涪源桥上的山水阅读

廖伦涛，系中国管理科学研究院学术委员会特约研究员、《大家传媒》副主编、四川省作家协会会员、四川省文艺评论家协会会员、四川省嫘促会文学院副院长、四川散文学会绵阳分会副秘书长。坚持文学创作50年，先后在《人民日报》等几十家报刊发表诗、文600多篇，有30多篇文章在中央、省、市、县（区）获奖。著有散文随笔集《流年回声》（团结出版社出版）。

如果说涪源桥是龙尾，五彩池则为龙首，彩池如龙泛金，滩流、瀑布如龙爪舞动，黄龙之名，由此而来。

黄龙景区拥有非常壮观的地表钙华流，蜿蜒于莽莽的原始林海，是中国最罕见的钙华池景观。这里分布着大大小小、形状各异的3000多个彩池，尤以争艳彩池、飞瀑流辉、娑罗映彩池、明镜倒影池等闻名。一个个天然的仙池，五彩缤纷，流光溢彩，赏心悦目。这里的美景足以让土耳其的棉花堡和云南的白水塘相形见绌。其中，争艳彩池还是瞻仰、拍摄岷山最高峰的最佳位置。

来到五彩池，这里海拔3576米，大抵相当于拉萨的高度。高原气候，变化莫测，一会儿乌云压顶、雷雨大风，一会儿云开日出、山色空明，即便阴晴，时有毛雨余飞。仰望海拔5588米的岷山主峰雪宝顶，山势险峻，奇峰垒垒，终年被雪覆盖，顶部如塔刺空，山上沟壑纵横，岩陡壁峭，并拥有无数条现代冰川。听着缆车下轰隆的流水声响，一条长7.5公里、宽1.5公里的水流在“黄龙”身上自上而下，不断向前激荡、冲击、翻卷、狂奔，随之升起团团白雾，阳光也亮花花的，使人格外清醒，让“天府形胜，河山壮丽，东有夔门天下雄，南有峨眉天下秀，西有青城天下幽，北有剑门天下险”的壮观从脑海中一一显出来，与之同辉。

大山巍峨，擎天立地，一点一滴成长，终铸成永恒。

如果说这几座名山把“雄、秀、幽、险”都占了，那雪宝顶就应称“神”了！它的藏语为“哈肖冬日”，意为东方海螺山，也为藏区苯波教七大神山之一。它的神奇还在于，雪宝顶是四川两条重要河流岷江和涪江的分水岭，这两条江仿佛是“一母所生、说好定相聚”的孪生姊妹，怀着初心，从源头出发，一个经茂县、汶川、都江堰市，穿过成都平原的新津、彭山、眉山，再经青神、乐山、犍为，于宜宾市注入长江。一个南流经平武、江油、绵阳、三台、射洪、遂宁、重庆市的潼南区、铜梁区等区域，在重庆市合川区汇入嘉陵江。都具有十分重要的地理、民生意义。雪宝顶的西面是羌族和藏族的聚居区，而东面则居住着一支小而特殊的藏族人群——白马藏族，融合了自然的壮丽和丰富的文化底蕴。

上游人烟较为稀少，彼此都给了对方足够的私人空间，没有过于亲近的压迫感，即便只有几户人家的村庄，房子也会相隔很远。但是，他们从没想过要离开这个地方。他们布衣素食，他们风霜雨雪。他们头顶上，有最干净的月亮和星星、有雨水和阳光。露在菜地边白着、风在树梢上摇着、花在野趣地开着、果实在秋天里红着、炊烟在屋顶上飘着、老奶奶在身后叮咛着，那些放牧背水、打柴采药的生活场景，都愿意在心底珍藏一辈子。游人来这，也互不打扰，每个角落都是那样原始古朴、朦胧神秘，美若仙境！真是：寒烟翠，飞鸟惊走惊叹；时光柔，静守一份安宁。

不远处，黑白花牛、白头黑牛、白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上还盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛在思考着什么。

涪源桥的海拔下降到3128米，位于黄龙沟口西侧，因建于涪江源头而著名，为涪江源头第一桥。此处为一山间盆地，涪江的正源头就从这里蜿蜒东去，有指角峰层叠、万剑横空的丹云峰丛，甚为壮观。河道上，横卧着一架木桥，简单利索，建筑风格也朴拙、结实、雄浑。沟口有木亭、石碑、宾馆，在风雨中静候。每当日升月落，彩虹乍现，百鸟欢鸣，就更加充满诗情画意！

山苍树秀，水活石润，别具灵奇是这里的显著特色。

在江上，不经意间映入眼帘的是两岸千姿百态的山影。芳草碧绿得像春天跳动的音符，秀美的山体有的舒缓得像一首小夜曲，仿佛被清风的手掌抚过一般，轻柔地沿江岸朝背靠的大山延伸而去。在这种情形下，坡面有的悠闲得像少女小腹上嫩绿的裙幅，有的像美少妇胸部隆起的轮廓，完整、艺术地再现着人体的曲线之美。而临江像钟口叶片似的钙化石，身上披满了墨绿，远望时如青铜古钟的剪影，清秀的峰峦如幼鹰跃跃欲飞。

人行栈道边可见一泓泓的山泉，发出叮叮咚咚的声响。这里有百鸟栖息的地方，尽管时光短暂，但对于飞越千山万岭的鸟儿来说，小憩是何等珍贵！地球上的一切生物，大概都这样，今天过去了，又去迎接明天的新生。

在青青的草地上，杂开着无数的无名野花，大大小小、七彩缤纷的蝴蝶们，都是年轻曼妙的“舞蹈家”。一会儿飞向这朵花，一会儿飞向那朵花，便是停下了，双翼一扇一扇，扇出一线一线光辉。

随行有个本地的小伙子，他对这里的了解就像是对自己身体一样清楚。他边做直播边说：你们只看到这春天深山的粉、白、红杜鹃最美，而沿江丛林和灌木丛，以红枫最多。每逢金秋之后，从山顶往江岸一路依次变红的红枫，便以魔幻般的色彩，恨不得将这蓝蓝天、绿绿水全都点燃，它谱写的不仅仅是秋天的梦，还有着冬日阳光的温情。

“昏旦变气候，山水含清辉。”

大山在养育江河的同时，江河也在滋润着大山。

离涪源桥不远，是车来车往的松（潘）平（武）公路。殊不知，这条路在宋、元、明、清时，还是松潘到平武的茶马古道。这条古道，狭窄崎岖，从北川进入平武县最南端的牛飞村开始，从豆叩经李家（现称荣华）、徐塘、龙安（平武县城），再沿江西上，经丹云峡中的小河、施堡，再翻越雪宝顶到松潘。这条茶马古道的全程，当时往返一趟至少要半月，其中的人背马驮、你吆我喝、饥饿寒冷、艰险疲劳，可想而知。

据史料载，仅宋绍圣三年（公元1096年）一年，经龙安古道运至藏区的茶叶就达八万九千余斤，无数良驹从松州经过龙安古道赶往龙州和四川盆地。

站在桥上，任寒风吹拂，白云游弋，就像双脚踏进涪江的深处，打捞活蹦乱跳的自然美景，尽囊怀中：忆陈年之旧事，思想见之人，观愿观之景……这儿虽没有长江三峡的气势豪迈，也没有葛洲坝的壮丽景色，但仍有“涪江之水天上来”和“极目蜀天舒”的惊叹和辽阔！桥下汹涌的涪江水如马群疾奔，因天作之合而来，缘鬼斧神工而聚，有着世界上最神奇、最美妙也最梦幻的水。因上游大力加强生态文明建设，封山育林，严格监管，植被丰盛，没有污染。山缘水而活，水得山而媚，花为山水而妍，只要不是夏季涨水季节，平常水流再湍急都十分清澈亮丽，透出一种氤氳清芬的香气，让潜伏在人意识里的每一种感觉、每一种情绪、每一种思想，都对这儿的一山一水、一花一鸟、一树一石，充满着感激之情。特别是一个没生活在“山水之内”的人，每去一次，都如同初见、情有独钟！每当触摸到它的心跳，就想惊呼，想跳跃，想笑，想哭，想一路狂奔！人的思绪还在不停游荡，一会儿升入云霄，一会儿沉入水底；一会儿远在天边，一会儿近在咫尺，不待举盏，自己先醉了，醉在这养眼的、令人焕发出激情火花的青山绿水之中，对上苍赐予我疲惫心灵垂怜和慰藉的江上风光，生发出丰富联想和无比的崇敬……

给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，古老才会年轻，世界才显精致，历史才有风韵。

水，在天为星，在地为溪，有水便有流，有流便有河，有河便有岛、舟、桥、人、故事……水，在汉语通常的表述中，本义指河流，或泛称江河湖海。水是一切生命之源，水更是人类最珍贵的资源。特别是在今天，衡量一个城市的条件是否优越、宜居和美丽，至少得有三个条件：一是要有一条昼夜不断的清清河流；二是要有一个连绵起伏的群山；三是要有支撑起这座城市高度的代表人物。这三个要素缺一不可，这即是通常所说的一个城市的人文与自然。

而生态文明的理念是一种全新的价值观和发展观，它要求我们在转变传统的发展方式和思维方式的同时，以更加环保、可持续的方式推动经济社会的发展。

地理作家巴义尔曾撰文写道：“我们膜拜河流，我们敬畏河流，因为她是一种象征，一部史诗，她汇聚了人类发展中点点滴滴的文明，包括辉煌与苦难。我们向文明致敬实际上也是向那些伟大的河流致敬，是河流给了我们智慧，是河流给了我们语言与文化，同样也是河流给了我们千差万别的信仰与生活方式……”

是的，一条河流就是一位母亲，是生活在其中的人的皈依，是生命最终将返回的地方。

涪江，因流域内绵阳在汉高祖时称涪县而得名，是长江支流嘉陵江的右岸最大支流。它在涪源桥下昼夜不舍，奔泻七百公里……在这块丰饶多情的土地上，共同孕育了灿烂无比的巴蜀文化，诞生和留下足迹的司马相如、扬雄、李白、杜甫、王维、陈子昂、欧阳修、苏东坡、陆游、文同等“诗圣”“文宗”光耀千秋，名满华夏……而今，涪江流域更是大潮涌动、千帆竞发、百业正兴，是天地间大河自有高浑一气、清澈莫深的态度，是精神的圣殿，定能在时间无尽的咀嚼中，透过生死和创造的晕轮而愈显辉煌。

青山不改，是因为扎根在大地；绿水长流，是因为它停不下来。

在涪源桥上行走，不能不说是一种缘，一种“福”。

阅读涪江，水无常形，山无常势：上有终年不化奇峰冰雪，下有一望无际辽阔平川。有多少痛就有多少爱，有多少付出就有多少收获。智者从水的流动中领悟宇宙的智慧，仁者从山的静穆中感受道德力量的存在。由此，我们还奢求什么呢？