基于国学与文献学融合的文献学教学改革探讨

摘 要：2020年11月《新文科建设宣言》发布之后，各高校教学改革如火如荼，许多课程都结合当下的社会发展实情和就业态势做出了一定调整，其中重要的趋势之一就是学科之间加强了彼此的融合与交叉教学。文献学是一门系统梳理和学习中国古代文献的课程，而中国古代文献是传统国学的最主要载体，文献学与传统国学有着密切的联系。文章分析了国学与文献学融合教学的理论基础，并从教学目标、教材教参、教学方法、考核方式等方面分析了如何有效融合国学文化开展文献学教学以提高文献学教学效率与效果。

关键词：文献学；国学；教学改革

中图分类号：G256 文献标识码：A

Exploring Teaching Reform in Philology through the Integration of Sinology and Philology

Abstract Since the "Declaration on the Construction of New Liberal Arts" issued in November 2020， educational reforms in colleges and universities have been vigorously pursued. Many courses have been adjusted to align with current social development and employment trends， with one significant trend being the enhanced integration and interdisciplinary teaching among various fields. Philology， a course that systematically studies ancient Chinese documents， is closely tied to traditional Sinology， as these documents are the primary carriers of traditional Chinese culture. This paper analyzes the theoretical foundation for integrating Sinology and philology in teaching. It examines how to effectively incorporate Chinese cultural elements into philology instruction to enhance teaching efficiency and effectiveness by discussing various aspects， including teaching objectives， teaching materials， teaching methods， and examination and assessment.

Key words philology; sinology; teaching reform

在四大文明古国中，中国是唯一一个历史没有间断、文化源远流长的国家，这是人类文明的奇迹，而中华文明一脉相承的重要原因就是中国拥有大量古代文献。尽管经历了数千年的战乱、水灾、火灾乃至统治者有意的禁毁破坏，留存至今的古文献仍然有十五万种。这些浩如烟海的古代典籍，是先民给我们留下的极为珍贵的文化遗产，其中蕴含着中华民族的聪明才智和极为厚重的传统文化精神，是我们进行现代化建设必须继承的宝贵精神财富。文献学课程就是一门探讨我国古代文献的源流、形态、构成、整理、释读方法以及文献利用的课程，指导人们整理、阅读、利用古代文献。学生通过这门课程的学习，可以了解中国古代文献的基本状况，掌握基本的中国古代文献整理方法。如郑杰文所说：“社会新道德风尚的树立，青少年道德品质的教育，都需要传统文化的深入研究，而传统文化的最主要载体是古典文献。”[1]在一定程度上，开设文献学课程对于培养学生民族自豪感，增强民族凝聚力，提高国民素质都大有裨益。然而，在现实实践中，文献学这门课程也存在一定的难题与困惑，笔者结合多年文献学教学实践进行了一些尝试与探索，也获得了部分心得，现论述如下，求教于同仁方家。

1 文献学教学的困惑与思考

由于中国古代文献是传统文化的载体，是中国传统学术的基础，因此文献学也可作为整个文科专业的基础课程。在我国现有的高校学科与课程体系中共有三类文献学专业，即中国语言文学学科所属古典文献学专业，中国历史学科所属历史文献学专业，信息资源管理学科（原名图书情报与档案管理）所属文献学专业，都是二级学科[2]。即文献学被分设在三个不同的大学科中，互不相涉，各自发展。这三类文献学学科都已形成了包含本科、硕士、博士教育全过程的完整的教育体系，各个学科专业的文献学课程侧重点和教学偏向各不相同，因此其教学目标与教学方法也不尽相同。笔者承担信息资源管理学科文献学课程教学多年，本文中笔者所探讨的文献学教学改革主要以信息资源管理学科本科生文献学课程为主。自1959年北京大学图书情报与档案管理专业开设文献学课程以来，几乎我国所有高校图书情报与档案管理专业都把文献学设为基础核心课程。所以，文献学课程开设历史时间较长，课程体系发展较为成熟，其教学内容与教学目的也十分明确。教学内容主要包括文献的特点、功能、类型、生产和分布、传存历史、发展规律及校勘、辨伪、辑佚、注释、序跋等文献整理方法，教学目的是让学生熟悉并全面了解中国古代四部文献的发展和传存情况，对其发展历史、主要内容、目录、版本、校勘等重要问题有比较全面的了解，熟练掌握古籍文献整理方法，同时尽量促进学生形成一定的文献学科研能力。然而，文献学课程作为图书情报学专业一门发展时间较长、普及度较高的“老牌”课程，在教授与实践过程中却不乏困惑。

1.1 课程学习的客观难度

文献学是对中国古代文献进行全面梳理和介绍的学科，既包含对经史子集四部文献的全面介绍，也包含古代文献的整理方法，尤其是校勘、辨伪等文献整理工作，专业难度高，要求学生学习这门学科必须有严谨的治学态度和不怕苦不畏难的钻研精神。同时，学习文献学要对中国古代文献进行整理，必然要求对古籍内容进行相关理解，而古籍文献的文字语句与现代汉语表达方式完全不同，尤其是先秦文献叙事简约、微言大义，对这些文献进行整理分析要求学生具备一定的“小学”素养，即应掌握理解古典文献的相关文言、音韵、训诂知识，而这些都是当下大学生的薄弱环节。2022年教育部、国家语委发布的《关于加强高等学校服务国家通用语言文字高质量推广普及的若干意见》中就明确指出，目前大学生普遍存在语言文字应用能力不足，语言文字科学研究不能完全适应社会语言生活新发展，学校语言文字工作体制、机制不够健全等问题[3]。北京大学语文教育研究所所长温儒敏也指出，包含古汉语文字应用能力在内的语文素养是现代公民必须具备的一种基本素养，而当代大学生普遍语文素养较差，对古汉语文字内容的理解比较吃力[4]。综上，两方面的原因造成学生学习文献学课程的客观困难。

1.2 部分学生学习心态浮躁

在信息过量和音视频文献丰富的全媒体环境下，大学生相对追逐更加直观、生动、灵活的信息形式和知识呈现，多数大学生倾向于观看短视频、直播和在线课程以及各种类型的网络文字与图片，阅读纸质文献尚且兴趣不足，对于蒙尘泛黄的古籍文献更是不感兴趣，容易对古籍文献产生疏离感，也不容易理解古籍整理的重要意义。同时，在全媒体时代学生习惯使用网络检索工具，这种便捷式的信息获取方式在一定程度上滋长了人的惰性，学生习惯了快捷方便的网络信息检索方式，对埋头故纸堆学习古文献的分类与整理觉得十分漠然，对需要潜心钻研的辑佚和辨伪等工作更是觉得十分吃力。此外，当前环境下学生就业压力大。据统计，2024届高校毕业生规模预计1 179万人，同比增加21万人，可能突破往年增长最高辐度。严峻的就业形势增加了学生就业压力[5]，而就业压力反映在学生学习过程中就是容易引起学习功利化倾向，即完全以对就业的影响来决定一门学科和课程的价值，判断一门课程“有没有用”完全取决于其能否对就业产生直接帮助，能否直接转化为经济价值。在这种“物竞天择、适者生存”思想的指引下，很大部分学生把高等教育简单地理解为单纯的职业教育和谋生或谋取高薪职业的一种手段，因而过份追逐各种工具知识、经济管理知识和人际交往知识等。相对而言，文献学以古代文献为学习对象，其知识养成性特征明显，其经济实用性不如一些现代学科。上述种种原因导致部分学生在学习过程中对文献学缺乏必要的学习兴趣与主动性，完全是为了学分而学习。

1.3 教学专业人才相对缺乏

造成文献学的教学陷入困境与僵局也有教师执行方面的原因。众所周知，高校的教学与科研是相辅相成、互相支撑的，文献学的教学既需要教师做好直接课堂教学，也需要开展科研辅助教学。

文献学人才培养周期长，学习的知识点多、难、杂，整个过程需要扎实的基础和严谨系统的学习，而艰深和相对枯燥的学习过程让一部分人望而生畏。因此近年来高校培养的文献学硕博士数量不多，导致文献学教学人才相对缺乏。就研究生招生情况来看，尽管近年来研究生招生人数整体在扩张，但文献学专业的招生规模仍然相对较小。例如，2023年全国硕士研究生招生人数为130.17万人[6]，但从各高校的硕士招生计划来看，文献学招生人数远远低于其他专业招录平均值。招生人数少直接导致文献学教学师资力量不足，而师资缺乏一方面导致现有教师承担着巨大的教学压力，另一方面导致教学质量无法得到保障。此外，由于文献学领域的科研相对来说更复杂更专业，科研难度大，周期长，出成果慢，很多高校教师都不愿意在文献学方面深入钻研。缺乏深入思考与扎实实践，这就很难避免思想上因循守旧、教学上照本宣科。因而许多高校文献学课程教学方法相对陈旧，教学手段相对单一，满堂灌、互动少、实践少、照本宣科等问题都较为突出。

1.4 教学改革的大势所趋

2020年11月3日，在山东大学召开的新文科建设工作会议发布了《新文科建设宣言》。此后，许多课程都结合当下的社会发展实情和就业态势做出了一定调整，各高校的双一流专业和新文科专业等课程改革都在全面进行[7]。因此，适逢教学改革的大潮，又鉴于文献学课程教学的现实困境，目前图书情报学文献学课程亟需在在教学内容和教学方法上进行一定的改革与调整，这对于文献学课程本身的发展和学生的培养都是迫在眉睫的。笔者承担文献学课程教学七年以来，广泛调研了各高校文献学课程的教学现状，大量阅读了同业的教学教案，参考同业人士的意见建议并结合自己的思考，对文献学教学进行了一些调整。其中比较大胆的尝试就是笔者发现文献学课程与中国传统国学事实上有着密切的联系，因而在教学过程中以国学与文献学相结合为基本思路，融合国学知识开展文献学教学实践。经过系列调整，课程的整体学习氛围和学习效果有了明显改观。

2 文献学与国学进行融合教学的基础分析

关于国学的定义，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。但一般认为，国学就是指中国旧学，即以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术，包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。而文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门科学，其研究内容包括文献的特点、功能、类型、生产和分布、发展规律、文献整理方法及文献与文献学发展历史等[8]。国学与文献学的关系可以近似理解为思想内容与形式方法的关系，即国学是对中国古代思想学术的研究，而文献学是对中国古代思想学术的载体——古籍文献的研究。内容与形式很难完全截然分开，因此，文献学与国学有着千丝万缕的联系。

2.1 教学内容的关联

从教学内容来看，文献学的教学内容与国学有着千丝万缕的联系。文献学的主要教学内容是中国古代文献的概况与整理方法，包括文献的定义、本体、类型、形成与传存，经史子集四部文献的基本概况，以及文献的分类检索、校勘注释、辨伪辑佚等相关内容。但对文献的整理和利用都不是机械进行的，所有古籍文献的整理和利用都很难完全脱离文献上载有的思想内容而单独进行，即文献的整理与利用必然与文献上载有的思想内容产生关联，这也就导致文献学知识本身与中国通史、中国文化史、中国思想史、中国哲学史、中国科技史都是密切相关的。时永乐先生曾说过，“文献学是国学的基础，其实文献学就是国学，文献学教学就是国学教育”[9]。刘玉才先生说过，“古代文献研究是中国古代学术的核心内容”[10]。孙钦善先生曾经这样评定文献学在学术研究中的地位，“古文献学不仅与古文献整理、研究有关，而且与全部古代学科即传统所说的‘国学’，包括古代文、史、哲、经济、法律、科技等的研究有关，因为‘巧妇难为无米之炊’，古代学科的研究必须以相关的古文献为主要材料依据”[11]。吴钢先生曾指出，“古代文献学是文史哲等需要阅读古籍的人文社会学科的基础知识领域，只有具备了良好的古代文献学知识，才能顺利开展学习研究工作”[12]。可见，文献学专家学者们对于文献学和传统国学的密切联系是早有共识的。

2.2 学术研究的契合

从中国古代学术研究来看，仔细审视古代学术史，就可以发现，中国古代学术研究本身就是经典文献的研究。无论哲学思想的发挥，学术流派的形成与传存，以及自然科学技术的产生与应用，几乎都是依托重要的经典文献而存在和进行。历代学子名人，无论是读书应试，还是考据训诂，或进行章句训释、义理发挥，都以钻研经典文献作为必由之路。例如，文献学中最基本也是最重要的知识是中国古代文献目录的发展，要理解古代文献目录的六分、七分、四分法的发展演变，就必须要了解经学、子学、史学和文集的发展以及各朝代的学术变迁。及至四部文献，从经学种类的微调到经史之间的嬗变、经子之学的流变、子部的衰微和史学的壮大，都和文献的目录演变有关系，但这些又是中国传统学术的研究范畴。要弄清和理解中国古代目录的演变，就必然要对中国古代的思想和学术发展线索有一定的了解。可见如果就学术研究而言，文献学与国学的内涵最为切近。

2.3 国学教育的现实需要

从教学环境来看，当下国学教育方兴未艾，尤其是大学生国学教育在人才培养中起着举足轻重的作用。中国传统文化思想是涵养中国当代大学生素养的重要土壤，大学生的国学文化素养直接影响着大学生的综合素质养成和技能提升。早在2010年7月国务院颁发的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》就指出：要加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育，要积极推进文化传播，弘扬优秀传统文化，发展先进文化。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中提出：高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课，要加强传统文化教学与研究，推动相关学科发展。尽管国家高层重视并做了规划引导，但目前综合性大学对于国学课程的设置还是十分不够的。许多学校教育行政部门尽管认识到国学教育的重要性，但限于教学师资、教学体系与课时学时等现实条件，还是很难对所有专业普及国学通识教育课程。因此，在现行教学制度和教学秩序之下，把国学教育与相关的公共课程和专业课程进行有机融合和渗透，在相关课程中进行国学文化的渗透和引导，是比较现实可行的途径。

2.4 教学实践的现实检验

从教学实践来看，文献学课程知识的深度和广度都自成体系，部分内容确实理论性较强，趣味性不足，对学生的学习能力和学习耐力都有一定的挑战。在课程中适当引入国学内容与思想，即在讲授文献的形式与文献整理方法的基础上，适当引入文献的思想与内容介绍，可以在一定程度上增加课程的思想性与内容性，激发学生的学习兴趣，从而更好地促进文献学知识的掌握，这从实践上来说是可行的。基于这一思路，笔者在文献学教学过程中对教学目标、教学方法与考核方式都进行了调整，取得了较为显著的成就。该课程在校内教学比赛中获得二等奖，学生学习的兴趣明显上升，考试成绩较为优秀，同时还培养发展了一批本科生报考文献学硕士研究生。此外，从文献调研中笔者也了解到，其他高校的文献学教学也尝试了相应的改革，如延边大学的季南老师、浙江海洋学院的余全介老师、枣庄学院的李吉东老师，都在进行同样的改革并取得了初步成效。

3 文献学与国学融合的教学探索

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3.1 教学目标的设定

教学目标是课程设计的依据，文献学课程的根本目标是学会如何整理、利用中国古代文献。具体则包括促进学生对中国古代文献建立整体认识，了解中国古代文献的全貌与发展源流，熟悉中国古代文献的分类目录，掌握校勘、辨伪等中国古代文献整理的基本方法。目前，文献学教学过程中要适当融合国学，则要求文献学在教学目标的设计上也应进行相应的调整。笔者以为，文献学可以设定其主要教学目标为：促进学生对中国古代文献建立整体认知与全面梳理，熟知中国古代经史子集四部文献的发展概况和重要代表性文献，掌握中国古代文献的分类编辑与辨伪、辑佚、注释等基本方法。在达到主要教学目标的同时，还可以设定课程的第二教学目标，即基本了解中国古代思想学术发展史，了解重要的代表性文献的主要内容与思想，培养学生基本国学素养，调动学生了解和研究中国传统文化的兴趣。通过对教学目的的明确设计，让教学有纲可参，有据可依，进而指导授课教师在教学内容、教学方式和教学考核上进行相应的调整。

3.2 教学内容的融合

如上文所述，文献学研究的是载体、形式和方法，国学研究的是文献的思想与内容。而二者在很多时候都有交叉，因此在教学过程中可以适当融合。例如，在讲解经部文献的发展时，教师可以结合经部文献的形成、编制体例、分类发展等文献学知识，适当融入儒家文化的介绍、易学文化的理解等国学知识；介绍辨伪、辑佚知识时可以结合各朝的文风学术发展分析伪书产生的原因；介绍代表性文献学家可以结合古代学者的著述理念与学术精神，如中国第一位目录学家刘向的学术精神与其创立七略分类法的关系；介绍史部文献的体例时，可以结合司马迁、司马光、袁枢的学术精神和品格来分析他们创立纪传体、编年体、纪事本末体三种史书体例的必然性；介绍集部文献的过程中，可以穿插学生对中国诗词的欣赏和评析；讲授文献制作内容的时候，不应停留在行款、装帧形式、版本特点的层次，也要讲授中国古代的工艺与审美知识。总之，文献学的教学如果能适当与国学知识进行有机融合，那么必将增加文献学课程的学术含量，提升人文精神。当然，对内容的控制要把握好尺度和节奏，这既需要教师对内容非常熟练，同时也需要教师在实践中不断摸索。

3.3 教材教参的整合

目前文献学的教材较多，如杜泽逊的《文献学概要》，张舜徽的《中国文献学》，司马朝军的《文献学概论》，张大可、俞樟华的《中国文献学》，孙钦善的《中国古文献学》等[13]。然而文献学课程内容较多，不同的教材都各有侧重与不足。有些教材各方面都有涉及，但讲解和论述的深度不够；有些偏向于四部文献罗列，对文献整理利用的方法讲述较少；有些教材教学内容的深浅和范围于本科生不合适，超出了本科生的学习和理解能力；有些偏于书目罗列，编排相对枯燥，趣味生动性不足。为了更好地激发学生学习兴趣，应对教学教参进行一定的整合。比较好的方法就是选择一种相对合适的教材，同时广泛搜集利用零散的教学参考资料，包括论文、报道、自编文献、短视频、讲座等多媒体教学视频，各种资料整合，组成相辅相成的全媒体教学教参系统。笔者在教学中使用首都师范大学踪凡老师的《中国古文献概论》，选取原因是该书将文献学知识与国学思想进行了较好的融合。同时，笔者大量参考引用了中国知网、万方数据库、维普期刊等全文数据库中相关学术论文观点，借鉴利用了武汉大学简帛研究中心的简帛网、中国唐史学会网站、中国国学网等国学专业网站的国学知识及哔哩哔哩弹幕网（B站）、优酷网上相关视频。尤其是大量使用了关于甲骨文献、藏书楼、敦煌文献、古代印刷术、十三经等知识点的音视频资料。以这种形式多样、内容丰富的教材教参来支撑教学，为教学奠定了一个较好的基础。

3.4 教学方法的改革

（1）优化课堂教学方法

课堂讲授是开展教学的最直接手段和最主要的环节。在课堂教学的环节中可以从以下几个方面进行优化改革。第一，注重教学讲授方法，加强叙论结合，以大量的案例佐证理论，提高课堂知识性与趣味性。例如，结合孔子、孟子的事例和思想促进学生对经部文献的理解和掌握，结合司马迁个人经历分析史部文献的产生与演变。第二，加强课堂互动，精心设计互动问题与互动方式以提升课堂气氛和加强知识掌握。例如，对文献的传存与损毁部分的教学，可以引导学生深入思考中国古代禁书的深层次原因，就自然原因和社会原因对中国古籍的破坏开展辩论，通过层层互动，使学生加深理解和体会。第三，多用图示法，课件与文字、视频资料有机结合。枯燥的文字相对不容易引起学生兴趣，但以图片和视频的方式就可以让古籍活起来，让学生获得直观的体验。例如，以视频资料展示中国古代印刷技术和装帧形式的发展演变，通过观看纪录片了解敦煌文献的流失过程等。第四，加强情感投入，多与历史、现实结合，引发学生对文献学的关注，尤其是在古籍文献的整理学习过程中可以适度地融入国学思想内容。如介绍子部文献的过程中，可以结合子部文献介绍诸子学派产生的背景和各思想学派的带头人，增加学生的文化自豪感；在介绍集部文献中可以引导学生多进行互动分析，就自己最仰慕的文人进行交流探讨，在学习别集的过程中适度讲解李白、杜甫、苏东坡、陆游等文豪的不凡人生与家国情怀，激发学生对古籍文献的情感。学生在学习的初步阶段对课程的感觉比较疏离，但在适度的引导与启发之后，会逐步建立一种时间易位和历史体验感，从而建立对中国传统文化的自豪感。

（2）加强课外实践与阅读引导

实践环节于文献学教学也非常重要。第一，古籍文献的整理工作需要进行相关的实践才能获得实际体验和感受，才能发现问题和逐步提高。在授课过程中可以与本校图书馆古籍室进行合作嵌入教学，合作开展整理、利用、保护和修复古籍的实践，也可以与古籍出版社、古籍书院、博物馆等开展协作，进行古籍参观、分类、检索等实践。笔者在近三年的教学实践中就加强了与本校图书馆古籍室的嵌入式教学，如发动和引导学生参与古籍室文献整理工作，与古籍室合作开展本馆古籍文献的整理与分类，尤其是重点参与了本馆数学类古籍文献的整理，并编写了部分书目和提要。又如部分学生利用所学理论知识，积极参与古籍室文献宣传与推广工作，通过撰写公众号推文、参与古籍书展，积极推进了本校古籍文献的宣传推广。我们也组织了学生到岳麓书院参观学习古籍装帧与修复技术，在学习知识的同时近距离感受千年书院。这些实践活动大大提升了学生的学习兴趣，获得了较好的学习效果。第二，文献学课程内容较多，而学时安排一般为48到52学时，因此不可能所有内容都在课堂讲授，还有部分知识必须安排学生以课外阅读和课后作业的方式完成。课外阅读又分为两种方式。一是必读课业，即与课程直接相关但因时间限制无法直接课堂讲授的内容，包括阅读、作业与相关音视频等。这部分内容要求学生在预定时间内阅读观看，完成必要的作业，且要进行相应的检测抽查。二是泛读课业，即与课程间接相关，但也可以在一定程度上丰富和补充课程教学的相关内容。如与文献学内容密切相关的国学知识、十三经的原著阅读、集部文献的赏析、文献学名人的事迹、敦煌文献损毁保存相关的重要事件与人物，等等。泛读课业不做强制要求，由学生依兴趣进行选读。通过课外拓展阅读与课堂讲授内容相结合，形成一个全面充实、详次得当的教学系统。

（3）创新古籍装帧与修复环节教学

古籍装帧与修复工作对于古籍的整理与传存具有至关重要的意义，在传统的文献学课程教学过程中，这部分内容大多止于理论性的叙述，很少进行实际的操作与演示。事实上，文献学课程融入古籍展览与修复环节是一项具有重要意义的举措，既可以促使学生深入理解文献保护、传存的重要意义，也能培养学生一定的实际操作能力。笔者在这方面进行了较大程度的创新与改革，积极与本校图书馆古籍室进行对接，开展“嵌入”式教学。一方面，我们在教学中与古籍室的馆员全程协作，由古籍专业馆员全程讲解，引导学生全方面观摩古籍珍品，如《钦定古今图书集成》《南华经》《分类补注李太白话》《钦定大清律例》《算术驾说》《学算笔谈》等。通过亲眼目睹，学生可获得切身体验，能更好地理解古籍的物质形态和装帧制作过程。另一方面，我们与古籍室合作开展了古籍装帧制作实践体验活动，学生完成自主设计、版面刻画、手写内容、装订成篇的全过程，并把古籍装帧制作作品置于图书馆大厅进行展览和评选。古籍的内容完全由学生自主选择，手动抄写，这一过程既能提升学生动手装帧能力，也能加深学生对古籍中的内容、思想和学派的理解。同时，我们还与古籍室馆员进行协作，开展古籍修复演示与体验活动，通过理论讲解、观看视频的方式，让学生了解具有代表性的古籍修复案例，学习古籍虫蛀、霉蚀、老化、使用磨损等情况的修复，同时开展仿真古籍修复模拟操作，让学生体验古籍修复的基本技巧，如清洗、溜口、补破、镶补、揭裱、托裱等。事实证明，这种融合式的教学模式可以有效地提升学生学习兴趣，进而提高学生的实践能力和专业水平。

（4）应用数字资源开展多元教学

随着数字技术的更新迭代，数字人文蓬勃发展，新媒体教学资源体量激增，传播渠道更加多元，给教学带来了新的机遇，创造了新的教学发展生态。在此背景下，笔者对文献学课程也进行了相应的改革，适时融合多渠道多元化的数字人文资源，拓展教学资源，更新教学内容，创新课程教学方式。例如，在“文献保护技术”相关内容的教学中，适当加入了照片、胶片、磁性、光学等数字化修复与再现技术的学习与应用，并通过网络视频演示进行模拟练习；在“古代文献检索”内容的教学中利用多个数据库检索系统，如数字化文渊阁《四库全书》、中国基本古籍库及中国知网、维普期刊、万方等数据库中的古籍资源，为研究和教学提供了相应的参考。同时，课程还广泛参考了一些古籍展览平台、古籍音视频教学课程的资料，获取了大量真实、实时、详实和富有启发性的教学素材。如课程利用西北大学冯欣老师的“十三经的形成过程”教学视频，在观看视频的基础上辅以课堂的分析与讨论，使学生详实、深刻地理解了十三经的形成过程；在古籍装帧与修复课程中利用中央电视台出品的文物修复类纪录片《我在故宫修文物》，结合视频讲解进行实际模拟体验，使学生获得沉浸式学习体验，达到激发思考、理论联系实践的教学效果。

3.5 考核方式的调整

文献学课程内容多，应合理设计课程的考核方式与难度。基于课程的目标设计和学生的客观学习能力，可以从以下几个方面进行考试方式的改革：第一，鉴于本科阶段学生的理解能力以及课程的目标要求，本科生文献学课程考核应注重基础知识、理解能力考核，弱化研究和操作应用能力考核。经史子集四部文献的传存情况是考核重点，而文献学研究的理论和辑佚、辨伪等理论水平和实操能力可以少考、略考。第二，降低考试的难度，可适当增加主观试题的比例，减少客观试题的比例，更多地考核学生的活学活用及思辨能力。例如，对于中国古代文献的保存与损毁、目录的发展演变、四部文献的重点代表作等知识都可以尽量采用主观题的方式进行考核。第三，加大平时成绩分值比例，注重学生在课堂上的表现，尤其要将实践环节和课外作业的表现纳入考核范围，力争使考核全面、客观地反映学生的学习情况。第四，考核方式适当多元化，以课堂闭卷考试为主，同时辅以开卷、论文、口试和实践考核等方式，并以不同的权值比例组成最后考核成绩。总之，采用灵活多样化的考核方式，既能在一定程度上减轻学生压力，调动学生的学习兴趣，也能更客观地考核学生的学习学业表现。

同时，课程本身需进行相应的评估与考核，即由上级教育部门和学校教务部门对本科教学进行相应的评估与审核，内容包括课程建设规划与执行、课程的数量和结构、课程的教学效果等。文献学课程在教学方式上进行了较大幅度的调整与变革，因此，对课程本身的考核方式也应作相应的调整。首先，笔者在该门课程教学过程中几度调整并申报修改了教学大纲与教学计划，提请对本课程的考核方式进行相应调整，对课程教学实施的考核要结合课内教学与课外实践两个方面，而对教学效果的考核要兼顾文献学知识学习与国学素养提升两个方面。其次，本校要求任课教师在期末考试后对课程整体情况进行自评并提交“成绩分析报告”。相应地，笔者也结合改革方式调整了自评标准，其中最重要的体现就是课程质量不完全以考试成绩为准，还充分结合了教学过程中的学生实践表现，尤其是学生在课程学习过程中的国学素养提升情况。综上，通过学生学习考核与课程评审考核两方面的调整，进一步完善了文献学教学改革整体方案。

4 结语

时下正值高校教学改革的热潮，席卷全国的国学热现象又为高校文献学教学的发展改进提供了新的切入点。文献学教学可以立足于文献的整理与分类，结合国学思想，走国学与文献学教学相结合的教学路径。

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[13] 傅荣贤，华建铭.新中国70年（1949—2019）中国古典文献学研究综述[J].图书馆杂志，2020，39（2）：4-33.

作者简介：罗雪英，湘潭大学公共管理学院副教授，博士，研究方向为大学生阅读素养测评、高校图书馆阅读推广、传统文化阅读；何思沂，湘潭大学公共管理学院图书馆学2023级研究生，研究方向为古籍阅读推广。

* 本文系湖南省社会科学基金项目“我国高校图书馆阅读推广研究”（项目编号：22YBA082）；湘潭大学教学改革研究项目“基于文献学与国学融合的《中国古典文献学》教学改革研究”的阶段性成果。