语文教

　　 现今语文教学对诵读关注极为不够，诵读仅仅成为讲课的附庸，成为空缺时间的补白，或仅仅是个别学生的独唱；我们应当重视课堂上的诵读。现在笔者结合日常的教学体会，就诵读谈几点粗浅的认识。
　　 一、诵读的概念
　　 从词义上探讨，诵读是指一种能表现语气、语调、韵律节奏的读书方法，是一种有情感而又寓情于声、以声传情的表达方式。古人对于诵读颇有体会，结合其相关论述，诵读至少有这些要义：诵读是心、眼、口、耳并用的一种学习方法；是不仅循其声音，又得其“滋味”的一种声读法；它重在“味”重在“玩”，“须是沉潜讽咏，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益”；诵读是一种读者以透彻的语言形态走进文本与文本实现融合的过程。
　　 简言之，诵读是一种目视其文、口发其声、耳闻其间、意会其情、心通其理的综合阅读活动，是从字词句段到篇，从文字到语音语义，从表层思想到深层含义、潜在情味的全面感知。
　　 二、诵读的意义
　　 1.诵读能有效地提高学生的认知能力
　　 （1）诵读是培养语感的必由之路。语感是一种直觉，是人们在极短的时间内对语言有所感悟、有所辨别——对好的吸收，对坏的摒弃；而诵读则是一种入于眼、出于口、闻于耳、记于心的活动，它恰恰暗合了语感的培养途径。诵读是知识积累的重要手段。我们大多有这样的体会，现在我们那些背诵的东西，很多都是儿时积累下的，对传统经典的诵读收获在我们记忆的仓库里，成为我们终身受益的精神食粮，也为我们语言的运用提供了丰富的材料。
　　 （2）诵读是陶冶情操的有效方式。借助诵读，既能体现出语言的音节、选词、造句的功能，更能以声音体察出作者创作的情状，看到作者的神气、情思，借以进入作者的世界。读者在朗朗书声中追悟作者的心境和情怀，自然达到心与心的相通。
　　 2.诵读对于文本阅读意义深远
　　 （1）诵读是探究文本意蕴的活动。任何作品都是由它的内在精神意蕴和外在的文字声律构成的；实践证明，对于一些作品的讲解是难以深透的，这就是“言不尽意”，而诵读，进入作品原初的诵读，由表及里深入体会的诵读才能悠然会意。古诗词、现代新诗自不必说，一些看似浅易的白话文，也还得靠多读才能体会到作者隐含在字里行间的思想情感，比如《匆匆》开头几句：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返了呢？”作者的思想看似浅薄，是惋惜时间之一去不复返，但是老师如何讲，学生也难以有多少真切体会，只有在反复诵读中才会慢慢领悟作者那种感叹事业无成，痛惜时间流逝，不愿年华虚度还愿有所作为的复杂心理，从而生出遐想和感叹。
　　 （2）诵读是重构文本的活动。通过诵读，文本的内容在读者心中“复现”，作者的情感思想在读者的心中激荡，并驱动其审美想象和生动的情景构建。
　　 三、诵读教学的实施
　　 对此，前人的研讨给我们启发。黄仲苏在其《诵读法》中“审辨文体”，并依据《说文》字义及个人经验确立了四大类“朗读腔调”：“诵读”，诵即读之而有音节者，宜用于读散文。如“四书”、诸子、《左传》、“四史”以及专家文集中的议、论、说、辩等。“吟读”，吟，呻、哦也。宜用于读绝句、律诗、词曲及其他短篇抒情韵文。“咏读”，咏，歌也。以用于读长篇韵文，如骈赋、古体诗之类。“讲读”，讲，说、谈也。说即“说话”之“说”，谈即对话，宜用于语体文。
　　 目前，从体裁上来论诵读基调的较多，但这似乎并没有抓住关键。我们可以这样说，作者自由创造的语体主要决定着特定文本“怎么读”。文体包括体裁、语体、风格三个层面。对于特定的文本来说，与“怎么读”关系最密切的是语体。语体，即话语的体式。一般说来，一个文本的语体是一个复合体，一种是体裁要求的规范语体，如章表奏议匹配的是典雅语体，而赋颂歌诗必须选择清丽语体；另一种是作者按照自己独特的审美理想、审美趣味所选择的自由语体，这完全是作者的创造。这种属于作者个人的自由语体品格稳定地发挥到一种极致，并与作品的因素有机整合在一起，就形成了风格。诵读的关键是把握文体风格。
　　 教学中的诵读包括：范读、仿读及其他方法的运用。在诵读教学中适时范读是必须的。范读的作用不是使范读成为学生简单仿读的范本，而主要在于让学生整体感知富有意味感的声音形态，引导学生走向文本所表现的意义情调，为自己的感知表现找到准确的路径，从而以他自己的方式读出来。仿读，也需要，但需慎用。诵读过程的探究性决定了诵读的主体应是学生，教师的示范只是引领学生开启文本意蕴之门的钥匙。一般的说，在以下的情境下采用范读、仿读的方式比较适合：学生已经理解了意义，体悟到了情感，能用语言表达自己的理解和体验了，但找不到恰当的声音形态表达出来。教师如果认同学生的理解和体验，这时就可以范读。听完后可以让学生说说他所听到的：形象意境如何、情感态度如何、声音形态如何。然后，学生仿读。
　　 在诵读教学中，不管是倾听范读还是自己诵读，都是读的一种。我们说体悟文意、揣摩语调是读，交流感受是读，朗朗书声是读：完整的诵读教学体系涉及的很多。我们应该运用多种方式方法，力求达到学生的“心悟”到“口诵”。关于技巧其实不是什么问题，我们应该帮助学生获得体验感情态度的路标——想象文中的形象与意境，设身处地地感知文中的行为与体验。惟其如此，技巧才能内化为诵读者的能力。
　　 我们应当认识到，诵读既是语文教学的一种教学方法，也是语文阅读教学的一项内容，更是一种阅读的策略和能力。语文教学，请让学生诵读！
　　 （作者单位 河南省三门峡市卢氏县教师进修学校）