浅析《雷雨》的主人公繁漪

陈思思

（南京师范大学 强化培养学院，江苏 南京 210046）

《雷雨》是曹禺的第一部戏剧作品，以其鲜明的时代特色、独特的戏剧结构、丰满的人物形象、个性化的语言，展示出作者对时代的敏锐感受、对社会的精微剖析，从而成为中国现代话剧史上的一座重要的里程碑。

作品塑造了精明、颇有城府的周朴园，懦弱多病的周萍，美丽善良的四凤，青春活力的周冲，还有我认为性格最为丰富的繁漪。曹禺在《雷雨》序言中写道：“她是一个最具‘雷雨的’性格。她的生命，交织着最残酷的爱和不能忍的恨。我会流着泪哀悼这可怜的女人的。我会原谅她，虽然她做了所谓‘罪大恶极’的事情——抛弃了神圣的母亲的天职。”这个“她”，曹禺极力肯定其积极意义并毫不吝惜赞美之词的女人就是繁漪，犹如一朵黑色玫瑰在阴森森的园子里散发出阵阵野性的气息。她就是我认为的《雷雨》的主人公。

十八年生不如死的生活，足够繁漪看透周朴园丑陋的真面目。她大胆释放了自己的野性，爱上了自己的继子周萍，她把周萍当作自己爱情和生活的一根救命稻草，把一切交给了周萍，周萍就是她生活的全部。而周萍无力承担这畸形恋情的罪责，他被四凤的青春活力吸引，开始厌恶繁漪，渐渐背弃了她。周萍的背叛使繁漪绝望，为了抓住周萍，她不择手段破坏周萍与四凤的关系。如果说繁漪受过五四精神的洗礼，受过西方自由平等文化思想的影响，那么她应该懂得尊重他人，尊重他人的选择。可是繁漪到底还是一个旧式封建女人，对待爱情狭隘而自私：我得不到的别人也休想得到。她甚至利用自己的亲生儿子周冲对四凤的感情让鲁侍萍把四凤带离周公馆，还怂恿周冲去追求四凤来达到自己的目的。在风雨交加的夜晚，繁漪尾随周萍到鲁家，卑鄙地将周萍锁在四凤房中，想借鲁大海和鲁侍萍之手彻底毁灭两人的爱情。但当繁漪看到自己的报复并未奏效，她便放弃一切尊严，愿意和四凤分享周萍，她哀求周萍：“不，不，你带我走，——带我离开这儿，日后，甚至于你要把四凤接来——一块儿住，我都可以，只要，只要只要你不离开我。”这个女人真是可怜可悲。

她为什么不能去爱呢，为什么不能被爱呢？她做错了什么？嫁给周朴园，喝了十八年莫名其妙的药，还不被当作正常人对待，难道是她的错？爱上周萍，这个除了周朴园她唯一能接触到的和她有共同语言的男人，难道是她的错？如果不爱上周萍，她那一腔向往自由的爱情往何处释放？到底是谁的错？错在那个社会，那个时代，那个不把人当人的年代，任何人的生活都是悲剧。

繁漪的哀求退让却换来了周萍的坚决拒绝，她进行了最后的反抗，从楼上叫出周朴园，公开了自己和周萍的秘密。这个时候她的确不像一个母亲，一个妻子，而是一团烈火，正像她自己说的：“我希望我今天变成火山的口，热烈地冒一次，什么我都烧个干净，那时我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热烈地烧一次，也就算够了。”繁漪这种同归于尽、毁灭一切的反抗最终导致了大悲剧的发生。她是一股热烈燃烧的烈火，在地狱般的周公馆里冲来撞去，砸破了一切古旧陈设，使周公馆成了废墟一片，而她自己最终也与这座人间地狱一同烧成了灰烬。

这个悲剧绝不仅仅是那个非人的社会的错，繁漪自己的性格也是致命的原因。她所谓的“反抗”并没有达到“自觉”的程度，只能说是一种欲望受挫后的条件反射。她要一种活生生的活法，却没有意识到在这个濒临绝境垂死的腐朽文化中，她的呼声不过是投进沙漠的微不足道的一颗水珠。不顾一切的反抗只会加速毁灭结局的到来。像繁漪这样的渴望自由的反抗者，根本放不下周家锦衣玉食的生活，更别说自食其力了，她其实无力掌握自己的命运，只能“慷慨”得把自己的命运奉送给别人，希望别人来拯救自己。这种习惯已成为本能。

曹禺热烈赞美繁漪疯狂举动背后的积极意义：“她们这类女人，都在阴沟里讨着生活，心却偏天样地高。……这类女人，许多有着美丽的心灵。然而为着不正常的发展，和环境的窒息，她们变得乖戾，成为人们所不能了解的。在遭遇这样的不幸的女人里，繁漪自然是值得赞美的。她有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏，做困兽之斗。虽然依旧落在火坑里，情热烧疯了她的心，然而不是更值得人的怜悯和尊敬吗？这总比阉鸡似的男子们，为着凡庸的生活，怯弱地度着一天一天的日子，更值得人佩服吧。”

繁漪是以一个叛逆的、交织着复杂性格的反传统的女性形象，在轰轰烈烈的抗争中成为了当时社会女性人生抗争的代表。所以在当时的历史背景下曹禺如此肯定繁漪形象的意义也是不难理解的。同样作为一个女性，我同情理解繁漪追求爱情、追求自由、追求人的生活的同时，不难原谅她那样对待自己的亲生儿子。她曾明确表示：“我的儿子要娶也不能娶她。”“她始终是个没有受过教育的下等人。”说明她仍然重秩序重体面重门第的还未丧失理性的母亲。可是，当她清楚认识到她即将失去周萍的时候，她失去了理智，也失去了母性，指使周冲去追求四凤，利用儿子纯真的感情去牵制四凤。这样的繁漪太自私了，连自己的儿子都拿来做自己畸形恋情的筹码。大雨之夜，在周公馆，她又逼周冲跟周萍争抢四凤，周冲不愿，她竟恼羞成怒：“你不是我的儿子；你不像我，你——你简直是条死猪！”为了自己的私欲对儿子说出这种话，这种女人不配做一个母亲。在揭开了30年的家庭秘密之后，繁漪觉出了自己的疯狂，恢复了平常做母亲的情感，觉出了愧对自己的儿子。这一点使我对她之前的行为少了一些厌恶。

繁漪是介于现代与古典之间的女性。她敢于追求自由和幸福，有现代女性的一些特征；同时，她又受过旧式教育，与周朴园的婚姻门当户对。在与周萍发生关系之前，她一直屈从于周朴园的家长权威，努力做一个贤妻良母，在行为上也不失为大家女性的典型风范。因此，她的情感世界是幽怨与激情的复合体。从古典的一面看，她是一个令人伤怀悯惜的女子；从现代的一面看，她的生命冲动又是那样热烈而奔放，生命的局限全然没放在眼里。丰富婉曲的情怀，强烈的生命意识，不幸的人生际遇，组成她生命回肠荡气的抒情悲歌。她的聪明、庄重、忧思、绝望一齐燃烧成噼啪作响的生命火焰而光彩四射。有人在场时，她与周萍的对话充满双关、暗示，不失庄重之态又得体地传达出她对他的依恋、幽怨之情；单独与周萍相对时，她恢复了她的本真，剖明心迹，申陈利害，挽留、威胁、乞求。周朴园逼她喝药的一幕，把她的反抗与妥协、庄重与失态作了淋漓尽致的刻画。最后在客厅里阻止周萍与四凤出走，更是她生命激情毁灭性的宣泄。

繁漪是一朵美丽的花，花儿向往新鲜的阳光、自由的空气，为此她拼命挣扎。可是，她无法摆脱家庭，无法获得真正的解放。她因爱而痛苦，因爱而“母亲不像母亲，情妇不像情妇”，最后在自己疯狂的举动和封建伦理的重压下走向崩溃，其实是选择发疯逃避现实。虽然我不能认同她作为母亲的举动，但是我理解她的渴望，支持她的反抗，赞美她执着追求的精神。这朵花虽已枯萎，但毕竟热烈地绽放过，人们记住了她的美丽。

［1］曹禺.雷雨.人民出版社.

［2］钱谷融.《雷雨》人物谈.上海文艺出版社.