生命，或许不过如此

张溪蔚

生命中可感的美好，总是如同星冢般喧阗，带着易于抚触的味道，停滞在生命的某个部分，这种亲切的味道，膨胀着躯体的灵魂，扩张了躯体的一切感官，生命被无限制地放逐，无处可依的灵魂寻寻觅觅，寻找可以皈依的净地。扫视身边的尘埃，蓦地，发现，空洞的灵魂如同孤魂野鬼徘徊于地狱，蜡黄的面孔透露着对生命的惘然无语。升腾的灵魂，飘然挣脱了地面的束缚，空余一具躯体零落街头。甩开桎梏，只剩下满满的自负，轻盈地触碰着地球的任何一个角落。生命似乎成为星球中最自由的游体，穿梭于时空交错的异度空间。忖度身边的世界，无异于灵魂的飘然，躯体亦可以将自己膨胀，直至冲入云霄。当今社会，恍然已经成为一个挤满漂浮灵魂的“天堂”。然而，仰头张望，一切不过是一张虚伪的天幕，揭下那粘满虚妄“美好”的背景，映入眼帘地不过是一张已然千疮百孔的粘布，它失去了粘性，让那些粘在其上的臃肿灵魂变得摇摇欲坠。生命不过如此，或许有幸地将自己紧紧粘在那虚妄的天幕之上，一生都不过是一个美好的梦，然而，太多生命选择不切实际，单手抓住那并不牢靠的扶手，把自己置于一种欲坠的状态，然后蒙上双眼自我安慰。当那些选择用双脚站在地面的灵魂仰望天空时，或许只有暗自庆幸自己的清醒与现实，毕竟他们早已看清那并不稳妥的粘布，已经无法负荷这些“美好”的重量。

活过一世，或许只是做了一个长长的梦。梦的主宰者始终将生命视为一个梦境，以为生命真的如同自己想象般澄净，轻易将丑恶幻化为另类美好，梦幻着生命的旅程，将脚下泥泞的荆棘纵横想象为无垠坦荡的一马平川。固然称之为愚蠢，却不难发现，太多人终日奉行的圭臬不过就是这种思想的不定项转变。这种浮躁，横亘于成功和失败的纠结，恍若一种另类的大气层，笼罩着世间的人心，作用于一切生灵。就象给人们编织了一个美丽的梦一般，允许所有的人去为自己的梦编织所有的故事，失去劳动力的人们终日惶惶然，停滞在生命的所谓思考阶段。幻生幻灭间，众多生命完结，众多灵魂幡然醒悟。众多生灵纠结于一生的追思。生命生存于幻生幻灭中，诚然，是对生命最大的惩罚。社会赋予人们幻想的权利，却没有主宰着幻想的旅程，于是太多人就这样终结在自己的梦里。

茫然间，生命寻寻觅觅地找寻自己的末路，并怀揣对生命希冀的美好。或许浮躁的社会风气，真的象大气层中无可避免的尘埃一样，是生命旅程的必经之路，我们无法选择不接受上帝赋予的任何考验，恍若一个空洞的梦，给生命一个停留，却不能成为生命的终点，浮夸的生活，躁动的生命。经历了别样的美好，却无法支持生命拥有一个完整的轮回。隐约记得，《瓦尔登湖》的作者梭罗，用精炼的笔触讲述了一个生命最直接的生存方式，用灵魂直接面对生活中的一切实质，省去不必要的繁琐，抛弃无谓的思考，势如破竹，到达某种精萃，生命，虽不是简单的是非判断题。却也不是拥有几十种选项的多选题。没有能力尝试太多，就不如精准地选择一种，然后，抛却疑问，坚定地走下去……

或许，没有谁可以撇去流传已久的一些精神诟病，那只不过是人类惰性和社会发展需要的结合体，生活中的夸夸其谈，灵魂深处无法抑制的些许躁动，这些不过是一个人可以区别于他人的特质。生命中常常会有这样的疑问。为什么要选择这种生活态度?决定不了生命的轨迹，却可以选择一种合适的生活态度，美国文学家、哲学家爱默生曾提出过“超验主义”，作为一种思想流派，固然有些极端，却不失为一种合适的中和剂。中和我们这片土地上一直挥之不去的些微污浊，生命的本质不过如此。转瞬即逝的生命，也不过短短数十载，能够成其伟业，终不过是寥寥数个，生命结束时，多是感叹无法圆其某个小小的梦想，终其一生，不过是在追逐生命中很多虚假的泡沫，真正抓在手中的只是只言片语的残存记忆罢了。一切枉然的遗憾，足以告诫世间的芸芸众生。

浮夸的当今，往昔间不过是残存无义的虚晃罢了，已然逝去的，如果感喟抓不住些许的实体，不如直接摒弃，毕竟那只是过往生命中曾经的幻生。幻灭的间歇，我们只需要寻觅新的生命实质，从来不需要计较那曾经的逝去，如果无法紧握，或许那并不是你生命应有的归属，真正能被双手紧握的，不过就是生命燃尽后仅剩下的那攒灰烬，生命，或许不过如此，不是一对如梦般的泡沫，只是悉数可握的些许碎屑，紧握在手的时候，柔嫩的手心会被尖利的碎屑刺痛，穿梭于神经末梢问的灵动，凝固成了一颗质粒罢了……