返回生活世界：关于社会工作课程列为高校本科生公共基础课的思考

杨　柳

[摘 要]现代教育强调“以人为本”的价值理念。目前,高校公共基础课以“两课”为主,“两课”教学体系的关注领域以客观世界为主,在关注大学生的心灵世界和交往世界方面尚存在着教育的空间。因此,教育要对大学生在日常生活世界中面临的问题做出回应和关照。笔者提出,在本科生公共基础课程中增设社会工作课程,不但可以激活教育的“服务”功能,而且等于播下了“助人自助”的种子,将有助于培养大学生具有“关怀”的社会素养。

[关键词]社会工作课程 公共基础课 生活世界 心灵世界

[中图分类号] G642.3 [文献标识码] A [文章编号]1005—5843 (2009)04-0065-03

[作者简介]杨柳,上海政法学院社会学与社会工作系(上海 201701)

目前,大学生对公共基础课程学习的态度普遍热情不高,学生上课的情况也不尽如人意。面对此种情况,我们除了反思教师授课方面的因素和学生学习热情等因素外,还需要反思在社会急剧变迁的过程中高校本科生公共基础课的课程体系的设置问题。我国高校公共基础课中“两课”课程体系,更多地关注了人与自然、人与历史的关系,关注了国内外的政治经济形势等领域,同时也涉及到“人的本质”和大学生心理教育等内容。但关注的还不够,而对如何处理人与人、人与群体、以及个人与自我的关系等方面尚存在着教育的空间和空隙,而这些关系如不能很好地处理,往往会影响学生的人际互动、以及内心世界的自我和谐。我们要建立起“以人为本”的教育模式,关注学生的心灵世界、关系性互动是其很重要的方面。处理日常生活中的关系性互动以及个体内心的和谐是每一个大学生都要学习和面对的,是一个普遍性的问题,需要通过公共基础性教育来解决。我们希望通过增设社会工作的课程为本科生的公共基础课程,来弥补教育的空缺,来回应教育主体需求的转变,培养学生对他人、群体以及自我的尊重、温暖关怀和同感等价值理念。

一、“两课”课程体系存在着教育的空间

目前,我国高校本科生的公共基础课程,除外语、体育、计算机等课程外,其课程体系主要就是“两课”内容。即马克思主义政治理论课和思想品德课,具体为马克思主义哲学原理、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础、形势与政策与社会主义法制理念教育、当代世界经济与政治。

“两课”课程作为本科生的公共基础课,从课程关注的内容上看,更多地关注了人与自然、人与历史的关系(马克思主义哲学的辨证唯物主义和历史唯物主义),中国的近代与现代的国情以及社会主义实践内容(中国近现代史),国内外的政治经济形势(形势与政策、当代世界经济与政治),也关注了如何从思想上、政治上、道德上、心理上等诸多方面对大学生的教育(思想道德修养);从课程所关注的领域上看,涉及自然、历史、政治经济以及法制等领域;从课程培养目标上看,树立马克思主义的世界观、人生观和价值观,提高理论思维水平(马克思主义哲学),使学生能够清楚地认识近、现代中国社会发展的历史进程,客观地认识当代中国改革开放过程中出现的一些新情况、新问题(毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论),对中国近代与现代的国情有进一步深刻的了解,可以增强学生为把我国建设成为繁荣富强的国家的使命感(中国近现代史纲要)、增强学生的理论素质,提高分析社会经济问题的能力,从而客观认识社会主义发展过程中遇到的暂时困难和挫折(当代世界经济与政治),培养人造就人,帮助大学生树立正确的人生观、价值观,成为具有坚定正确的政治方向、具有高尚道德情操的人(思想道德修养)。课程针对学生关注的热点问题和思想特点,帮助学生认清国内外形势,教育和引导学生全面准确地理解党的路线、方针和政策,坚定在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的信心和决心,积极投身改革开放和现代化建设伟大事业。

可见,原有的“两课”课程体系,在培养学生树立马克思主义的世界观、人生观和价值观,提高理论思维水平和运用马克思主义科学的世界观、方法论观察和分析问题的能力方面发挥了不可替代的积极的教育功能。但是,从总体上看,“两课”教学体系的关注领域以客观世界为主,并且存在着教育中的政治化倾向,常常成为一种宏大叙事。另外,“两课”各学科间许多内容交叉或相近,“两课”各学科与中学政治课内容重复严重。这种教育内容和教育体系,从对教学主体的主观世界和生活世界的关注的缺失上看,没有契合大学生的需求,造成“两课”教育教学缺乏实效性、时代感和针对性。两课教育较少顾及到学生的思想实际和主观需要,尤其是个体的需要,面上的服务太多,点上的服务太少。

二、公共基础教育转向生活世界

目前,无论从高校教育的目标,以及高校学生所面临的问题等方面,都决定了公共基础教育转向生活世界的必要性。

学习和促进个人全面发展是高校教育最主要的目标。美国高校人员协会指出,大专与本科教育在发展学生方面应该包括以下几个方面:(1)复杂的认知技巧,如反思、批判性思维、分析等;(2)有能力运用知识去解决个人面对的家庭、职业及其他生活上的问题;(3)明白及欣赏人与人之间的差异;(4)实质的能力在选择、决策和处理冲突时表现出来;(5)整合的个人身份,包括自尊、自信、诚信及履行公民责任。以上五点,从认知、情感、行为三个方面全面地阐释了学生全面发展的方向。在上述五点内容中,高校“两课”教育在发展学生的能力方面、在认知方面能够很好地培养学生的反思和批判性思维,在行为层面可以培养学生的公民责任,但是在情感层面关于“明白及欣赏人与人之间的差异、培养学生的自尊、自信和诚信精神,选择、决定和处理冲突的能力”等方面,在“两课”教育中可以说是缺失的。而情感教育对个人的生命历程来说,决不亚于认知和行为层面的教育。可以说,培养一个健全性格的人甚至比获得单纯的职业技能更重要。

从另一层面上说,学生在生活实践领域中的问题和压力要求大学教育能够给以回应,应教学生应对问题的价值理念、技巧、方法,培养其从容面对问题的情感习惯。

随着社会结构的转型,人们生活所处境域的不同,以及独生子女大学生群体的形成,学生面临的问题和需求已经变得非常复杂和多样,如情感问题、人际关系、经济紧张、人际交往障碍、抑郁、强迫症、忧虑和自卑等。随着社会的不断发展和变迁,大学校园中的暴力行为、自杀行为、厌学逃学行为、网络成瘾行为、情色行为等一系列“问题行为”层出不穷。这些问题已经远远不是在几十年前就在高校中设置的“两课”内容所给予的理论工具所能解决的。大学生的确需要世界观、人生观以及价值观和思想上的指引,但与宏大高远的理论相比,构建能够解决大学生日常生活所面临的问题的知识和价值体系恐怕更为迫切,这样的价值和知识体系对学生来说也更具有适用性和实用性。

目前,高校本科生公共基础课程所关注的领域,从某种意义上说,是外在于学生的生活世界的,是学生认识的客体,是一个在主客关系中展开的一个对象世界、客观世界。而我们所生活的这个世界,除了客观世界外,还涉及到以生活世界为基础的、人与人的日常交往的、共处的互为主体的世界。学生还需要在互为主体的人际关系中去理解人生。无论大学生将来介入何种领域的活动,日常生活都是人们的出发点和归宿,所以日常生活不仅是直接现实的,而且是人们都要经验的、共存的,所以又是普遍的。

鉴于上述分析,笔者倡导公共基础课程教育要回归生活世界。当然,这不是否定传统的科学理论知识在学校教育中的地位,而是要求学校关注学生在现实生活中的处境,以学生的全面发展为目标,增强学生的生活技能,提高生存能力。高校教育的目标不但要培养学生的职业技能,关注“知识的技艺层面”,更要培养学生追求幸福生活的能力,关注“知识的价值层面”。

三、在公共基础课中增设社会工作的课程

“教育作为一种特殊的生活,是制度化的、规范化的,它有可能因过于制度化和规范化而远离真正的生活。所以,在教育生活中,重要的是要有回归生活世界的意识与人文关怀,使学生的生活变得丰富,让学生的生命得到自然的展现。”①那么,如何让高校的公共基础教育对学生的生活世界作出关照和回应呢?

一个行之有效的策略就是将社会工作课程纳入高校公共基础课。在几乎所有的社会学科中,可以说,社会工作是实践性最强的、解决社会问题最直接的、与人们的日常生活世界联系最紧密、关注的领域最广泛的学科。

从实践性上看,社会工作具有“社会医生”之称,是一门应用性极强的社会科学学科,具有十分明显的实践特征。社会工作的重要任务和目标就是要解决社会问题,该专业也是在社会上存在众多复杂的社会问题而出现的,没有社会问题就不需要社会工作。社会工作通过对科学方法的运用,以“助人自助”为主旨,与服务对象一起帮助他们改变自己的困境、增进其社会功能。社会工作的实践性特征与“两课”课程所提供的世界观、人生观、价值观在解决问题的关联度和直接性上相比,更具有优势、更具有可操作性。

从价值理念上看,社会工作是一个以价值为本的专业,强调人道主义是社会工作价值观的理论基础,在关注弱势群体、问题个人、群体的人文关怀,对现代文明、平等、公正的弘扬,增进社会福利的行动理念,社会工作独有的尊重、平等、关怀、接纳、不批评、真诚、温暖和同感,以及对人的潜力的挖掘等专业价值,都已经超越了一般的专业知识范畴。这些价值理念对培养大学生对个体的尊重和对差异的认识,对接纳自己,接纳他人的人生态度的养成具有重要意义。该理念对解决大学生的抑郁、自卑、心灵与自我的不和谐,以及对个体的认同危机同样有所帮助。另外,社会工作的利他主义价值观,在培养大学生在人际关系疏离的现代社会,给他人以尊重和温暖的素养的同时,也使得个体获得成长和增强。社会工作的人本主义和存在主义的价值理念给大学生的学习和生活能够提供很好的价值基础和思想基础。

社会工作还提供了一套独特的解决问题的方法。在社会工作的三大直接方法中,尤其是小组工作方法对改变传统的代际式的单向式教育具有积极意义。在团体指导者的带领下通过同辈群体的互动,团体成员围绕某一共同关心的问题,通过一定的活动形式与人际互动,相互启发、诱导,形成团体的共识与目标,进而改变成员的观念、态度和行为。在大学生成长过程中,群体是自然又很有吸引力的环境。团体为青少年提供得到同伴增强的机会,同伴给予经常与多样的增强,远比成人给予的增强更有效。每个成员都有机会学到或增进自己在社交互动中增强别人的能力。这样增强在我们的社会中是个非常有价值的技巧,当一个人学会增强别人,反过来也会得到别人的增强,而彼此间的欣赏也会增加。另外,个案工作、小组工作和社区工作作为社会工作的三大直接方法,各自提供了多种解决问题的模式。如在个案工作中,心理社会模式、危机介入模式、任务中心模式等等,这里不一一列举,都能够给大学生如何面对自己的生活学习,如何处理各种关系、如何认识自己、工作和生活,都提供了很好的思考问题的视野。

班级、团组织、学生会及其他各种学生社团均可采用团体社会工作手法开展工作。运用团体社会工作的手法的主要目标是学生借助并通过参与学校各种团体来实现自身变迁,通过有目的的学生团体活动和学生之间的互动,帮助学生共同参与集体活动,设计出系统的工作方案,使同学们在团体活动中实现增能,获得团体经验,学会处理人与人之间、人与环境间的关系问题。

社区工作作为社会工作的三大方法之一,对于学生来说同样意义重大。目前,高校中大学生的公寓管理都是以社区形式在进行。该方法对于学生有计划地组织参与集体行动、解决学生社区问题、满足学生社区需要、培养学生的自助精神、增强学生参与学生社区建设的能力和意识、发挥学生的潜能上,都具有重要的意义。

从社会工作的实务领域而言,其对日常生活世界的关切更广泛。其专业工作领域,从组织单位的角度来看,涉及到学校、家庭、企业、学校、农村;从人际群体上看,涉及妇女、儿童、青少年、老年;从工作内容上看,有禁毒、社区矫正,等等。

因此,将社会工作课程增设为公共基础课,可以弥补“两课”课程对大学生生活世界关注的缺失,对当下大学生面临的抑郁、强迫症、忧虑、厌学等问题行为的解决,可以提供科学的价值理念、方法和技巧。

四、社会工作课程增设为公共基础课的可操作性和意义

据了解,目前只有上海财经大学将“社会学概论”设为全校公共基础课。与社会学概论相比,社会工作课程更具有实践性,与生活世界的联系更加紧密。

社会工作作为一个学科专业,其包含的领域非常庞杂,其课程设置相对来说,有学科基础课、专业基础课及专业课程等,如果将必修课和选修课程一并统计的话,恐怕不少于20门。那么,将哪门或哪几门课程增设为公共基础课呢?笔者认为,可以选1～2门社会工作课程纳入公共基础课,其中“社会工作概论”必选,同时将该课程的内容做适当的调整。因为,该课程作为社会工作的专业基础课程,它所涵盖的内容最为基础、最为广泛。包含了社会工作的起源和发展、价值理念,三大工作方法(个案工作、小组工作和社区工作),涵盖了具体的社会工作的实务领域。在这些内容中,侧重与学生共同分享价值理念部分,这对培养大学生平和的处理问题的态度、培养健康的情感感受,具有重要的意义。

面对当代大学生的问题,传统的教育往往是查、堵、训、罚等主要方式,可是效果并不理想。随着社会工作专业的发展,以及社会工作领域的拓展,上述问题已经纳入到学校社会工作领域中,但是,这仍然不是最理想的做法。授人以鱼,不如授人以渔。如果将社会工作的课程纳入高校公共基础课,学生掌握了社会工作的理念和方法,就使得大学生从面临问题、需要社工帮助的“受助者”转变为“助人者”和“自助者”。与其解决问题,不如预防问题的出现。高校的教育体制不可能也没有必要把每个人培养成专业社工,但是,可以通过大学教育培养大学生成为“兼职社工”,培养大学生的社会良知和公民责任感。将社会工作课程增设为公共基础课,将社会工作的基本价值和理念传授给学生,等于播下了“助人自助”的种子、培养了学生“关怀”的基本素质。

总之,将社会工作课程纳入公共基础课,其宗旨在于激活教育的“服务性”,强化服务意识,既要照顾到教育对象上的服务,也要顾及到个别教育对象的特殊需求。它与“两课”给学生提供的知识体系、方法和理念相得益彰,互相弥补。教给学生如何认识外部客观的对象世界,同时也教给学生如何认识人的心灵世界和交往世界,这样我们教给学生的知识更具有亲和力、适用性和实用性,知识也能真正成为学生解决问题的工具,并且转化成力量的源泉。

注释:

①王娟娟:关于教育回归生活世界的反思[J].教学与管理,2007,(3).

参考文献:

[1]董金权,赵宏斌.生活世界的遗忘与回归:一个社会学的考察[J].人文杂志,2006,(4).

[2]王鉴.教育与生活世界的关系[J].华中师范大学学报,2006,(5).

[3]舒志定.教育面向生活世界的理论旨趣[J].教育理论与实践,2007,(6).

[4]王娟娟,靖国平.教育“回归生活世界”误区及本真探析[J].当代教育科学,2007,(19).

[5]魏爽.高校学校社会工作介入空间略论[J].中国青年研究,2007,(5).

[6]周志荣.社会工作在高校新生工作中的运用[J].社会工作研究(下),2008,(8).

(责任编辑:向欣)