受模式。从本质来讲，传统文学依靠“读”文本，而现代影视则是“看”直观影像。海岩就认为：“我们现在处于视觉的时代，而不是阅读的时代，看影视的人远远多于阅读的人。”[1]真正意义上的“大众”，更多是通过一种“非阅读”的形式来间接了解文学的。在视觉文化时代，电视剧的发展契合了人们这种认知方式的转变。正如尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中宣告的那样：“电视已经赢得了元媒介的地位—一它不仅决定我们对世界的认识，而且决定我们怎样认识世界的工具。”[2]既然电视的发展为电视剧提供了广阔的市场，那么如何抓人眼球，吸引观众，就顺理成章成为电视剧行业关注的焦点问题。丹尼尔·贝尔曾说过：“目前居‘统治地位的是视觉观念、声音和影像，尤其是后者组织了美学，统率了观众。”[3]可以说当代艺术主要是通过视觉与听觉来吸引受众，新《笑傲江湖》的制作团队不惜重金雇佣一流的特效团队，打造出众的视觉特效，高科技的发展令这些事情不再成为问题，华丽的3D视觉效果，全方位立体还原武打场景。不过越来越多的电视剧以滥用特效为手段谋取高收视率，却忽略了最重要的叙事结构的铺设，从而使情节布满逻辑硬伤。就如当年张纪中斥巨资打造的魔幻新西游，同样在特效泛滥这件事上遭到媒体评论的炮轰。这样本末倒置的结果就是用金钱堆砌出了大量华美的画面，却活埋了原著故事。白银万两变得出魔幻风格大制作的新《西游记》，却再难找回当年看老版电视剧时的激情与感动，殊不知这样的电视剧早已因整个社会都浸淫在金钱与消费中沦落为商业利润的阶下囚。

在消费文化背景下，编剧们不再去思考原著作品的人文价值与文学的内在规律，他们只是将改编出来的剧本当做消费品。借着原著的名声，改编得越离谱、宣传做得越有噱头反倒越有市场。由于是商品消费，在出现消费快感和大众狂欢的同时，电视剧的媚俗化倾向也开始大肆蔓延。米兰·昆德拉指出：“媚俗一词指一种人的态度，他想付出一切代价向大多数人讨好，为了使人高兴，就要确认所有人想听到的，并服务于既成思想。”[4]卡林内斯库在《现代性的五副面孔》中也总结了媚俗的特征：“所有形式的媚俗艺术都意味着重复、陈腐、老套……”[5]编剧深谙“一千个人心中就有一千个令狐冲”的道理，不再去竭力追求与原著内容情节的一致性，不再去努力还原人物形象，放弃了对剧本内蕴层次上深度与广度的挖掘，转而讨巧般地迎合观众的文化心理与审美口味，所谓大刀阔斧的“创新”更是将主题转向东方不败和令狐冲的浪漫羁绊与唯美爱情，甚至林平之与小师妹的虐恋也不惜用浓墨去刻画，深深契合了当代年轻一代大众的审美心理。这同时也解释了近年来“宫斗”“穿越”“谍战”等类型的电视剧扎堆跟风现象的原因。在市场的指挥棒下，文化生产者总是努力迎合市场行情，编剧们则想方设法迎合讨好大众，而“穿越”“谍战”等又恰巧是电视剧出品方为刺激收视率而贴的标签。电视剧行业俨然进入了一个“收视至上”的怪圈，如此恶性循环折射出在扭曲的文化环境下整个社会的浮躁病症。

诚然，原著翻拍在某种程度上是一種无法避免的文化商业行为，那么如何保有敬畏经典之心，在改编的同时对原著进行再创造，而不仅仅是借助原著的噱头，拼命制造“雷剧”等文化垃圾，都值得中国电视人去思考。其实，原著本身的艺术价值，才是剧本编写的有力保障与收视提高的真正前提。剧本改编也应具有一定的底线，若改编得夸张离谱，导致全剧面目全非。像新《笑傲江湖》这样，打着金庸的旗号，披着经典作品的外衣，就不能怪媒体和观众的评论怨声载道了。面对当前娱乐文化的困境，如何使优秀的电视剧成为社会功能与美学功能的承载者才是最应当思考的问题。希望文化生产者们用责任与真诚去引导观众，抗拒审美上的媚俗倾向，使电视剧既能体现出娱乐大众的功能，同时又具有文化品位和知识含量。力争摆脱浮躁的脾性，传递出一个时代真正的文化价值诉求。

参考文献：

[1]王先霈，新世纪以来文学创作若干情况的调查报告[M]，春风文艺出版社，2006。

[2][美]尼尔·波兹曼，娱乐至死[M]，章艳译，广西师范大学出版社，2011。

[3][美]丹尼尔·贝尔，资本主义文化矛盾[M]，赵一凡译，三联书店， 1989。

[4][捷克]米兰·昆德拉，小说的艺术[M]，董强译，上海译文出版社，2011。

[5][美]马泰·卡林内斯库，现代性的五副面孔[M]，顾爱彬、李瑞华译，商务印书馆，2002。