从《盐铁论》看《汉语大词典》的书证晚出

朱成华

(渭南师范学院中文系，陕西渭南714000)

从《盐铁论》看《汉语大词典》的书证晚出

朱成华

(渭南师范学院中文系，陕西渭南714000)

《汉语大词典》是目前我国一部权威的大型汉语词典，但其书证晚出现象严重，而《盐铁论》可对其书证晚出作补订。

《盐铁论》;《汉语大词典》;书证

“词典解释字义，举例很重要。一部没有例子的字典就是一具骷髅。”［1］5这足以说明辞书编纂中书证的极其重要性。但“举例要举最早出现这个意义的书中的例子，也就是说要举始见书中的例子。”［1］5“因为了解一个字的意义从什么时候开始具有的，就不至于用后起的意义去解释比较早的书籍，造成望文生义的错误，不符合古人的原义。人们如果能把每个字的意义都指出始见书，功劳就大了，对汉语词汇发展史的研究就立了大功劳了。”［1］5可见，初始书证用以证明该义的产生是辞书反映汉语词汇发展史的不可或缺的步骤。但编纂辞书时，对书证到底该有怎样的认识呢?这正如王云路先生所云，“例证不是越多越好，应当具备以下特点:一、尽可能有始见书的例证，即例证时代要早，最好是第一次出现的例句。二、例证要与文义吻合，具有典型性。三、例证要注意不同历史时期的阶段性和文体类型的多样性。要完全符合这些要求是不容易的，但尽可能地将例证的时代提早，则是应当作到的。”［2］29

《汉语大词典》(以下简称《大词典》)是我国迄今为止收词量最大、权威性最强的历史性汉语语文词典，它是以“古今兼收，源流并重”为编撰方针的，“着重从语词的历史演变过程中加以全面阐述”。作为一部历史语言词典，它应尽可能地反映语词的历史演变，尽可能引述一个词或一个义项的始见例或较早出现的书证以体现语词之源流，以便读者了解语词的历史及现实状况。但汉语典籍浩繁，要找出每个词条或义项的初始例是一项艰巨而繁琐的工作，因此不可避免地会出现书证滞后的情况。要解决这个问题，就必须认真深入研究浩瀚的中华典籍，而专书研究是不可逾越的环节。

在研究根据汉昭帝时所召盐铁会议记录整理而成、且鲜活地保存当时口语材料的《盐铁论》过程中，发现该书出现大量新词语，而《大词典》对此给予了很大的关注。但只要比勘二者，就可得出《大词典》存有书证迟后情况，今就所检得十二例胪列于下，以供《大词典》修订参考。

擅市

《大词典》(第6卷):“【擅市】独占市场。晋葛洪《抱朴子·酒诫》:‘沽卖之家，废业则困。遂修饰赂遗，依凭权右所属，吏不敢问，无力者独止，而有势者擅市，张垆专利。’”［3］925

按:《盐铁论·本议》:“县官猥发，阖门擅市，则万物并收。”［4］5王利器《盐铁论校注》(以下简称王《校注》)云:“《东观汉记》十一:‘樊重闭门成市。’《抱朴子·外篇·吴失》:‘闭门为市。’‘闭门’即‘阖门’也。王安石《与李参书》:‘阖门与其子市，虽尽得子之财，犹不富也。’用‘阖门’本此。”［4］25-26又马非百《盐铁论简注》(以下简称马《简注》)云:“阖门，关门。这里是垄断的意思。擅，独占。阖门擅市，垄断买卖。”［5］11而王贞珉《盐铁论译注》(以下简称王《译注》)云:“擅市:垄断市场。”［6］14由此可知，文中“擅市”义为“独占、垄断市场”，与“阖门”同义，且与《大词典》中“擅市”同，只是《大词典》独引晋葛洪《抱朴子·酒诫》文为书证，很明显，书证较迟后，而以《盐铁论》文作书证则可将其提前至西汉。

理民

《大词典》(第4卷):“【理民】治理百姓。《汉书·食货志上》:‘理民之道，地着为本。’《三国志·蜀志·诸葛亮传论》:‘然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。’明无名氏《齐天大圣》第一折:‘上圣自从炀帝封为嘉州太守，爱惜黎庶，束杖理民。’”［3］569按:《盐铁论·力耕》:“故理民之道，在于节用尚本，分土井田而已。”［4］29马《简注》:“理，治。”［5］17而王贞珉《盐铁论译注》(以下简称王《译注》)译“理民之道”为“治理百姓的方法”。［6］23可知，文中“理民”与《大词典》中“理民”同，但辞书首引东汉班固《汉书·食货志上》文为书证，从书证时间看，稍显迟后。

鸣琴

《大词典》(第12卷):“【鸣琴】①琴。《韩非子·说林下》:‘文子曰:“吾尝好音，此人遗我鸣琴;吾好佩，此人遗我玉环。”’晋陆机《拟东城一何高》诗:‘闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。’唐柳宗元《李西川荐琴石》诗:‘远师驺忌鼓鸣琴，去和《南风》惬舜心。’②弹琴。唐高适《登子贱琴堂赋诗》之一:‘宓子昔为政，鸣琴登此台。’唐黄滔《湘中赠张逸人》诗:‘鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。’宋周密《齐东野语·作邑启事》:‘鸣琴堂上，将贻不治事之讥;投巫水中，必得擅杀人之罪。’③《吕氏春秋·察贤》:‘宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。’后因用‘鸣琴’称颂地方官简政清刑，无为而治。唐郎士元《送长沙韦明府》诗:‘遥知讼堂里，佳政在鸣琴。’明王錂《寻亲记·修筑》:‘下官封丘县宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。’清陈梦雷《赠臬宪于公》诗:‘制锦功偏着，鸣琴政自循。’”［3］1048

按:《盐铁论·通有》:“赵、中山带大河，纂四通神衢，当天下之蹊，商贾错于路，诸侯交于道;然民淫好末，侈靡而不务本，田畴不修，男女矜饰，家无斗筲，鸣琴在室。”［4］42马《简注》云:“鸣，发出声音。这里是形容词，不是动词。《货殖传》有‘鼓鸣瑟’一语，可见‘鸣琴’‘鸣瑟’都是连用的。这里说家里虽无隔宿的粮食，但房子里却藏着可以发声的琴。”［5］23马注此处“鸣琴”为“可发声的琴”，不确。因为该文之上云“荆、扬有桂林之饶，内有江、湖之利，左陵阳之金，右蜀、汉之材，伐木而树谷，燔莱而播粟，火耕而水耨，地广而饶财;然民鮆窳偷生，好衣甘食，虽白屋草庐，歌讴鼓琴，日给月单，朝歌暮戚。”然后才紧接着说“赵、中山带大河……鸣琴在室。”故得出结论“是以楚、赵之民，均贫而寡富。”二者皆贫，却还弹琴自乐，一个“白屋草庐，歌讴鼓琴”，一个却“家无斗筲，鸣琴在室”。而王《校注》则云:“《文选》杨子幼《报孙会宗书》:‘妇赵女也，雅善鼓琴。’此赵女善鼓琴之证。”［4］49确是。另白兆麟《盐铁论注译》(以下简称白《译注》)译“鸣琴在室”为“室内却弹琴取乐”。［7］7亦得。故此处“鸣琴”当与《大词典》第②个义项之“鸣琴”同，只可惜其首引唐高适《登子贱琴堂赋诗》为书证，明显书证很迟后。

罢去

《大词典》(第8卷):“【罢去】①免去;除去。唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》:‘罢去职劳，正名端揆，俾絶积薪之叹，且明尚齿之心。’宋苏轼《谢南省主文启·欧阳内翰》:‘于是招来雄俊魁伟敦厚朴直之士，罢去浮巧轻媚丛错采绣之文。’②指免职。宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》:‘淮既罢去，陛下趣熹入对，用为郎官。’”［3］1039

按:《盐铁论·禁耕》:“今罢去之，则豪民擅其用而专其利，决市闾巷，高下在口吻，贵贱无常，端坐而民豪，是以养强抑弱而藏于跖也。”［4］68王宁《评析本白话诸子集成》(以下简称王《评析》)译“今罢去之”为“如今你们要废除盐铁官营和平准政策”。［8］1345可知，文中“罢去”与《大词典》中第①义项之“罢去”同，只是其首引唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》文为书证，很明显，书证很迟后。

追亡

《大词典》(第10卷):“【追亡】①追赶逃亡者。《南齐书·幸臣传论》:‘捕叛追亡，长戍远谪。’《清史稿·王杲传》:‘万历二年七月，建州奈儿秃等四人款寨请降，来力红追亡至塞上。’②秦末，楚汉相争，韩信弃楚归汉，未被重用而逃，汉相萧何赏识韩才，亲自把韩追回来，并劝说刘邦重用韩信，拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后因以‘追亡’为典。宋辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词:‘追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。’元黄庚《题＜漂母饭信图＞》诗:‘筑坛直待追亡后，不及溪边一妇人。’康有为《怀翁常熟去国》诗:‘深惜追亡萧相国，天心存汉果何如?’③追念死者。三国魏吴质《答魏太子笺》:‘奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形于文墨。’《晋书·卞壸传》:‘于父无追亡之善，于母无孝敬之道。’明汪道昆《洛水悲》:‘你看宓妃容色分明与甄后一般，教我追亡拊存，好生伤感人也。’”［3］781

按:《盐铁论·论儒》:“故追亡者趋，拯溺者濡。”［4］151王《校注》云:“《吕氏春秋·举难》篇:‘救溺者濡，追逃者趋。’”［4］161马《简注》亦云:“亡，逃亡。……《吕氏春秋·举难篇》:‘救溺者濡，追逃者趋。’义与此同。”［5］92由此可知，文中“追亡”义当与《大词典》中“追亡”第①义项同，但其首引南朝梁萧子显《南齐书·幸臣传论》文为书证，书证时代较迟后。

内向

《大词典》(第1卷):“【内向】①指归服朝廷。《后汉书·班固传下》:‘议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心”。’《隋书·薛道衡传》:‘稽颡归诚，称臣内向。’范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第一章第一节:‘秦始皇留居琅琊台三月，徙黔首三万户居台下。他这样做，是要表扬勾践尊周，鼓励南方越人内向。’②谓向内地进发。《晋书·明帝纪》:‘﹝太宁二年﹞六月，敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马微行，至于湖，阴察敦营垒而出。’③谓寡言谈，感情不外露。郭沫若《集外·从典型说起》:‘粗枝大叶地说来，内向性的人，体格瘦削，精神孤独，爱驰骋玄想。’徐迟《哥德巴赫猜想》二:‘他被造成了一个内向的人，内向的性格。他独独爱上了数学。’”［3］1001

按:《盐铁论·忧边》:“若陛下不弃，加之以德，施之以惠，北夷必内向，款塞自至，然后以为胡制于外臣，即匈奴没齿，不食其所用矣。”［4］161-162马《简注》云:“内向，心向中央。”［5］95而白《译注》译“北夷必内向”为“匈奴必定心向中央”。［7］27且王《译注》亦将之译为“北方的落后民族必然心向中央”。［6］113由此可知，文中“内向”义与《大词典》中“内向”第①义项同，只是其首引南朝宋范晔《后汉书·班固传下》文为书证，书证也较迟后。

辅政

《大词典》(第9卷):“【辅政】辅佐治理政事。《汉书·萧望之传》:‘望之前为将军辅政，欲排退许史，专权擅朝。’晋干宝《晋纪总论》:‘受遗辅政，屡遇废置，故齐王不明，不获思庸于亳。’《东周列国志》第二回:‘及今勤政恤民，求贤辅政，尚可望消弭天变。’”［3］1255

按:《盐铁论·未通》:“陛下富于春秋，委任大臣，公卿辅政，政教未均，故庶人议也。”［4］193马《简注》云:“辅政，协助办理政事。”［5］120可知，文中“辅政”与《大词典》中“辅政”同，只是其首引东汉班固《汉书·萧望之传》文为书证，书证嫌迟后。

驱牧

《大词典》(第12卷):“【驱牧】驱赶放牧。唐韩愈《画记》:‘徒而驱牧者二人，坐而指使者一人。’”［3］874

按:《盐铁论·备胡》:“内无室宇之守，外无田畴之积，随美草甘水而驱牧，匈奴不变业，而中国以骚动矣。”［4］446王《评析》译“随美草甘水而驱牧”为“随着肥美的牧草和甜美的水源而赶着牛羊放牧”。［8］1383可知，文中“驱牧”义与《大词典》中“驱牧”同，只是《大词典》独引唐韩愈《画记》文为书证，书证很明显很迟后。

罢议

《大词典》(第8卷):“【罢议】停止论议;罢论。宋朱熹《乞追还待制职名并自劾奏状五》:‘后虽罢议，无所施行，然在私心，岂容自昧。’蔡东藩《唐史演义》第三五回:‘武氏嘉他谦让，欲加厚赐，仁杰固辞，才算罢议。’”［3］1044

按:《盐铁论·取下》:“公卿愀然，寂若无人。于是遂罢议止词。”［4］463马《简注》将“于是遂罢议止词”断开为“于是遂罢议，止词。”且注云:“罢议，止词:宣布散会，停止讨论。”［5］307而王利器《盐铁论校注》却连读，是，因此处“罢议”“止词”同义连用。由此可知，文中“罢议”与《大词典》中“罢议”同，只是其首引宋朱熹《乞追还待制职名并自劾奏状五》文为书证，太迟后。

斥夺

《大词典》(第6卷):“【斥夺】夺取;剥夺。《汉书·匈奴传下》:‘至孝武世，出师征伐，斥夺此地，攘之于幕北。’《后汉书·梁冀传》:‘冀用寿言，多斥夺诸梁在位者，外以谦让，而实崇孙氏宗亲。’”［3］1055

按:《盐铁论·西域》:“先帝推让斥夺广饶之地，建张掖以西，隔绝羌、胡，瓜分其援。”［4］499马《简注》云:“斥夺，开辟夺取。”［5］333而白《译注》译“先帝推让斥夺广饶之地”为“已故武帝驱逐匈奴，夺回了广大富饶的土地”。［7］95可知，文中“斥夺”与《大词典》中“斥夺”同，只是《大词典》首引东汉班固《汉书·匈奴传下》文为书证，稍显迟后。

博览

《大词典》(第1卷):“【博览】广泛阅览。《汉书·成帝纪赞》:‘博览古今，容受直辞。’《明史·陈遇传》:‘遇天资沉粹，笃学博览，精象数之学。’孙犁《读〈蒲柳人家〉》:‘读书，博览之外，还要有选择。’”［3］916

按:《盐铁论·申韩》:“有国者选众而任贤，学者博览而就善，何必是周公、孔子!”［4］579白《译注》译“学者博览而就善”为“学者要从广泛的阅读中吸收优秀的东西”。［7］115可知，文中“博览”与《大词典》中“博览”同，但其首引东汉班固《汉书·成帝纪赞》文为书证，也稍显迟后。

更制

《大词典》(第1卷):“【更制】改制。《汉书·五行志下之下》:‘诸侯更制兹谓叛。’颜师古注:‘更，改也。’宋叶适《官法下》:‘所与之人必少于旧，而上无立法更制之劳，下无守法任怨之患。’”［3］528

按:《盐铁论·诏圣》:“故衣弊而革才，法弊而更制。”［4］594王《校注》云:“《淮南子·泰族》篇:‘故圣人事穷而更为，法弊而改制，非乐变古易常也，将以救败扶衰，黜淫济非，以调天地之气，顺万物之宜也。’”［4］597马《简注》亦云:“更，变更。制，法制。更制，变法。”［5］412由此可知，文中“更制”与《大词典》中“更制”同，但其首引东汉班固《汉书·五行志下之下》文为书证，稍显迟后。

总之，只有从事专书研究，才更有机会发现《大词典》书证滞后问题。当然，滞后时间长短不一，短的几十年，长的上千年，而对于这个问题是不可漠视的，正如莫砺锋教授于其《关于〈汉语大词典〉“书证迟后”问题的管见》中提出的三点意见所说:“首先，《汉语大词典》中有些书证迟后的时间太长，这样会使读者误以为这些词出现的年代很晚。其次，《汉语大词典》中有些书证用了较后出的材料，而这个材料本是根据不可靠的始见出处而转述的，这样就掩盖了以讹传讹的错误。第三，《汉语大词典》中有些书证由于误用了较后的书证，结果使该词条的释义发生了郢书燕说、甚至是南辕北辙的错误。”［9］80

［1］中国人民大学与中国出版工作者协会词典编辑进修班.词书与语言［M］.武汉:湖北人民出版社，1985.

［2］王云路.辞书失误考略［J］.古汉语研究，1993，(1).

［3］罗竹风，等.汉语大词典［K］.上海:汉语大词典出版社，1994.

［4］王利器.盐铁论校注［M］.北京:中华书局，1992.

［5］马非百.盐铁论简注［M］.北京:中华书局，1858.

［6］王贞珉.盐铁论译注［M］.长春:吉林文史出版社，1995.

［7］白兆麟.盐铁论注译［M］//许嘉璐.文白对照诸子集成.南宁:广西教育出版社，1995.

［8］王宁.评析本白话诸子集成［M］.北京:北京广播学院出版社，1992.

［9］莫砺锋.关于《汉语大词典》“书证迟后”问题的管见［J］.福州大学学报(哲学社会科学版)，2001，(3).

［责任编辑 王炳社］

Abstract:The Grant Chinese Dictionary is one of the large-scale authoritative Chinese reference books，but some sentences as examples cited in itare later than those in Yan Tie Lun.It is helpful for The Grant Chinese Dictionary revising its examples based on Yan Tie Lun.

Key words:Yan Tie Lun;The Grant Chinese Dictionary;examples

The Study on Later Examples in The Grant Chinese Dictionary Based on Yan Tie Lun

ZHU Cheng-hua
(Department of Chinese Language and Literature，Weinan Teachers University，Weinan 714000，China)

H164

A

1009—5128(2011)01—0035—04

2010—12—01

渭南师范学院科研计划项目(07YKZ023)

朱成华(1974—)，男，江西抚州人，渭南师范学院中文系讲师，文学硕士，主要从事汉语史研究。