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当代高校大学生国家安全意识现状分析

2013-04-29李双龙

都市家教·下半月 2013年6期
关键词:新挑战国家安全现状

李双龙

【摘 要】随着全球化的到来,国家安全面临新挑战,大学生肩负着保卫国家安全重要使命,但大学生国家安全意识现状不容乐观,意识缺乏、知识匮乏、缺乏戒备。其现状产生主要是由意识不足,教育培养不够造成的。

【关键词】国家安全;新挑战;现状;原因

随着全球化和信息化时代的到来,我国国家安全面临的内部和外部的安全形势日趋复杂。高等学校历来是意识形态领域斗争的前沿,作为高等学校主要群体的大学生是我国现代化建设的生力军和国家安全的捍卫者。但同时,作为祖国未来接班人的他们也容易成为被人利用的主要对象。对高校大学生进行国家安全意识教育显得尤为重要。

一、当今情势对国家安全提出新挑战,大学生成为国家安全的保护者之一

随着信息时代的发展,我国正式提出以互信、互利、平等、协作为核心的新国家安全观,从包括军事安全与政治、外交安全的“传统安全”到人文、生态、科技安全的“非传统安全”领域。这些“非传统安全”领域成为国家安全斗争的另一战场,而这些非传统安全领域是和高校大学生生活息息相关的。

1.互联网的快速发展让大学生的国家安全意识教育显得更加急迫

自从有了互联网,到现在我们国家已非常普及互联网的情形下,互联网渐渐成了我们特别是大学生的交流、沟通和学习的不可或缺的工具。它使得人类信息的沟通和交流打破了时空的限制,变得更加灵活迅捷。互联网这种新的媒体以其信息的多样广泛、快速方便、平等虚拟等特点受到青少年特别是大学生的喜爱。

《上海市大学生网络使用状况调查报告》调查显示,88.7%的上海市大学生拥有笔记本电脑,其中27.7%同时拥有手提电脑和台式电脑。同时,有近四分之三(73.0%)大学生通过手机上网。根据调查结果统计,上海大学生的平均网龄约为7年(6.92),每天电脑上网平均时间约3个小时(178.65分钟),手机上网平均时间为71.46分钟。有81.0%的上海大学生表示会主动通过网络获取信息。

在如此众多的大学生中,笔者对某高校做的调查显示有96.92%同学是通过互联网了解的国家安全知识。同时信息技术的高度发达使得政府政治生活日益透明化,大大促进了政府决策的公开和民主进程。这无疑对中国的民主化进程起了巨大的推动作用,但另一方面它也无形中提供了一个非常快捷便利的平台让一些非法分子利用煽动,而影响着国家的安全与稳定。可见互联网的快速发展对大学生的国家安全教育是一把双刃剑,大学生急需学会辩明网络信息真伪,不盲从,理智对待。

2.文化交融给国家的文化安全带来巨大挑战,对大学生进行文化引导的重要性尤为突出

文化涉及到一个民族全面的生活方式,它包括价值、规则、体制和在一直既定社会中历代人形成的思维模式。文化安全是指一个国家或者是民族区域内,自身发展及传承下来的民族特色,民族文化(包括语言、文字、民间艺术、文化景观等)的独立性特征。

从现在国内现状来看,环顾四周,大部分人特别是年青一代用的是芯片、看的是大片、吃的是薯片,过的是圣诞节、情人节、愚人节和感恩节,穿的是国际品牌。我们的衣食住行或多或少地都受到了西方国家的侵蚀和影响。在我们已经习惯了西方的文化过惯了西方的节日,我们自己的文化传统的节日又该如何处理?春节、端午等传统节日在青年一代人心中渐渐淡化了。西方文化的侵入了打乱了我们的生活节奏,混乱了我们的价值,也伤害了我们的生活架构。

现今由于信息技术的发展,使得作为文化载体的大众传媒高度现代化,加速着各种文化的相互交流与影响。各种价值观念快速的交融与冲突,在客观上容易造成本受着西方文化潜移默化的大学生在复杂的环境中分辨不清是非,产生价值取向的错误判断,最终造成一部分大学生爱国主义价值取向被削弱。

3.影响国家安全的方式方法多样化、隐蔽化

敌对势力对达到分化、西化中国的目的,一方面采取传统方式如间谍套取、偷窃我国传统国家安全的情报;另一方面利用各种渠道,以隐蔽的不为大家所警惕不能引起大家注意的方式,挖掘我国情报。这类隐蔽方式越来越多,如用所谓的学术交流、参观访问等冠冕堂皇的理由,更为甚者,他们已经从传统的国家安全阵地转向非传统国家安全,通过大片、署片、芯片,大肆宣扬西方的政治和经济模式、价值观念以及西化的生活方式,潜移默化到中国,影响着中国现代及未来的生活,现代人特别是作为未来国家栋梁的儿童的思维方式、价值观念都受到西方的影响。

二、大学生的国家安全意识现状

大学生国家安全意识指大学生在履行维护国家安全的义务方面所应具备的观念的总和,是其世界观、价值观、政治观在国家安全方面的体现。本文以湖南省衡阳市的三所高校为例来论述当今大学生的国家安全意识现状。

1.国家非传统安全意识缺乏

大学生对国家安全还停留在军事、战争、国防、领土、情报、间谍这样一些传统的、局部的认识上。调查结果显示大学生把国家安全定义为传统安全的选项明显高于非传统安全如文化安全的选项,传统国家安全的选项均超过75%,而非传统国家安全仅为65%左右。

2.大学生国家安全知识匮乏、了解国家安全知识的途径有限

调查显示, 51%的高校学生对间谍战仅仅是听说过,只有7%的学生非常了解。他们了解国家安全的主要途径为网络、电视、相关图书、报纸杂志。而他们认为目前高校培养学生国家安全意识的工作有58%的同学觉得一般。有73.6%的同学认为目前大学生国家安全意识培养存在的主要问题是国家安全知识缺乏,45.2%的同学认为国家安全意识培养的主要问题是国家安全意识淡薄,44.3%的同学认为相关的读物和教材少。

3.大学生意识到要保护传统的国家安全领域,但对非传统的国家安全领域缺乏戒备

调查显示,86.1%的大学生认为应当肩负起维护国家安全的使命。85%以上的同学对颠覆政府、分裂国家、推翻社会主义制度的行为;对窃取、刺探国家秘密的行为;对收买国家工作人员叛变的行为等认为是危害国家安全的行为。而对于国家地形、气候等地理条件有37.7%的同学不能确定为国家安全范畴。有73%的大学生认为我们平时的言谈是否泄露某些有害于国家安全的信息的可能性很小。

三、大学生国家安全意识现状之原因浅析

1.价值观多元化及“趋同论”造成爱国意义淡薄

大学时代是一个人成长过程中思想问题的多发展期,也是大学生世界观、人生观、价值观形成的重要时期。改革开放以来,我们一方面享受着他带来的人们丰衣足食的果实,另一方面由计划向市场的转变,使得经济成分和经济利益多样化,社会生活方式多样化,这对人们的生活产生重要影响,造成价值取向多元化。而由于现在西方国家的政治制度在表面上对我们年青一代进行宣扬,各国之间的相互交往与联系日益紧密,世界各国之间空距离日益缩小。“全球主义”因此产生,正如阿尔温﹒托夫勒认为:“随着第三次浪潮对民族经济的改变,民族经济被迫放弃部分主权,接受国与国之间经济与文化的相互渗透。”使得一部分高校学生认为西方两党制、三权分立、权利制衡,而科学民主,另一部分同学认为两种制度各有所长,不能简单类比。

2.对国家安全意识培养的重要性认识不足

作为国家安全工作人员一直成为大家心目中的神秘人物,为此国家安全也让人蒙上了神秘面纱,这种神秘让公众觉得遥不可及,与自己的生活无关。对于一直以读书为业、在校渡过的大学而言,这看起来似乎更是无任何瓜葛。而且在中国现今的中小学里,学生所受的教育都是传统的空有口号的爱国教育。到了大学,面对学术交流,面对外国人,面对一些新鲜事,大学生可能更会觉得新奇而有“意义”,对于涉世未深的他们来说对这些隐蔽的套取国家秘密的方式是完全没有辨别能力和防范意识的。

3.制度不完善,让国家安全得不到保障

我国立法落后,但科学技术迅速发展,网络等电子信息技术广泛地用在经济及人们日常的交往当中,但至今未有一个部法律完整是规定哪个是可以在互联网上发布的哪些是不能发布的。没有规定,也就没有导向,那么人们特别是大学生思想活跃,容易接受新鲜事物,他们在网络上活动频繁,更易受到影响,也更易造成国家安全隐患。

4.高校对国家安全教育不完善

大学校园是一个思想活跃的地方,大学生价值观、人生观、世界以又处于形成期,处于这种思想活跃的环境中,一定要加以引导。调查证实,59.2%的高校学生认为学校教育是培养大学生的国家安全意识最有效的途径。那么现在的高校的国家安全教育在哪些方面存在缺失呢?

首先,课堂教育缺乏国家安全教育。目前普通高校没有开设专门讲授国家安全的课程,也没有相关的教材,更没有对高校的国家教育在教育目标上的统一指导思想,有老师讲及国家安全的,仅仅是老师的个人行为。

其次,没有一支素质高的国家安全教育队伍。目前没有一支专门的国家安全教育的教师队伍,承担爱国主义教育及价值观教育的主要是思想政治老师及辅导员老师,但教师在教育方式方法上比较落后,还是处于传统的空洞的教育上。而在经济全球化背景下成长的90后大学生,其思维方式和行为方式发生了重大变化,他们有着更独立的个性,自我选择性、怀疑精神、批判精神强,在世界观、人生观、价值观的接受上,存在易变性。传统的教育方式、方法已经不能适应当代大学生。

最后,校园文化缺少国家安全教育。当今高校校园文化活动可以说风声水起、有声有色,内容丰富。校园活动展现了学生的精神面貌,促进大学生的世界观、价值观、人生观的形成。但纵观高校校园文化活动,在感恩节给父母给一封感恩的信,圣诞节学生热热闹闹,外出游玩,过平安夜等等。可以说西方文明已经大学生身上打下了烙印,而我们传统的文明似乎被大学生忘记。而且,校园文化活动中一些爱国活动,也是流于形式,显得空调而无实质意义。具体到国家安全活动几乎少之又少。

参考文献:

[1]曹荣瑞、江林新、廖圣清、董少校.《上海市大学生网络使用状况调查报告》,新闻调查档案,2012-5-8

[2]尔温阿﹒托夫勒,海带﹒托夫勒.《创造一个新的文明》,上海三联书店,1996年版

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