《归去来兮辞》的生命意识及其价值

摘 要 通过三个关键切入口，深入探讨陶渊明《归去来兮辞》中所体现的生命意识。这三个切入口分别为：对自然与生命的深刻理解、对仕途与归隐的抉择以及人生哲理的提炼。通过对这些方面的细致分析，我们得以窥见陶渊明深邃的生命观与人生观，及对后人产生的深远影响。

关键词 高中语文 陶渊明 《归去来兮辞》 生命意识

《归去来兮辞》是东晋诗人陶渊明的一篇著名辞赋，作品以生动的笔触描绘了作者对自然与生命的热爱，对仕途的厌倦以及对归隐生活的向往。根据高中语文教学要求，及高中生实际学情，尝试从三个角度切入，深入解读《归去来兮辞》中所蕴含的生命意识，以期揭示陶渊明的生命哲学与人生智慧，从而引领学生觉醒自身生命意识，深入思考生命的意义和价值。

一、对自然与生命的深刻理解

“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，大自然在陶渊明的笔下是那么的富有生机和活力。那欣欣向荣的树木，那涓涓流淌的泉水无不展现着大自然的美丽与和谐。从中读者不难窥探到诗人对自然的深深热爱和眷恋。在陶渊明看来，自然是生命的源泉，是人类灵魂的归宿。因此，他亲近自然、尊重自然、热爱自然的背后是对生命的无比热爱与珍视，也深刻体现出他对生命的深刻理解与尊重。这种对自然与生命的深刻理解，正是陶渊明生命意识的重要组成部分。理解这一点，对高中生而言意义非凡。因为，在繁忙的学习生活中，学生往往容易忽视对生命本质的探索。而陶渊明的生命意识，提醒他们要关注生命的短暂与宝贵，珍惜每一个瞬间，追求有意义的人生。

二、对仕途与归隐的抉择

在《归去来兮辞》中，陶渊明明确表达了对仕途的厌倦与对归隐生活的向往。陶渊明从小饱读诗书，沐浴着儒家思想的教化。年轻时他就立下了鸿鹄之志，“刑天舞干戚，猛志固常在”，他决意大展宏图、大济苍生。然而动荡不安的社会现实、等级森严的门阀制度、“违己交病”的痛苦无奈始终横亘在眼前。他十三年间五次出仕，备尝仕途的艰辛与险恶，深感自己无法在仕途上找到真正的自我与价值，感觉“深愧平生之志”遂“自免去职”、回归田园。田园是他心之所向，是他精神的栖息地。在这个“理想国”里，他才能回归本心、本性。

陶渊明清醒地认识到，人的灵魂与心灵才是人生真正的主宰，我们不能只为了满足外在的种种欲望就沦为身体的奴隶。外出做官非本心所为，身在其中只余难堪。官场上要求的是消弭个性，牺牲尊严，而陶渊明却无法违背内心、随波逐流。宦海沉浮，几仕几归，最终他做出了终极抉择。“悟已往之不谏，知来者之可追”“寓形宇内复几时？曷不违心任去留”，这一次，他彻底觉醒了真实的自我。能做到这一点，在失去思想信仰和精神支柱的魏晋时期殊为不易，也就更显得难能可贵。所以，我们说陶渊明是孤独的勇士。他与过去的自己毅然决裂，也意味着他要亲手埋葬自己的一部分理想。回归田园的他“息交游闲业，卧起弄书琴”，与山野溪流为伴，清风白云为舞，与自然和谐共处，内心充满平静与自由。当然在这自得与闲适的背后，也掩埋着不为人知的痛苦。“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，这一刻，陶渊明是孤独的。但他深知既然做出了选择，就要始终如一坚守自己的内心，所以他并没有沉浸在对曾经志向的缅怀中不能自拔，而是选择到自然中去消解它。

理解了这种对仕途与归隐的抉择，理解了陶渊明对生命价值的独特阐释，理解了他对生命意义的深刻洞察，于学生而言无疑是一次心灵的洗礼和思想的升华。他选择放弃官场的繁华与诱惑，回归自然，追求内心的宁静与自由。这种选择体现了陶渊明对生命价值的深刻理解，也为学生们提供了一个宝贵的人生参考，有助于学生理解生命的真谛，也有助于学生摆脱功利主义的束缚，更加注重内心的成长和精神的富足。

三、人生哲理的提炼

《归去来兮辞》不仅表达了陶渊明对自然、生命以及仕途与归隐的看法，还蕴含了丰富的人生哲理。在《归去来兮辞》中，他一面追问着生命的本质，一面给出了自己的答案。“寓形宇内复几时？”他将个体置身于渺远的时空背景下，发出了哲学的一问，也是人类的同问。

生命是如此的短暂，但却是如此的可贵。作为天地过客的人，是选择遵从本心还是违背自性？是好好把握生命，过好生命的每一天，还是追名逐利，在幻象中虚度光阴？陶渊明的选择充满哲理的意味与启示。正因为他强烈地意识到生命一去不可复返，所以才决意从蝇营狗苟、庸庸碌碌的俗世中挣脱出来。面对朝不保夕的生命，当时的东晋名士或崇尚清谈、张扬个性，或感慨人生短暂、岁月无情，或求仙悟道、超脱生死，只有陶渊明在勘破了生死的基础上，了悟了人生的真相。他认为生死就像四季的轮回，是一个再自然不过的现象，有生就有死，谁也无法抗拒这个自然规律。既然如此，那就开心地对待吧，向死而生就是最好的选择。这样的选择让生命变得充满价值。在这个意义上，他与生命握手言欢，达成了某种程度的“和解”，从而消解了个体的悲剧性，充满了哲学的达观，从而在认知上超越了同时代的名士。他对自己人生哲学的实践更是独领风骚，影响着一代又一代的人。他任性随化、自在淡薄、敏感而又清醒，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”就是他生命观的哲学呈现。这里面既有孔子乐天知命，勇者不惧，仁者无忧的豁达境界，也有老子道法自然的天道观，还有庄子逍遥适己的悠游。他用“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的积极态度践行自己的人生哲学，用劳动来对抗死亡的恐惧和生命的虚无，将自己的生命观锤到了地上，落到了实处。这与当时魏晋名士的选择有重合，也有对他们的超越。

陶渊明对生死所持的自然态度有助于学生从容面对生命的起落，理解生命的无常，帮助学生建立正确的生死观。同时也能帮助学生学会以更加乐观、坚韧的心态去面对生活中的种种不如意，鼓励他们积极面对生活的挑战，珍惜当下、活出真我。

综上所述，通过对《归去来兮辞》的深入解读，我们可以发现陶渊明的生命意识具有深刻的内涵与独特的价值。他通过对自然与生命的深刻理解、对仕途与归隐的抉择以及人生哲理的提炼，展示了独特的生命哲学与人生智慧。这种生命意识不仅为学生提供了宝贵的精神财富，也必将对学生的生活态度与价值观产生积极的影响。

参考文献

[1]安爱军.在文言文教学中培养学生人文素质[J].考试周刊，2009（07）.

[2]吴治虎.从《归去来兮辞》看陶渊明的精神追求[J]. 语文天地，2023（12）：37-38.

[作者通联：青海师范大学附属第二实验中学]