习近平文化思想融入高校思政课教学探赜

摘 要：将习近平文化思想融入高校思政课教学，对于发展马克思主义文化理论、建设社会主义文化强国、培育大学生文化自信有着不可替代的价值。当前，教学主体缺乏联动、教学媒介赋能不足、教学资源供需错配的现实困境影响着融入效果。高校应积极进行课堂教学叙事与话语体系的创新，把握其内在规律；探索线上教学媒介与信息技术赋能，回应其时代需求；整合实践教学资源与地方文化，提升其育人实效，最终促进习近平文化思想全面、完整、科学地融入高校思政课。

关键词：习近平文化思想 高校 思政课 路径

2023年10月召开的全国宣传思想文化工作会议首次提出了习近平文化思想，这既是习近平新时代中国特色社会主义思想在文化领域的深化，也标志着中国共产党对社会主义文化发展规律的认识和实践达到了新的高度，同时为新时代思政课建设提供了重要的理论指导。将习近平文化思想融入高校思政课教学，需要在习近平文化思想的理论出场中明晰价值意蕴，在教学实践中关切现实困境，从而探寻具有针对性的有效实践路径，这是担当新时代文化使命和落实立德树人根本任务必须解决的重大现实问题。

一、习近平文化思想融入高校思政课教学的价值意蕴

（一）创造性丰富和发展马克思主义文化理论的应有之义

习近平文化思想立足新时代中国特色社会主义伟大实践的现实基础，熔铸革命文化和社会主义先进文化的时代创造，以人的实践本质和自由的对象化活动为基础，将发展中国特色社会主义文化作为一种生成性的现实活动。同时，创造性地提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同

中华优秀传统文化相结合”［1］，探寻了民族境遇不同的情况下，外来思想文化融入中华文明的实践理路，实现了对马克思主义文化理论的拓展和延伸。

习近平文化思想以人类社会存在和社会历史进程为场域，在看到经济基础对于文化的决定和制约作用的同时，也没有忽视文化的相对独立性，进一步科学揭示了社会发展中文化的作用和功能，强调并尊重人在文化发展中的主体地位，实现了对基于唯物史观的马克思主义文化理论的延展和深化。

（二）解构中国式现代化中文化强国底色的应然之举

党的二十大报告明确指出：“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。”［2］我们不仅要不断厚植现代化的物质基础，实现人民物质生活上的富足，而且要从实际出发，扎实推进文化强国建设，不断丰富人民的精神世界，实现人民精神生活上的富有。但是，当前我国文化软实力的发展在一定程度上滞后于经济硬实力，强国建设迫切需要更为强大的精神动力。习近平文化思想立足世界百年未有之大变局的时代背景，坚持目标导向与问题导向相结合，明确新时代文化建设的“七个着力”要求，带领中华民族由“文化富国”迈进“文化强国”。

从价值引领来看，党的十八大以来，中国共产党人坚持马克思主义在意识形态领域的根本指导地位，创新了具有中国特色和时代特征的社会主义意识形态，意识形态领域的主导权与话语权不断增强。从目标导向来看，坚持以人民为中心的发展逻辑，注重人民的文化主体地位，不断创造大量优秀文化作品，不断提升基本公共文化服务效能，不断满足人们对美好精神生活的需求。从国际传播来看，中华文化在促进国际理解与合作中发挥着重要作用，国家软实力和中华文化国际影响力逐渐提升，同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权正在形成。可以说，习近平文化思想为全面推进中国式现代化提供了强大的文化指引、有力的文化支撑和广阔的文化舞台。

（三）培育新时代大学生价值认同与文化自信的有效之策

习近平总书记曾指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。”［3］当前，国际局势风起云涌，多元思想文化激烈交锋，不良社会思潮借助网络阵地滋生蔓延，文化的冲突与互渗更加明显，意识形态领域的“无形之战”硝烟弥漫，斗争形势的隐蔽性与复杂性更甚从前，这些在一定程度上影响着大学生的价值认同与文化认知。高校的立身之本在于立德树人，思政课作为落实立德树人根本任务的关键课程，承担着铸魂育人的使命要求。新时代以来，党的宣传思想文化工作成绩显著，对社会主义文化发展规律的把握不断加深，对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的推动力日渐加强。

一方面，大学生需要将外在价值观融入自身认知结构和价值结构中，凝聚价值认同。习近平文化思想创造性地提出凝聚社会成员共同价值观念和行为准则的社会主义核心价值观，承载当前主流意识形态的价值表达，成为构筑个体认知结构、形塑群体价值共识的应然选择。另一方面，大学生需要将文化认知、情感认同内化于心，培育文化自信。将中华优秀传统文化、党的革命文化、社会主义先进文化融入思政课堂，循序渐进培养学生的文化情感；以中华优秀传统文化推进中华现代文明，捍卫中华文化的主体性，有效增进学生的文化认同，成为推动“文化他律—文化自觉”转变、培育文化自信的有效之策。

二、习近平文化思想融入高校思政课教学的现实困境

（一）教学主体之困：师生缺乏有效联动

首先，大学生成长于社会主义市场经济迅猛发展的大背景下，深受多元文化浸染，加之本身的文化创造者属性，更倾向于和教师平等对话。部分教师仍采用“满堂灌”“一言堂”“填鸭式”等单一的传统方式授课，或者“就理论讲理论、就逻辑讲逻辑”，致使学生的参与度低，只能被动学习和接受，教学供需失衡矛盾突出。其次，教材在话语范式上存在滞后性，或者教师没有及时将教材话语体系转化为教学话语体系，导致学生用现有教材话语回应和解答当代中国现实问题时难免出现偏差。再次，在学科本位的单一评价导向下，教师难以持续关注文化育人实效，导致学生获得感低。

（二）教学媒介之困：技术赋能推介不足

根据中国互联网络信息中心发布的《第54次中国互联网络发展状况统计报告》，截至2024年6月，我国网民规模近八亿人，互联网普及率达78.0%。在智媒时代，传播关系发生改变，传播主体的权力关系也会发生改变。

一是表达主体去中心化。在传统媒体时代，个体只能被动接受由高度中心化的媒体机构发布的信息，在传统思政课教学中往往表现为以教师为主导，以维护国家利益和承担社会责任为主要目标的主流价值观的传递。智媒时代，众多媒介平台和社交工具提供即时、开放、交互的信息通道，充分嵌入信息生产、分发、反馈的各个环节，叠加信息的接收者、传播者、创造者等多重身份，由此媒体权力实现了自我赋权，呈现出去中心化特征。多元思想对原生价值体系产生实然影响，影响社会价值共识。

二是信息传播呈碎片化。伴随多元叙事下信息存量加大、网络生态多样化、受众需求个性化的新形势，网络媒体与手机迭代结合，对信息进行解构与重组，并且根据用户的喜好与需求进行个性化推送，使得海量碎片化信息因内容精简易受到大学生的青睐，信息传播门槛进一步降低。从传播对象而言，各信息要素的完整性可能会有意或无意地遭到破坏，原有内容的系统性与逻辑性无法保证；从信息接收而言，大学生过度依赖网络信息导致其注意力被分散，深度思考能力被弱化，感性取代理性，使思政课教学受到巨大挑战。

三是价值导向泛娱乐化。智媒时代商业资本强势介入人们的精神世界，裹挟着文化的内容供给，将娱乐形塑为新的逐利工具，“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神”［4］。部分网络媒介为吸引乃至取悦青年群体，用调侃、戏谑的方式建构传播内容，以情感共振的叙事遮蔽价值导向，打造泛娱乐化的青年网络圈层，将具有崇高性、严肃性的英雄论、革命文化等话语体系进行解构，在网络“意见领袖”的推波助澜下，产生虚无化、庸俗化的文化变体。加之算法推介下的个性化信息推送进一步扩大“信息茧房”的负面作用，进而造成青年群体情感疏离、思想浅薄、认知模糊，思政课教育空间不断受到挤压，教学效果被弱化。

（三）教学场域之困：空间资源供需错配

一是区域特色未能精准融合，销蚀了文化认同根基。中国共产党团结带领中国人民在百余年奋斗过程中创造并积累了丰厚的文化资本，形成了集中华文化共性和区域鲜明特征于一身的地方特色文化。在实践中，部分地方对当地文化资源的挖掘深度、搜集广度、保护力度不够，成果浮于表面，难达底蕴；受商业资本驱使，文化的公益属性与教育功能式微，资源转化利用率不高；未能创设开放的公共文化资源平台，大学生进行文化实践的空间欠缺。地方文化供给侧“失准”引发隐性思政教育资源退场，导致学生的文化认同广泛而不深刻。

二是学生需求缺乏深度关注，文化育人成效不显著。从成长规律来看，现阶段大学生亟须改变对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的浅显认知，将朴素情感上升为价值引领。当前，部分高校将文化资源融入课程建设的意识有所增强，然而，受空间格局与客观条件限制，面向全体学生的思政课在课程设置上仍然以大班教学为主，宏大理论多而微观案例少，导致道理讲不深；在教学组织形式上仍然以班级授课为主，资源阵地多而深度介入少，导致道理讲不透；在教学环节上仍然以传统实践活动为主，全员参与多而全景交互少，导致道理讲不活，从而影响习近平文化思想融入思政课教学的育人效果。

三是协同育人有效联动不足，难以形成教学合力。由于思政课与专业课堂、社会课堂的授课主体、教学侧重点、教学方式、载体平台等方面存在差异，部分高校在推进习近平文化思想协同育人过程中，只强调各自领域的完成度，忽视其系统性，难以形成教学合力，甚至出现“两张皮”的问题，削弱了习近平文化思想融入思政课教学的在场性。

三、习近平文化思想融入高校思政课教学的实践路径

（一）新叙事：课堂教学叙事与话语体系创新

一要增强话语内容的引领力。马克思指出：“理论只要说服人［ad hominem］，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人［ad hominem］。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”［5］高校肩负着立德树人的根本任务，要对习近平文化思想进行理论研究阐释，探寻其作为新时代党的理论创新成果的科学性、系统性、开放性，阐明思政课教学指向。二要增强话语内容的创造力。把握习近平文化思想的侧重点，将其创造性地融入不同课程，完成从共产党人的理论创造力到思政课话语内容创造力的转化。三要增强话语内容的感召力。要加速推进教材话语体系、学术话语体系、宣传话语体系向教学话语体系转化，使话语内容与社会现实接轨、与学生真实生活接轨，力求形成具有严密逻辑、现实指向、价值诉求的专题体系，回应学生成长关切，提升思政课育人实效。

（二）多模态：线上教学媒介与信息技术赋能

党的二十大报告指出，要“推进教育数字化，建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国”［6］。“进一步强化数字赋能”［7］是新时代高校思想政治理论课多样态发展、提升实效的必由之路。一是要提升教师信息素养。高校要高度重视思政课教师的信息素养培育工作，制定科学的培养方案，并进行统一规范化培训，使教师具备驾驭数字技术的基本能力，从而为教师实现自身教育理念、教学手段、思维方式的变革创设前提。二是要革新混合式教学方式。利用人工智能、大数据、智慧教学工具等，精准把握学生对于习近平文化思想的认知需求，创新优化教学设计，精选适配的教学资源，创设教学的文化情境，动态追踪教学数据，及时优化教学效果，促进教育资源信息化。三是要构建立体化教学载体。着力共建“习近平文化思想资源库”等共享平台，搭建虚拟仿真平台，将一批革命建设时期年代久远、地域较远和具有特殊条件的文化场景开发为网上场馆和虚拟仿真线上教学资源，让学生更有代入感、现场感、交互感；建设信息传播平台，借助信息载体，实现立体化教学，增强学生的体验感和获得感。

（三）全场域：实践教学资源与地方文化整合

将习近平文化思想融入高校思政课教学，不但要与时俱进，还要与“实”俱进。高校可以在思政课实践教学课程设置中结合地方红色资源，开设红色文旅研学，进行红色文化教育，不断加深新时代大学生的文化认知与文化认同。高校要把满足新时代大学生精神文化需求作为出发点和落脚点，结合地区文化资源，创设优秀文化作品，力求引起学生学习兴趣，引导学生深入思考，引发学生情感共鸣。高校要探索推动文化传承创新的区域融合，贯彻落实“全员、全过程、全方位育人”［8］课程理念，深挖习近平文化思想与专业课教学的契合点，寓价值引领于知识传授中，同时以社会实践“第三课堂”为落脚点，积极开展并引导鼓励学生参加多样文化活动，在思政课堂之外，着力打造与“第二课堂”“第三课堂”联动的立体化育人格局，通过理论创新的成果转化，树立新时代大学生的文化自信。

四、结语

“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。”［9］形成于中国特色社会主义实践和文化建设实践中的习近平文化思想必将不断深化、丰富和发展，高校在将习近平文化思想融入思政课教学的过程中，要始终坚持守正创新，确保青年大学生真懂、真信、真用。

参考文献

［1］习近平谈治国理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022：321．

［2］［6］习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告（2022年10月16日）［M］.北京：人民出版社，2022：22，34．

［3］习近平谈治国理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：339．

［4］［美］尼尔·波兹曼.娱乐至死·童年的消逝［M］.章艳，吴燕莛，译.桂林：广西师范大学出版社，2009：5-6．

［5］马克思恩格斯选集：第1卷［M］. 北京：人民出版社，2012：9-10．

［7］教育部思想政治工作司2023年工作要点发布［J］.吉林教育，2023（11）：2，97．

［8］中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答［M］.北京：学习出版社，人民出版社，2021：340．

［9］中共中央文献研究室.习近平关于社会主义文化建设论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2017：72-73．