作为“现象”的送行诗——《续会稽掇英集》解读

⊙刘秋彬［河北师范大学文学院， 石家庄 050024］

作 者：刘秋彬，河北师范大学文学院2010级在读博士研究生，主要研究方向为唐宋文学、地域文化与诗歌。

宋人黄康弼辑有《续会稽掇英集》五卷，收录程师孟熙宁十年（1077）赴任越州时同僚送行诗125首。送别是古代诗歌惯见题材，无非表达友朋间依依惜别之情及彼此良好的祝愿，若远行者年高位尊，送行诗数量定会不少。程师孟，字公辟，吴人（今江苏苏州），《宋史》及《姑苏志》①有传，景元年（1034）进士，历任地方官，熙宁九年（1076）由广州赴京任给事中充集贤殿修撰判都水监。熙宁十年（1077）十月，出知越州，“于是中外巨德、台省诸英各赋诗以赠行，合一百二十五篇”②。宋代官员由京师外任，同僚作诗宠行，蔚然成风，如咸平元年（998），杨亿出知处州“公卿巨儒，台阁髦士，寮之际，朋从之间，相率赠言以宠行迈者，凡三十八人”③。咸平四年（1001），钱若水出知大名府“学士承旨宋公而下，作者凡三十人，奇彩彪炳，清词藻缛”④。杨亿、钱若水身居馆阁清要之职，自有“人脉”，而程师孟久任地方，熙宁九年由广州赴京任给事中充集贤殿修撰判都水监，仅一年余便遭外放，应该说无论在政坛及文坛，均无重大影响，何以有如此众多的送行者？送行诗的艺术水准如何？

一、宰执的带动“效应”，识与不识皆参与

1.“较艺”“攫名”的“场”

这需对熙宁末的政局进行分析。王安石熙宁七年（1074）、九年（1076）两次罢相，最后落职闲居江宁，新党阵营内讧不断，吕惠卿、章先后外放。新法推行受阻，神宗变法决心有所动摇，用人策略秉持“异论相搅”，寻求权力制衡。如熙宁九年，吴充、王并相，吴充对新法持异议“，虽与安石连姻而心不善其所为，数为帝言政事不便“”充欲有所变革，乞召还司马光、吕公著、韩维、苏颂”⑤。王任参知政事期间曾佐助王安石，但立场并不坚定，如御史彭汝砺称其“向者王安石力行新法，王从而和之，今吴充变行新法，亦从而和之，若昨是则今非，今是则昨非矣”⑥。元绛、曾孝宽为王安石亲信，冯京、孙固则属强烈反对新法的旧党阵营。宰执不“强势”，新旧势力均衡，政局云谲波诡，人们需要一个舒缓内心的焦虑与惶恐的“场”，程师孟以近古稀之年出任越州，祖席饯别无疑是一个合适的“场”。

送行诗作者所在地可分开封与地方两类，前者包括宰执及中下京朝官，如王、吴充、元绛、冯京、沈括、宋敏求等，后者有落职闲居张方平、王安石及知扬州的陈升之、知杭州的赵等。与程师孟称得上旧识的是吴充、元绛、王安石、赵、陈升之等人，王安石以侄女妻师孟子，二人私交甚契。其他作者以中小京官居多，未必皆与师孟相识。王、吴充、元绛等宰执的参与，使得这个“场”更具诱惑与影响力，送行诗亦不再是友朋间情感维系的纽带，而是“较艺“”攫名”的载体。他们更多的是利用这个“场”揄扬风雅，演练应酬的技巧。

人的内心处有潜在的竞争意识，文学创作尤是如此。封建社会的“较艺”场合，主要是场屋竞技与宴席唱和，前者是淘汰赛，对大多数人而言是残酷的，战战兢兢生怕被淘汰出局；后者是友谊赛，即便技不如人，也无关紧要，还会因为傍上名人名作，使自己的作品流传后世。宴饮唱和是宋代官僚生活的重要组成部分，对初入政坛者而言，这种赶场式的操练显然是必不可少的。

2.“替代的满足”

熙宁九年，程师孟作为贺辽主生辰使至涿州，与辽方在座次朝向上发生争执⑦：

贺契丹生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使介东向。师孟曰：“是卑我也。”不就列。自日昃争至暮，从者失色，师孟辞气益厉，叱傧者易之，于是更与迎者东西向。

辽使南向，宋使东向则处于臣下地位，关乎国体，不可不争，争而能胜算是为孱弱的朝廷找回了“面子”。这种“滋事”行为显然与最高统治者在对辽关系上委曲求全的态度相抵牾，师孟也因此旋遭外放。然而在中小官吏看来，这场纷争无疑是一次外交上的“胜利”，是心理上的安慰与补偿，他们仿佛目睹甚至参与了这场争执，“事件”在追记中放大和张扬：“劲气晚节开胡沙（沈绅）”“独能持节屈戎人（郎淑）”“慑伏幽燕旧节旄（张徽）”“气压胡天国自强（滕甫）”“持节气凌沙漠使（冯京）”“尊君抗礼屈单于（程嗣弼）”“虏庭上座衣冠壮（范百禄）”“威名尝使虏人惊，杖节还朝欲请缨。（张炎民）”“驰驱中礼戎心服，顾眄生威虏使猜。（崔公度）”“一言不为戎人屈，万里能全汉节还。（孔平仲）”

年轻的诗人们想象程师孟的“壮举”，看他们使用的字眼：“开胡沙”“屈戎人”“慑伏幽燕”“气压胡天”“请缨”，这在北宋诗歌中颇为少见。北宋在对辽关系中处于弱势，熙宁间，宋朝在河东疆界之争上的“失地”于辽的屈辱使士人们压抑而无奈⑧，而王韶经营西陲，开疆扩土，通过一系列战役击破吐蕃诸部，史称“熙河之役”，又使人们感到恢复幽燕故土，似乎并非梦想。

二、送行诗的写法

就体裁而言，125首有五古、七古、五律、七律、七绝众体，七律占绝对优势，达93首。下就这93首七律做简要分析：

1.结构

首联：远行者前后职位的变化或移出、移入场。如：

才臣新命辍卿联，漕挽于今委重官（张师颜）

青琐初辞佩守符，过家衣锦耀乡闾（谢景温）

贺老溪山久寂寥，辍从青琐去班条（何琬）

清班经岁侍凝旒，宠寄稽山第一州（王诲）

给事才名不记春，又麾双旆越江滨（沈季长）

晓色光华去玉京，画船新指会稽行（王说）

鸾台倦直出黄扉，鱼浦双旌入翠微（沈括）

大抵如此，且多以“夕郎”指代给事一职，“青琐”指代宫廷，不一一枚举。

颔联、颈联：远行者的治绩或赴任地的风物。

程师孟先后知楚州、提点夔路刑狱、知洪州、广州，治绩卓越，送行诗大多犹如开具出的履历表；师孟本吴人，以地方大员仕宦毗邻的越州，自有“衣锦还乡”的荣耀，这些诗中出现“衣锦”“锦衣”“昼锦”达15次。程师孟将赴任的越州治所会稽，是山水幽胜、人文荟萃之地，“鉴湖”“蓬莱阁”“禹穴”“若耶溪”“剡溪”自是入诗之料。

尾联：祝愿及艳羡之情。

宋代馆阁之职最为清要，师孟任集贤殿修撰仅一年余，在中小官吏看来甚是惋惜，因此诗中多表达程师孟不久还会重返京师的愿景。如：

此行定奉丁宁诏，更老归来侍冕旒。（石牧之）

宸眷许来应暮召，不须久计恋东吴。（程嗣弼）

第恐急贤严召节，不容选胜遍江城。（吕嘉问）

莫恋湖山经岁住，早归黄阁亮天功。（沈希颜）

促诏归来如汉典，出分千里入三公。（锺浚）

试看紫府骖鸾去，又见长安驷马催。（周谌）

2.用韵、用典

九十三首七律用韵情况如下⑨：

尤韵15首；真韵11首；东、冬韵10首；庚、青韵9首；阳韵8首；微韵7首；删、寒韵7首；灰韵6首；鱼韵4首；先韵4首；虞2首；萧韵2首；豪韵2首；歌韵2首；支韵2首；侵韵1首；麻韵1首。

近体诗押平声韵，根据30个平声韵部各包括的字数多少，分为宽韵、中韵、窄韵、险韵四类。⑩作诗用宽韵，有较多的韵脚可供选择；用次韵，有次多的韵脚可供选择；用窄韵，可供选择的较少；用险韵，可供选择的很少。有创新和探索精神的诗人往往在诗中用窄韵、险韵，如宋代苏轼、黄庭坚喜用险韵，他们腹笥丰富、才华横溢，常能化奇险为平妥，造成生新、奇崛的艺术效果。与苏、黄等人唱和诗在押韵上求难求险，句法上求生求新不同，这些诗作多押宽韵、中韵，且罕见因难见巧的次韵之作。

诗中用典较频的是严助出守会稽、朱买臣衣锦还乡、贺知章晚居乡郡，皆为世人熟知且诗中惯见。这些诗歌大都缺少真挚情感，在艺术上亦无可取之处，结构程式僵化，用典俗套，流于平庸的应酬。

3.送行诗的写法

元人杨载在《诗法家数》中总结送行诗的写法时说⑪：

凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。第一联叙题意起。第二联合说人事，或叙别，或议论。第三联合说景，或带思慕之情，或说事。第四联合说何时再会，或嘱付，或期望。于中二联，或倒乱前说亦可，但不可重复，须要次第。末句要有规警，意味渊永为佳。

杨载此说指五七言律诗而言。理论永远滞后于创作，任何文体的写作都有一个由个性化向模式化趋向，对典范作家的典范作品归纳总结便形成规则。严羽在《沧浪诗话》：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”好诗的标准是什么？一是情真，是诗人灵心善感的产物，是诗人的情感文献；二是意象的圆融浑照，文学意象是作家情感的物化，浮云、孤帆、鸿雁、芳草、柳树是送别诗惯见的离别意象，如何免于俗套，确需诗人苦心孤诣经营；三是表现手法与艺术技巧的翻新出奇，诸如语言的锤炼，句法的曲折变化等。

即以《唐诗三百首》所选送行诗中的五七言律诗为例，其情或豪迈豁达，如“海内存知己，天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》）、“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”（高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》），或感伤凄切，如“寒禽与衰草，处处伴愁颜”（司空曙《贼平后送人北归》）、“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过”（李颀《送魏万之京》），皆出自肺腑。意象的运用也有独造之处，如“晓月过残垒，繁星宿故关”（司空曙《贼平后送人北归》）、“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”（刘长卿《送严士元》）。

以此方之，同题《送程师孟知越州》125首诗中难觅佳作，究其原因：一、诗歌创作不是“群众运动”，送行、远行之人应是是一一对应关系，他们彼此关切，惺惺相惜，群体创作改变了这种对应关系，作者关注的不是事件本身，而是如何通过参与彰显自我的存在，情感淡化虚化，渐成一种自娱自乐的游戏；二、缺少高手的参与。同题共作，比较中最能体现作家的个性与才情，然而诚如叶嘉莹先生所说，“在文学创作中，一般寻常的作者都只是追随风气，在风气所趋的情势下，群行并效”⑫。百余位作者中能称上“高手”是王安石，而王此时退居江宁，未参与京师的酬唱。情既不真，艺亦不精，这场诗歌竞赛就成了没有主角只有群众演员的集体狂欢。宋代这种群体酬唱活动频仍，如君臣赏花钓鱼之会上的奉和应制和馆阁翰苑间的聚合游从，但佳作甚少，原因也在于此。

① 王鏊：《姑苏志》，四库全书本，卷四十九。

② 李定：《续会籍掇英集序》，见黄康弼辑：《续会籍掇英集》卷首，浙江图书馆影印清抄本。

③ 杨亿：《武夷新集》四库全书本，卷七，《群公赠行集序》《群公饯集贤钱侍郎知大名府诗序》。

④⑤⑥⑦ 脱脱等：《宋史》，中华书局1977年版，卷三百一十二，卷三百三十一。

⑧ 陈均：《皇朝编年纲目备要》，中华书局2006年版，第478页。

⑨ 据《宋本广韵》，北京市中华书店1982年版。

⑩ 王力：《汉语诗律学》，上海教育出版社2005版，第44页。

⑪ 何文焕：《历代诗话》，中华书局2004年版，第734页。

⑫ 叶嘉莹：《杜甫秋兴八首集说》，上海古籍出版社1988年版，序言。