“两个结合”与中国特色政党政治学自主知识体系构建

【摘 要】习近平总书记提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要论断，为构建中国特色政党政治学自主知识体系提供了新思路。只有坚持“两个结合”，才能跳出“西方中心主义”的思想陷阱，破除西方话语霸权与文明冲突论的桎梏，构建中国特色政党政治学自主知识体系。“两个结合”为中国新型政党制度价值取向提供了根本遵循，为中国特色政党政治学自主知识体系提供了动力源泉，为破解中国政党政治时代问题提供了思路方法。要坚定中国特色的价值导向，坚持破解问题的思路方法，坚守政治创造的使命担当，构建立足中国实际、符合中国国情、植根中华文化、适应时代要求的中国特色政党政治学自主知识体系。

【关键词】两个结合；政党政治；新型政党制度；自主知识体系

【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2024.05.010

【中图分类号】D621" 【文献标识码】A" 【文章编号】1009-2293（2024）05-0063-08

在世界百年未有之大变局加速演进的背景下，“建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学体系”成为一个重大时代命题。正如习近平总书记所言，“坚持和发展中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学”，要“不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新，努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。”①而“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”②进入新时代，习近平总书记反复强调，要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合③，这为构建中国自主的知识体系提供了根本遵循。政党政治是当代世界各国政治运行的普遍特点，政党政治学成为现代政治学的重要分支。中国特色政党政治学是具有重要现实意义的新兴学科和交叉学科，在强国建设、民族复兴征程中担当着重要角色，其健康发展需要坚持以马克思主义为指导，立足中国政党政治实践，扎根中华优秀传统文化土壤，建构中国自主的政党政治学知识体系。

政党政治是现代民主的产物，由于不同的历史传统和社会条件形成了不同的政党制度模式。所谓政党政治，指的是政党在政治运作中的核心地位，即由政党掌握国家政权、参与国家政权并在国家事务和社会政治生活中处于核心地位的政治。①因此，政党的功能作用和如何发挥作用、执政党在政治体系中的地位，政党介入国家政治、影响社会的途径、原则和结果，以及法律和社会对此的认同与规范等问题就成为政党政治研究的主要内容。总的说来，政党政治学主要包含对政党、政党制度问题的研究等。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是马克思主义政党理论与中国实际相结合的产物，是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造，是从中国土壤中生长出来的新型政党制度，是在中国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展的结果，②是世界政党政治的新模式③，是中国特色政党政治学的核心内容，生动彰显了“两个结合”的鲜明特色。“两个结合”的提出，为构建中国特色政党政治学自主知识体系提供了新思路新方向。本文希图以中国新型政党制度为考察中心，探析构建中国特色政党政治学的若干问题。

一、“两个结合”与中国特色政党政治学自主知识体系融通契合

知识体系是学科体系、学术体系、话语体系的核心内涵，学科体系、学术体系和话语体系构成了知识体系的完整外延。中国特色政党政治学自主知识体系是基于中国政党政治实践而形成的知识按照一定秩序和内部联系组合而成的整体，立足中国政党政治实际，观照世界政党政治现实，扎根中华优秀传统文化土壤，解决政党政治实际问题，发展中国特色政党政治学理论。“两个结合”与中国特色政党政治学自主知识体系融通契合。

（一）马克思主义是中国特色政党政治学自主知识体系创新的指导思想

坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。④建构中国特色政党政治学自主知识体系，就要坚持用马克思主义特别是马克思主义政党理论、民主理论观察和解读中国政党政治实践，用鲜活丰富的当代中国政党政治实践推动马克思主义政党理论发展，并把弘扬中华优秀传统政治文化同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路。

坚持以马克思主义为指导，使中国共产党在百年探索中成功走出一条中国特色社会主义民主政治发展道路。这条道路的形成、完善、发展和未来面貌，只能以辩证唯物主义和历史唯物主义世界观方法论科学认识和把握。中国特色政党政治学自主知识体系不仅旨在系统阐释中国政党政治发展规律，还要科学解释世界政党政治发展规律。只有坚持以马克思主义为指导，我们才能站在世界历史的高度，审视百年未有之大变局背景下世界政党政治的发展趋势和面临的重大问题，看待中国丰厚而长远的传统政治文化精华，吸收人类优秀政治文明成果，使建构中国特色政党政治学知识体系具有更加广阔、更加坚实、更加科学的基础。

作为中国特色政党政治学的科学之魂，马克思主义政党理论是马克思和恩格斯创立的，是由关于政党政治基本原理、资产阶级政党批判理论和无产阶级政党建党理论等内容共同构成的系统化的理论体系，是科学社会主义基本原则在政党政治、政党组织、政党活动、政党制度、政党发展等方面的体系化展开和具体化应用，给予中国特色政党政治学的知识体系建构以根本性指导和支撑，还为中国特色政党政治学的理论探究提供了方法论支持。

（二）“第一个结合”是中国特色政党政治学自主知识体系创新的应有之义

中国自主的知识体系应该是立足中国实际、回答或解决中国问题的知识体系。习近平总书记指出：“要解释现实的社会问题，开什么处方治什么病，首先要把是什么病搞清楚。要把好脉，中国身体怎么样，如果有病是什么病，用什么药来治，对这心里要透亮透亮的。”①在分析和解释中国现实社会问题时，如果不加辨别地套用西方的知识体系，就好比是不管自己有没有病、有什么病，把别人治病的药拿来就吃。中国特色政党政治学自主知识体系是以马克思主义政党理论为活的灵魂，深植中国特色政党政治实践，满足中国特色政党政治学发展需要，服务中国特色社会主义民主政治发展道路的知识体系。

知识的实质是对客观事物的特征与联系的反映，是客观事物的主观表征，是人类经验、思想、智慧的存在形式，来源于实践，又指导实践。“第一个结合”着眼于实践导向，要求知识体系注重研究我国政党政治发展现状与历史演进，正确解释政党政治现象，探求政党政治发展规律，在实践的基础上进行结构化系统化整合创新。只有从中国国情实际出发，我们党关于民主政治、政治制度的创新理论才能落地生根发芽，才能更好地做到“第一个结合”，促进马克思主义政党理论在中国特色政党政治学自主知识体系构建过程中的魂脉舒张。

随着时代的发展，在马克思主义政党理论的指导下，不断推进新时代中国特色政党政治学的实践探索，不断坚持好发展好完善好中国新型政党制度，不断总结中国新型政党制度理论与实践成果，不断探寻人类政党政治、政治文明的发展规律，势在必行。构建与时俱进、开放包容、富有生命力和影响力的具有中国特色的政党政治学，是当代中国学人的职责和使命。中国特色政党政治学自主知识体系，既要对中国政党政治的发展历程进行理论总结，也要对中国政党政治发展的现实问题给予理论回答，还要对中国政党政治未来发展作出理论思考，一切都离不开“第一个结合”，这是构建中国特色政党政治学自主知识体系的出发点和落脚点。着力推进中国特色政党政治学学科体系、学术体系、话语体系，诠释和追求时代变迁下中国新型政党制度的运行规律和发展动因，思索和探寻中国特色政党政治学自主知识体系构建的理论逻辑和现实路径，显得尤为重要和迫切。

（三）“第二个结合”是中国特色政党政治学自主知识体系的优势特色

习近平总书记指出：“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”②绵延几千年的中华文化，是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。③中华文明与中华文化紧密相连，文化是文明的表达和传播方式，文明是文化的积累和升华。“第二个结合”是一场“深刻的化学反应”。作为“魂脉”，马克思主义只有深深扎根于中华优秀传统文化这个“根脉”之中，才能根深叶茂。中华优秀传统文化是人类文化的瑰宝，中国特色政党政治浸润着中华优秀传统文化基因。“中国新型政党制度植根于中华优秀传统文化。在人类文明的历史长河中，中国人民创造了源远流长、博大精深的优秀传统文化，倡导天下为公、以民为本，崇尚和合理念、求同存异，注重兼容并蓄、和谐共存，为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神支撑，为中国新型政党制度的形成发展提供了丰富文化滋养”。④中国特色政党政治学自主知识体系必须深深植根于中华优秀传统文化，由此形成的政党政治理论方能突破西方民主话语的视野局限，才能走出对西方政治话语的崇拜，彰显中华文化的深厚底蕴和丰富精华。

习近平总书记指出，中华优秀传统文化与马克思主义具有高度契合性，这正是“第二个结合”能够实现的关键要素。中国新型政党制度倡导的天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念相通；追求的民为邦本、为政以德的治理思想与马克思主义的人民立场相融；秉持的和而不同、求同存异理念与马克思主义的对立统一观相恰。⑤将马克思主义同中华优秀传统文化相结合，一方面，能够推进马克思主义中国化时代化，使其与中华民族独特的文化传统和思想精华更加贯通，增强对中国特色政党政治特别是中国新型政党制度的解释力和推动力。另一方面，能够赋予中华优秀传统文化活的灵魂，让其更具时代活力和发展动力。

二、“两个结合”切实推动构建中国特色政党政治学自主知识体系

中国特色政党政治学自主知识体系是坚守中国政治立场，彰显中国政治智慧，弘扬中国民主价值的知识体系，是具有文化主体性的独立自主的知识体系，能够充分展示中华政治文明的精神标识和文化精髓，能够反映中国新型政党制度广泛的代表性、强大的整合性、治理的有效性①，既体现独特的继承性、民族性，又体现鲜明的原创性、时代性。“两个结合”是构建中国特色政党政治学自主知识体系的理论遵循和实践指南，回答了中国特色政党政治学自主知识体系“何以可能”之问，为知识体系构建之路领航指向，为开拓中国特色政党政治知识空间夯实理论基础，为破解中国政党政治发展现实问题探索创新路径。

（一）“两个结合”为中国特色政党政治学自主知识体系明确了理论遵循

构建中国特色政党政治学自主知识体系，必须坚持中国特色民主政治发展道路，以马克思主义中国化时代化最新成果为指导，以党的领导为根本保障，在研究政党政治本质属性与发展规律的基础上，把服务国家中心大局作为价值追求和目标导向，从中华五千多年的文明宝库中汲取能量，回答如何应对世界百年未有之大变局带来的机遇和挑战，如何以制度效能助力强国建设、民族复兴，如何因应世界民主政治发展趋势等问题。

构建中国特色政党政治学自主知识体系，必须回溯历史、观照现实、映照未来。一是彰显历史眼光，将制度实践与中华优秀传统文化精华融为一体，从史料典籍中探寻中华文明，汲取历史智慧，孕育出具有鲜明本土风格、民族特色和中国气派，体现社会主义先进文化前进方向的知识体系。坚持创新引领，在马克思主义政党理论指导下深入挖掘中华优秀传统文化的基因，注入时代内涵，从而助力中国政党政治行稳致远。二是体现时代特色，深入梳理中国新型政党制度及中国特色政党政治学建设的现实需求，剖析我国政党政治发展的现状与问题，关注薄弱短板弱项，从而对接服务当下内外现实，增强中国特色政党政治学自主知识体系的现实效力。三是凸显前瞻理念，大数据和人工智能技术给我国政党政治的发展带来全方位全过程的巨大影响，制度博弈的边界已扩张至“没有硝烟的战场”。面向未来智能化信息化生态，构建中国特色政党政治学自主知识体系的前提，是深刻研究思考新形势新征程下中国新型政党制度如何提升影响力、话语权，提升制度效能，为正在进行的中西制度较量、价值理念和文化思想交流交融交锋提供支持和建设方案。

（二）“两个结合”为中国特色政党政治学自主知识体系提供了动力源泉

中华优秀传统文化是构建中国特色政党政治学自主知识体系的活水源泉，特别是其中的政治文化是中华民族政治心理、政治认知、政治观念、政治价值等隐性政治行为的集中体现，虽不及政治制度、政治体制等显性政治行为容易辨识和分类，却因内化为“广大人民群众对其所在的政治制度的内心认同和信仰”②而深刻地影响了政治发展全景，成为中华民族重要的精神标识。“天下为公、兼容并蓄、求同存异、和谐共生”等优秀传统文化基因为中国新型政党制度提供了宝贵的思想支撑。中国新型政党制度传承了天下为公、崇尚和合的政治文化基因，构建了虽有不同但能合作的新型政党关系，推动国家发展前行。中国新型政党制度推崇求同存异、兼容并蓄，对外来的政党政治模式和国外政治文化传统进行扬弃，在结合国情实际及尊重历史文化传统的基础上，构建了不同于苏联东欧一党制，也迥异于西方竞争型政党制度模式，这不仅符合政治文化传统，也是求同存异、兼容并蓄等独特政治文化基因推动的结果。中国新型政党制度崇尚天下一统、以民为本，以维护国家统一、民族团结、社会稳定、人民福祉为价值追求。③在考察中国新型政党制度发展中提炼彰显原创性、体现民族性的概念表述，研究政党政治、政治文化、政党制度、全过程人民民主、协商民主的发展进程，探究其背后的政治价值、文化底蕴，是建构中国特色政党政治学自主知识体系的源头活水。

中国新型政党制度实践和中国化时代化的马克思主义理论是中国特色政党政治学研究的富矿，是知识体系概念、范畴和理论建构的思想源泉。抗日根据地实行的“三三制”民主联合政权是人民民主专政的尝试，也是毛泽东统一战线思想的初步实践，为中国共产党同各民主党派人士在政权中的合作积累了先期经验。新中国成立之前，毛泽东并没有盲从苏联的一党制和东欧一些国家实行苏联模式的一党制，他指出：“俄国的历史形成了俄国的制度”，“中国现阶段的历史将形成中国现阶段的制度，在一个长时期中，将产生一个对于我们是完全必要和完全合理同时又区别于俄国制度的特殊形态，即几个民主阶级联盟的新民主主义的国家形态和政权形态。”①新中国成立后，多党合作制度继续发展完善。新时代，习近平总书记首次提出“新型政党制度”②概念，跳出了西方政党制度话语框架，完善了马克思主义政党领导权思想，发展了马克思主义政党民主观，丰富了马克思主义政党政策和策略原理，开辟了马克思主义政党理论中国化时代化的崭新境界。

（三）“两个结合”为中国特色政党政治学自主知识体系找到了破题之道

习近平总书记指出：“每个时代总有属于它自己的问题，只要科学地认识、准确地把握、正确地解决这些问题，就能够把我们的社会不断推向前进。”③中国特色政党政治学自主知识体系建构的实践也面临着不可回避的问题。例如，破解对西方话语体系的崇拜和追随的问题，是构建中国特色政党政治学自主知识体系的重大使命。有的人总觉得“自家的肉不香，人家的菜有味”，一提到政党制度就“言必称希腊”，把西方两党制、多党制奉为圭臬，什么都要去比，觉得不搞多党竞选、轮流执政不能算民主制度。④还有一些人底气不足，一说到我国的政治制度和政党制度就顾左右而言他，不敢正面回答问题，⑤等等。

从主体性来看，只有紧紧抓住“主体性”建设这个关键要素，才能破解自主知识体系构建的关键难题。建构中国特色政党政治学自主知识体系的关键是“自主”，目标是形成“知识体系”。⑥要实现中国特色政党政治学知识体系建构的“自主性”，就必须坚持问题导向，在解决中国政党政治问题的实践中构建自主知识体系。“一个国家实行什么样的政党制度，是由这个国家的历史传统和现实国情决定的。世界政党制度具有多样性，没有也不可能有普遍适用于各国的政党制度。”⑦在中国的历史文化条件和革命形势的发展进程下，我国的政党制度具有区别于西方的独特性，迫切需要构建具有中国特色的政党政治学自主知识体系。政党政治学交叉、融合的新文科特点显著，需要从“主体性”角度探寻中国特色政党政治学新的学科体系、学术体系、话语体系。从实践性来看，中国特色自主知识体系的实践性是基于是否源于中国实践、是否着力解决中国问题的价值标准。在“两个结合”的逻辑框架下，构建中国特色政党政治学自主知识体系必然要从实践出发，溯源学科核心，以解决具体情境下的实践问题为旨归。探究古今中外的政党政治实践，注重新技术与社会发展需要的深度融合，将来源于伟大社会实践的知识体系反哺社会实践，这样才符合中国特色政党政治学突出的实践特性。从历史性来看，只有追溯中华文明史和中国政党政治发展史，梳理总结不同历史时期中国政党政治的知识、思想、文化、制度、载体等的创新创造，研究中国政党政治活动在不同时期的发展特征和经验教训，提炼出深植于中国文化土壤、蕴含中华传统智慧的理论框架，才能既充分展示中国政党政治的精神内涵和文化精髓，弘扬中华文化，又深度触达人类政党政治的本质精髓和科学内核，传承人类文明。

三、以“两个结合”构建中国特色政党政治学自主知识体系的现实路径

在厘清中国特色政党政治学自主知识体系的基本意涵、活力源泉和重点思路的基础上，我们需要以“两个结合”为指引，探索中国特色政党政治学自主知识体系构建的现实路径。

（一）立足中国本土实际的价值导向

习近平总书记指出：“我们的社会主义为什么不一样？为什么能够生机勃勃、充满活力？关键就在于中国特色。中国特色的关键就在于‘两个结合’。”①中国新型政党制度为什么能够有效避免旧式政党制度代表少数人、少数利益集团的弊端；有效避免一党缺乏监督或者多党轮流坐庄、恶性竞争的弊端；有效避免旧式政党制度囿于党派利益、阶级利益、区域和集团利益决策施政导致社会撕裂的弊端，②关键也在于中国特色。也就是说，构建中国特色政党政治学自主知识体系必须从中国国情出发，从建设中国特色社会主义的实践出发。在研究重心上，应当以研究自己的政党问题和政党制度为主；在研究指向上，其起点、重心和归宿都必须是建设中国特色的社会主义政党政治。同时，中国特色的政党政治学必须体现当代中国的时代特征和时代精神。

首先，加强对马克思主义政党理论、民主理论的研究。只有将马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合，以马克思主义世界观方法论研究中国政党政治问题，才能把握中国政党政治作为“特殊对象的特殊逻辑”，进而将抽象的普遍性上升为中国政党政治的具体性，才能真正解决中国政党政治发展的实践问题。反过来，一旦把握住了中国政党政治实践特点及其本质规定性，也就赋予了马克思主义政党理论以鲜活的中国内容和民族形式，赋予了马克思主义政党理论以鲜明的中国特点和民族特色，使其发展为中国化的具体形态。要将党的创新理论成果中有关政党政治的核心思想和关键话语有机地融入政党政治学各个研究领域，拓展到新型政党制度实践的方方面面，以先进理论武装头脑、指导实践。

其次，加强对习近平总书记关于坚持好、发展好、完善好中国新型政党制度的重要论述的研究。这一重要论述包含丰富的思想内涵，以“十个明确”③为精髓要义，涵盖“植根本土论”“党的领导论”“制度优劣论”④等重要论断，科学回答了“新时代为什么要坚持和发展中国新型政党制度、坚持和发展什么样的中国新型政党制度、怎样坚持和发展中国新型政党制度”等重大理论和实践问题，推动了中国特色社会主义民主政治理论创新发展。既饱含着对中国特色社会主义政治发展道路的坚定自信，对新时代多党合作事业美好前景的展望，也为新时代新征程把中国新型政党制度坚持好、发展好、完善好，从而更好地展现中国新型政党制度效能优势指明了前进方向，还为推动构建中国特色政党政治学自主知识体系提供了重要遵循。

第三，加强全过程人民民主发展规律研究。全过程人民民主是我们党不断推进中国民主理论创新、制度创新、实践创新的经验结晶，为新时代发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明提供了科学指引和根本遵循。中国新型政党制度反映了人民当家作主的社会主义民主政治的本质，是我国政治格局稳定的重要制度保证。构建中国特色政党政治学自主知识体系，要打破传统学科场域限制，着眼当代中国政党政治实践，总结本土经验，把握特殊规律，厘清当前中国新型政党制度所处的历史方位。随着时代的发展，中国新型政党制度面临社会结构深刻变化、话语权不够、认同度不高、党派成员“本领恐慌”和能力不足、新技术挑战等现实问题，必须从发展全过程人民民主的战略高度来认知，在探究全过程人民民主发展规律中摆脱西方理论话语桎梏。

（二）坚持破解时代发展问题的思路方法

首先，着力厘清元概念。马克思说：“一门科学提出的每一种新见解，都包含着这门科学的术语的革命”①。话语是知识传播的载体，也是知识存在的外在形态。对于政党政治的概念界定，是构建中国特色政党政治学自主知识体系的基础。与政党政治密切相关的概念是“政党与政党制度”。当下，中国哲学社会科学界已产生和供给了一大批较为成熟的、以标识性概念为基础的、逻辑自洽的政党政治知识。例如天下为公、大一统、统一战线、中国新型政党制度、使命型政党、自我革命、协商民主、全过程人民民主、人类命运共同体、无党派人士等概念、理念、范畴，②这在事实上形成了一套以全人类共同价值为基础的、代表着一种新型政治文明的政党政治叙事、说理、逻辑，这为构建中国特色政党政治学自主知识体系奠定了基础。在“两个结合”基石上形成的概念、理论和范式，是中国特色政党政治学自主知识体系的学理基础。

其次，着力加强学理阐释。阐释党的领导制度在中国新型政党制度中的统领地位。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，党的领导制度是我国的根本领导制度。建构中国特色政党政治学自主知识体系的一个重要内容，就是讲清楚中国共产党在中国新型政党制度中发挥领导作用的必然性、必要性、正义性、科学性、民主性、合法性和合理性，讲清楚如何坚持和完善党的领导制度，进而保障我国新型政党制度行稳致远，将中国新型政党制度的独特优势转化为治理效能。阐释中国新型政党制度的内在逻辑。讲清楚中国新型政党制度是党和人民经过长期奋斗、持续探索、历尽艰辛得来的。讲清楚中国新型政党制度“合作、参与、协商”的基本精神，揭示中国新型政党制度“团结、民主、和谐”的本质属性，明晰中国新型政党制度“政治参与、利益表达、社会整合、民主监督、维护稳定”的重要功能③。讲清楚中国新型政党制度生成发展的历史文化社会根源，孕育于近代以来中国民主革命的历史进程，植根于中华优秀传统文化。要用系统化的政党政治理论讲清楚“世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在适用于一切国家的政治制度模式。一个国家选择什么样的国家制度和国家治理体系，是由这个国家的历史文化、社会性质、经济发展水平决定的。”④中国新型政党制度是符合中国实际、能够有效调节我国政治关系、建立政治秩序、推动国家发展、维护社会稳定的制度，在保障人民权利、增强社会活力、推动经济发展中发挥着重要作用。立足深厚的历史、科学的理论和丰富的事实，把制度自信建立在科学、客观、理性的基础之上。

第三，着力聚焦前沿问题。一是聚焦政党政治学基础问题研究，关注对中国政党政治的理论阐释，明晰政党政治的定义、现象、规律、内涵、外延、属性、特征、功能、作用、价值、影响等，还要着眼中国政党政治特别是中国新型政党制度的历史、现状和未来趋势研究，涵盖概念、关系、制度、行为、文化、发展等多个维度，探讨政策制度、学科建设、人才培养和话语权等重点问题。二是关注政党政治学和其他学科交叉问题，研究政党政治学如何吸纳历史学、社会学、心理学、中共党史党建学、新闻学、统战学等相关学科的理论知识，研究政党政治学与这些学科的互动关系，为构建中国特色政党政治学自主知识体系提供更丰富的理论支持。三是推动方法革新。长期以来，中国的政党政治学研究存在着“重历史、轻理论”“重规范、轻实证”等现象，⑤与构建起科学、全面、完善的中国特色政党政治学自主知识体系还有一定差距，亟须进一步完善研究方法，拓展研究范式，提高知识体系的科学性、系统性。可着力在历史与理论相结合的方法、规范与实证相结合的方法、比较研究的方法上下功夫。

（三）践行伟大政治创造的使命担当

首先，坚持文明自觉。政党政治学，政党制度史，就是人类政治文明的发展史。当前，中国正在进行人类历史上最为宏大而独特的治国理政实践，中国新型政党制度在世界政治文明发展中的地位和意义日益彰显。建构中国特色政党政治学自主知识体系，就要以中国政党政治发展的生动实践为依据，讲好中国多党合作故事，揭示中国政党政治实践所标识的人类政治发展的新方向。要坚持文明自觉，在“两个结合”中深入挖掘中华优秀传统文化元素，打造体现先进文化和文明方向的知识体系。要加强对中华政治文明精神标识和文化精髓的提炼展示，从内容、形式、技术等多维度推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，夯实中国政党政治的中国特色、民族底色。

其次，坚持胸怀天下。“中国自主的知识体系”体现了胸怀天下的情怀。习近平总书记指出：“解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。”①新时代，我们不仅要通过建构中国自主的知识体系来解决中国的实际问题，而且要为解决“世界之问”贡献中国智慧。在理论层面，中国特色政党政治学自主知识体系是人类知识体系的重要组成部分，将为人类社会提供新的知识积累，为人类政治文明新形态提供新的理论体系。在实践层面，中国特色政党政治学自主知识体系是重要的“地方全球化”知识，不仅能够指引中国政党政治实践，而且将为其他国家政党政治实践提供重要借鉴。建构中国特色政党政治学自主知识体系，必须正确对待国外哲学社会科学资源，加强交流互鉴。正如习近平总书记所言：“对丰富多彩的世界，我们应该秉持兼容并蓄的态度，虚心学习他人的好东西，在独立自主的立场上把他人的好东西加以消化吸收，化成我们自己的好东西，但决不能囫囵吞枣、决不能邯郸学步。”②

第三，坚持与时俱进。随着社会实践的发展、制度形态的演进，知识体系也要不断丰富发展。当今世界变化剧烈而又深刻，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴更是前所未有而又极为深刻的历史实践活动。新时代，要立足马克思主义中国化时代化的理论成果，提升知识供给力。这些理论成果推动着中国政党政治学自主知识体系的“生产再创造”。相关理论成果包括三部分：一是马克思主义统一战线学说；二是马克思主义人民民主学说；三是马克思主义政党理论。③要立足中华优秀传统文化，提升知识竞争力。中国新型政党制度是从中国土壤中生长出来的，是基于文化自觉、源于中国政党政治实践的政治创造，必须“把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来”。在汲取中华传统文化资源时，要与时俱进，善于批判扬弃，勇于创造革新，祛除一切愚昧的、保守的文化因素。坚守政治现代化中的民族本色和文化底色，使中国新型政党制度既能够符合现代民主政治的基本要求，又能够维系中华民族的政治心理和政治情感，保持中华民族的凝聚力和向心力。要立足新时代中国特色社会主义伟大事业，提升知识吸引力。构建中国特色政党政治学自主知识体系，必须基于中国政党政治特别是中国新型政党制度的具体实践，不能脱离现实而进行抽象概括。正如马克思恩格斯所指出的：“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。”④中国特色社会主义事业的稳步推进，已经充分证明了中国新型政党制度的价值功能和制度优势。

（责任编辑：张彩云）