对《白鲸》中原型意象的探析

马文霞

1、引言

原型批评是20世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派，其主要创始人是加拿大的弗莱，他的原型批评以荣格的集体无意识学说和弗雷泽的神话理论为基础。弗莱认为。一部文学作品可以划分为由各种意象组成的叙述表层结构以及由文学原型组成的深层结构，并且通过综合分析表层和深层结构，就可以发掘出这部作品的真正涵义。

美国哲学家琼斯认为：宗教神秘色彩以及其它一切形式的神秘色彩的本质特征，在于它们的非理性性质。从广义上讲，所谓神秘色彩指的是宗教和其他文化形式中用理智无法来理解、表述和把握的部分；从狭义上讲。神秘色彩则是指宗教经验中最核心、最隐秘的一种体验，即与神相遇或合一的体验以及与之相关的理论学说。《白鲸》一书宗教气氛浓厚，麦尔维尔通过对具有象征意义的原型意象的塑造。特别是对其不可捉摸性的描写，使之成为一部迄今为止仍难以理解的神话作品。

2、神秘莫测的原型意象

原型批评的一个主要原则是原型意象的个体形式和普遍形式是一致的，正如讲述世界末日的叙述神话常常就是一个关于带来毁灭的洪水的神话。把大海和野兽结合起来，我们就看到了巨大的海怪和类似的海怪形象。

在这部作品中，麦尔维尔成功塑造了寓意丰富的白鲸——一种神秘的具有超凡能力的海洋生物。从原型角度分析，白鲸代表了具有神话色彩的海洋怪兽，即《圣经》中的大海兽列维坦。麦尔维尔在《白鲸》第九章《布道》中，利用梅布尔神甫之口，讲述了约拿和鲸鱼的传说故事。传说中，为了惩处不接受上帝安排的使命而私自出海的约拿，上帝派海中大鱼吞下了约拿，约拿在鱼腹中深刻地反省了自己的罪过，并不断的向上帝祷告，上帝就吩咐大鱼将约拿吐在陆地上使他得以生还。于是，小说中的白鲸被赋予了灵性，水手们之间关于白鲸的传说增添了它神秘莫测的魅力，日出时的鲸跳更给白鲸蒙上了神奇恐怖的色彩。再加上它那怪诞的白色、诡异的相貌和硕大的身躯，冥冥之中，又仿佛是不容侵犯和伤害的神。“在这些动机中，首先是那条大鲸，叫人一想起就没法按捺得下自己。这样一个可怕而神秘的怪物激起了我所有的猎奇心。”白鲸像一堵墙，隐藏着未知和神秘。在某种程度上，白鲸对于坎哈伯是各种心怀恶念的神力的化身，对于体现着作者本人观点的以实玛利而言，却是爱和恐怖的化身。白鲸象征善与恶的混合状态，是客观存在的自然力量的最终体现。捕鲸手和白鲸的较量，也就成了人类和茫茫宇宙中不可知的神秘力量的抗衡。

白色，作为一种原型意象，代表了纯洁、死亡、空虚、恐怖、无处不在的力量。“whiteness is the archetype of the all-encompassing，inscrutable deity”。作品中，麦尔维尔着重描写了“白鲸之白”，白色的不确定性和不可言喻性使之成为一种不可捉摸的恐怖的颜色，令人厌恶的死亡和幽灵的颜色，神秘的恶魔和鬼怪的颜色。白色色调既象征了纯洁，又代表了死亡和恐惧。两种原型意象的结合。使得白鲸难以解读，神秘色彩十足。白鲸作为小说的核心形象，代表大自然中神秘莫测而且不可征服的规律。

作品将大海作为出生一再生的原型象征来描写，将本来是陆地的对立面和延伸物的海洋描绘成能够探究人生意义，且能够与上帝交流、进行激情联想的神秘场所。“其次，是那浩渺无际、远在天边的大海，而这怪物就在其中腾跃翻滚它那岛屿一般的身躯”。对于厌倦陆地生活的以实玛利来说，大海的变幻莫测只能使他出海的意志更加坚定。他目前急需的不是平淡。而是那翻滚的海浪。一切遥远的或不为人所知的事物都是令人遐想的，神秘的。“特别是每当我的忧郁症发作到了这等地步：……把行人的帽子一顶顶打飞，……一到这种时候，我便心中有数：事不宜迟。还是赶紧出海为妙。除此之外，只有用手枪子弹了结此生一法”。出海，在麦尔维尔看来，是摆脱尘世苦难、厌世感、忧郁症的一剂良药。以实玛利的海上之旅使他心灵得到了净化，人生价值得到了升华。此外，麦尔维尔对海洋(《圣经》中毁灭人类洪水的原型意象)所扮演角色的结论似是而非，更增加了大海的神秘性。对以实玛利而言，大海和鲸是大自然的基本组成部分，激起了他对神秘大自然不同寻常的遐思和向往，为他心灵的归宿提供了一个新的天地。

一些与死亡有关的原型意象也体现了《白鲸》的神秘色彩。小说一开始就笼罩着一层阴沉神秘的气氛，如教堂里因捕鲸而丧命的水手们的墓志铭，南塔克特绞架式的旧中桅，以实玛利与季魁格成为水手之前寄住的“棺材”小旅店，临上船前以利亚神秘莫测的隐语，并且不祥之感随着情节的发展不断加重，一艘路过的捕鲸船所带来的消息，坎哈伯船长的沉思和独白，裹尸布一般白色的、让人恐怖的海洋。捕鲸人难得一见的令人晦气的大乌贼，三只着了天火的桅杆，直至文章末尾，费达拉的关于棺架的莫名其妙的预言，海面上出现了被误以为是人的海豹发出的令人不寒而栗的惨叫声，棺材改做的救生器，被海鹰叼走的一去不复返的坎哈伯的帽子，紧跟捕鲸艇的成群的鲨鱼，所有这些凶兆都渲染了小说神秘恐怖的色彩。

3、神秘意象产生的原因

19世纪，西方文明面临困境，宗教信仰产生了动摇。麦尔维尔的思想也发生了激荡。麦尔维尔生活的时代。是西方文明快速发展的时代，但与这种发展相孪生的一系列副作用，尤其是带给人类的种种新苦难和对传统信仰的冲击。使麦尔维尔深切忧虑，麦尔维尔的困惑表现出了对人们信仰缺失的担心和对蒸蒸日上的西方文明未来的担忧。与此同时，麦尔维尔也强烈呼吁真正的民主和自由。积极为西方文明寻求出路。

此外，麦尔维尔个人人生经历也颇多坎坷，母亲的清教信仰、家庭的衰败加重了他内心的忧郁和固有的悲观情绪，反映在作品中的神秘色彩正是他这种内心世界的反映。现实生活中的身心体验过的种种不可言喻的痛楚，更加重了他在世界观、社会观、人生观方面的悲观情绪。在文学领域，作者深受霍桑的影响，借用了霍桑借助象征手法和想象来表达人性中善、恶的手法，这也是使得他的作品呈现出神秘色彩的重要原因之一。他还深受莎士比亚戏剧影响，擅长通过一系列戏剧手法，比如独白，来展现内心的苦闷和冥思。

总之，麦尔维尔并非“为原型而原型”或“原型至上主义”，面对现实生话中的种种疑虑和困扰，麦尔维尔一时找不出答案，便借助于创造神秘原型来展示其内心世界。神秘色彩通常被认为是抵消各种极端势力的中庸之道，能使人们得以暂时解脱各种内心和社会桎梏。由此可见，创造神秘原型意象既是麦尔维尔的一种自我表达，又是时代的需要。