新课程背景下“讲读法”教学的再思考

　　“讲读法”是语文教学中最常见、最传统而又最基本的一种教学方法。随着新课程的不断推进，人们对“讲读法”的认识，好像有点偏激。它仿佛就是旧传统的化身，就是应该改革的对象。似乎谁保留讲读之风，谁就有悖于课改精神，这样的课就一律应该棒杀。然而，以辩证唯物主义的观点来看，任何新事物都是在旧事物的基础上的扬弃。新课程也不例外，我们应当以“扬弃”的科学观去正确地看待“讲读”这种传统的教学方法。
　　“讲读”与教学有着深厚的渊源。韩愈在《师说》中有云：“师者，传道授业解惑也。”作为老师，要传道，要授业，要解惑，都必须运用语言这个交际工具，也就是说，必须要“讲”。“讲”是教学必不可少的途径。韩愈又说：“句读之不知，惑之不解。”可见古人教学是很讲究“读”的。自古以来，“讲读法”就是教学的基本方法。“讲读”与语文学科也是不可分割的。且不说“读”是语文四大技能之一，单说“讲”，就与语文密不可分。语文内容博大，内涵精深，情感丰富，仅凭学生自己理解、体会是远远不够的，离不开老师深入浅出的讲解，耐心细致的剖析，恰到好处的指点，精辟独到的归纳。彻底否定“讲读”，语文教学就会落入浅陋的桎梏，语文教学就失去了光华。
　　当然，“讲读法”固然值得保留，但也不能落入“灌输式”教学的俗套。一堂课，从上讲到下，老师讲，学生听，自然有悖于课程改革的要求。在新课程背景下，“讲读法”教学也应该与时俱进，要赋予它新的内涵。要坚持以人的发展为中心，以培养学生语文素养和语文学习能力为宗旨，斟酌损益，使这种传统的教学方法与新课程一起发展。
　　第一，“讲读”的安排要合理化、科学化。毫不夸张地说，“讲读法”的失衡，是语文课堂教学中存在的一个重大的问题，是一个值得深入研究的课题。传统的语文教学中，过分强调“讲读”，提高了教师的主导性，而失去了学生的主体性，使学生在课堂上陷于被动接受的状态；新课程教学中，有些人矫枉过正，一味地排斥“讲读”高度强调学生的主体作用，而丧生了教师的主导作用，导致了课改与教学质量的矛盾。这种现象体现在语文课堂教学之中，就是由“满堂灌”走向“满堂问”，因而，“讲读法”教学似乎成了问题的焦点，而惘然不知所措。由此可见，问题的症结就在于如何把握“讲读”的适度，该讲则讲，该问则问，根据教材和学生的需要，合理运用“讲读法”教学。
　　第二，“讲读”的内容要多元化、多维化。《语文课程标准》明确指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文教材的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的价值取向”，“语文教师应致力于学生语文素养的形成与发展”。在新课程背景下，语文讲读的内容，不再是单纯的知识传授，而应当着眼于对学生语文素养的培养。语文课堂的任务不是教课文，而是通过课文这个例子，指导学生阅读方法和技巧，帮助学生建立正确的世界观、人生观，陶冶学生情操。
　　第三，“讲读”的形式要多样化、民主化。传统的“讲读”是老师讲，学生听，老师读，学生也跟着读，这样的“讲读”在语文课堂教学中显得很单调，很呆板。新的教学论认为，课程是一种动态的、生长性的“生态环境”，是教师、学生、教材、环境四个因素持续交互的动态情景；课程不仅是文本课程，更是体验的课程；课程不再只是知识的载体，而是教师和学生共同探求新知识的过程。因此，新课程要求教师必须转换角色，坚持以“培养具有创新精神的人”为己任，成为学习活动的组织者、引导者、参与者。“讲读”教学更应该民主化。教师要从“师道尊严”的架子中走出来，从居高临下的权威中走向平等中的首席。在讲读过程中，教师需要创设一种民主、和谐、自由、安全的学习氛围，要参与到教学事件中去，与学生同乐。教师要充分发挥自己的主导作用，及时地给予恰当的评价。教师要善于倾听学生的意见和见解，要善于把鼓励送给那些需要鼓励的学生，尤其是弱势学生，把课堂营造成一个“温馨的家”，营造成师生双方共同的“精神家园”，营造成充满人文的生活世界。
　　总之，新课程背景下的“讲读法”教学，不是传统意义上的读读讲讲，也不是所谓的“穿新鞋，走老路”，它是在全新的教学理念指导下，以学生发展为中心，以培养学生创新精神为目标，批判地接受了传统的“讲读法”教学的精髓，又融合了新课程思想的一种教学法。它既是对传统教学方法的继承，又是对传统教学方法发扬。作为新时代的语文教师，我们必须以创新的精神创造性地运用“讲读法”教学，重新确立“讲读法”教学在新课程中应有的地位。
　　（宝应县柳堡镇中心初中）