探析列夫派文学作品中的电影化现象

【摘要】列夫派是苏联文艺团体，成立于1922年至1929年间，全称为“左翼艺术阵线”，其前身为未来派。列夫派的许多成员不仅是文学理论家，还是导演、演员、编剧和电影理论家。列夫派的活动与电影密切相关，他们提出了许多与电影相关的理论和实践问题。本文将对20世纪20年代列夫派的作品，尤其是发表在《列夫》与《新列夫》杂志上的作品进行分析，来研究其文学作品电影化现象的背景、原因及特点等问题。

【关键词】列夫派；左翼艺术阵线；文学电影化；融合主义

【中图分类号】I055 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2024）32-0039-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.32.012

20世纪20年代是文学和电影艺术之间最具成效的互动时期之一，正是这个时候，人们意识到电影是能够影响文学发展的。列夫派——前未来主义者组成的协会，自白银时代以来，一直致力于研究艺术综合及其相关领域，积极探索新的艺术形式，推动文学和其他领域的互动。其中，电影与文学的融合和发展也是列夫派成员努力的方向之一。

一、“融合主义”的时代背景

在20世纪20年代初，电影被认为是一门独立的艺术领域，并能够影响其他领域的发展，20世纪头几十年的文化特点是融合主义（синкретизм），渴望在不同类型艺术的交汇处创作作品。现代主义者试图将文学与音乐、绘画、建筑结合起来。除此之外，现代主义者还尝试将电影图像和技术引入文学文本。最初，这种实验很少，因为出现在19世纪最后几年的电影只发展了自己的特性，并经常被认为是文学、戏剧、民间演出等结合的成果。到了20世纪20年代，电影就被认为是一个独立的艺术领域，能够影响其他艺术领域特别是文学领域的发展，成为一种独立的拥有多种艺术可能性的艺术。文学电影化成为20世纪俄罗斯和外国文学中普遍存在的现象。

1925年《文学术语词典》（Словарь литературных терминов）中有一篇文章——《电影文学》谈到电影发展问题：“过去十年发展了一种特殊的表现力方式，现在电影对文学产生了相反的影响。”1927年，出版了一本集《电影诗学》，探讨了电影的性质，并与文学艺术作品进行了比较。

二、列夫派——文学与电影积极互动的助推者

列夫派，又称左翼艺术阵线，代表未来主义发展的一个新的阶段。20世纪20年代初，列夫派热心改革，勇于探索新的艺术和新的形式，积极参与新类型文学的探索，讨论文学艺术拓展的可能性。他们寻求制定适合所有类型艺术创造力的原则，并建议使用一种艺术的表现力来增强另一种艺术的表现力。他们的活动与电影密切相关：他们发表有关电影的作品，谈论电影艺术中的党派问题，电影的宣传和煽动功能，以及当代电影中刻板印象的主导地位；他们发展了与电影有关的理论和实践问题，试图将文学与电影联系起来，并建议在文学文本中使用电影的方法，甚至建议诗人和作家采用电影艺术的一些元素。在上述提到的《文学术语词典》中，列夫派被列为“电影文学”的创作者之一。

列夫派文学作品发表的主要阵线就是《列夫》和《新列夫》杂志，它们在后革命时代的新闻业中占有突出位置，成为宣传其成员理论观点的重要工具。其中《列夫》主要是关注文学斗争，有关电影的文章占所有出版物的一小部分。而对于《新列夫》杂志来说，电影成为关键主题之一。列夫派成员在《列夫》和《新列夫》杂志上的活动促进了苏联文学和电影批评的形成和发展。

三、列夫派文学作品中的电影化的体现

（一）动态性

动态性（динамизм）是20世纪20年代末未来主义理论和文学电影理论的关键概念。动态性在列夫派的作品中得到了广泛运用，有时甚至贯穿整个诗歌文本。《文学术语词典》中指出：“动态性的表现影响了现代文学对电影摄影的吸引力，在电影摄影中，一切都建立在运动的变化之上。”“动态性”对电影文本和作家作品来说都是决定性的。

动态性是通过文本的特殊组合和句法组织来体现的。例如，在特列季亚科夫（С.М.Третьяков）的《莫斯科—北京》（«Москва–Пекин»）中描述了列车出发时的情景，并试图从观察者的角度来反映它周围的世界：“鸣笛声/哨声/跳跃站台/那里疯狂的人们/你们之间——行李箱。手推车/ 最后，你们转身挥动/用什么挥动并不重要，因为你们已经在向水塔挥手了。”在该文本中分别使用了“短语” «скок на площадку» （跳跃站台）， «оттуда остервенелые люди» （疯狂的人们）；主格句«звонок» （鸣笛声）、«свисток» （哨声）和省略法«между вами–чемодан»（你们之间——行李箱）。作者使用了特殊的组合和句法组织，将文本分成小段落，使文本更具动态性，给人一种画面持续运动的感觉。这与列夫派一直推动的电影文学发展的主要特征相符合——动态观察情况（динамическая ситуация наблюдения）。列夫派成员致力于创作富有动感的散文和诗歌，并将这种追求体现在作品的文本中。

除此之外，动态性还可以通过改变观察对象或改变叙事速度来体现。例如，库什涅尔（Б.Кушнер）的《持续震荡》（Незатухающие колебания）：

“在一条安静的街道上的山区，一个旅行者遇到了一个女孩。

这个女孩很漂亮。

有一个棕色皮肤的，像阿拉伯人一样高大修长的男人陪着她，看起来像一个巴塔哥尼亚人。

显然是个仆人，

他走着，稍微落后。

一朵花从女孩的头发上逃了出来。它掉下来，倒在便道上。旅行者弯下腰捡到了那一朵花。”

首先，可以看到总的画面：在城市的街道上，一个旅行者遇到了一个有伴侣的女孩——对所见人群进行了单独描述。随后，读者的注意力转向女孩头发上的花。最后，又回到了总体描写的画面。由此可以看出，改变观察对象，也有助于传递“动态性”。

（二）可视化

该特点与列夫派“纪实文学”理论的提出相关。而列夫派“纪实文学”理论的形成就是受到了导演韦尔托夫（Д.Вертов）“电影真理”思想的影响。列夫派“纪实文学”理论是由其组织成员特列季亚科夫提出。他表示：“列夫派对一切具有美学麻醉功能的艺术都表示怀疑。列夫派主张采用准确记录事实的方法，认为非臆造的事实文学高于臆造的优美文学，并注意到回忆录及札记的需求量在活跃的读者层中正在增加。”同年，列夫派颁布了自己的文学纲领，完善了该理论：“列夫的文学工作重心正转向日记、报道、采访、小品文之类报纸工作中使用‘低级的’文学形式；列夫把报纸工作视为文学工作中最现代化的形式……因此，列夫反对艺术的文学，赞成事实的材料……因为要能有条理地描述某一事件，恰恰需要努力提高自己的文学素养，这自然就是通向文学技巧的途径。” ①

在1925年最新一期《列夫》杂志上，特列季雅科夫发表了一篇文章，名为《莫斯科—北京》，印有副标题“道路电影”（путьфильм）——这就强调了文学和电影之间的联系。事实上，《新列夫》的所有散文作品（除了特列季亚科夫本人的两部小说外）都是这样的“道路电影”。作者从移动的车辆（火车、蒸汽船、有轨电车）的窗户观察不断变化的风景。每一个都是关于前往陌生地区的故事，详细描述了在路上看到的一切，并辅以作者的思维。作家通常指出他们旅行的确切路线，选择最常见的路线，并求助于已经去过那里或正在计划旅行的读者。为了确认叙事的真实性，给出了显示文章中描述内容的照片或那些年电影的合适镜头。所有事件都在行动中表现，对于列夫派的人来说，与其说是讲述正在发生的事情，不如说是在这个过程中展示它。

阿谢耶夫（Н.Н.Асеев）在一篇题为《远东的十月》（Октябрь на Дальнем）的文章中描绘了一次矿山之旅：

“这是一个古老的，令人毛骨悚然的矿井。笼子慢慢下沉，停止，我们穿过桥梁，进入矿井。”

“……灯光暗淡地照耀着横梁、铁轨和设备。我们弯腰走路，有时甚至匍匐前进到井底。检查轻微损坏的设备，然后爬上去。”

“又一次，我们在笼子上方经历冰冷的冲刷，岩石的石板，页岩的暗淡反射，岩石的碎片。乳酸盐，然后是粘土、沙砾、土壤。然后我们又回到了自由的空气中。”

在这样的作品中，故事总是第一人称叙述者讲述目前正在发生的事情，这是电影文学的特点。这样的叙事方法使文本更具可靠性、记录性。此类旅行笔记还包括库涅尔（Б.А.Кунер）的《过境国》（Тразитная страна）、阿谢耶夫（Н.Н.Асеев）的《在国外》（За границей）、特列季雅科夫（С.М.Третьяков）的《透过未擦拭的眼镜》（Сквозь непротертые очики）等。列夫派成员认为，人们不应该密切关注任何现象，提出或谴责它们。作家应该履行动物学家、地理学家、民族学家的职能，但绝不能是小说作家，这样才能不在歪曲事实的前提下，描绘出世界上最可靠的画面。

（三）蒙太奇手法的运用

蒙太奇手法指的是一种电影的镜头组合理论，由普多夫金根据美国电影之父格里菲斯的剪辑手法延伸出来，然后艾森斯坦也对此提出了相关的看法。文学作为一种叙事或抒情的艺术，自然与蒙太奇手法有着千丝万缕的联系。苏联导演罗姆曾说：“蒙太奇式思维乃是文学作品本来具有的。” ②

在列夫派的文学作品中，也存在对蒙太奇手法的运用。运用蒙太奇手法可以连接不同的场景并组织每个场景内部的空间，既可以压缩文本，使叙事更具动态性，也可以由于复杂结构的出现而使文本内容拓展。这里强调的不是文本的句法组织，而是文本的叙事结构，就是将看似不相关或者不相连的叙事画面组合在一起，既有视觉的，又有听觉的，既有横向的，又有纵向的。例如，涅兹纳莫夫的《赤塔快车》：“马上就到梅索夫卡/在叮当作响和隆隆声中/贝加尔湖在一个角落里，不知何故侧身/它进入了我们的视野。”蒙太奇手法的运用有时需要特殊的句法组织、文本特殊组合与特殊的叙事结构一起发挥作用，从而使文本更加有活力，更具动态性。

蒙太奇手法的运用也使文本组织变得更加复杂：比如说在一些诗歌中，出现了电影“脚本”元素。在弗拉基米尔·马雅可夫斯基的长诗《关于这个》（Про это）中，文本左边标注了“关于一般短歌和这几篇短歌（О балладе и о балладах）”，“电线上射出一个号码（По кабелю пущен номер）”的注释等等。它们不包含在文本中，而是对文本进行解释。不同注释标记的片段之间并不相互连接。这些左侧的注释表示该段文本的标题。在马雅可夫斯基的其他诗歌，例如，《弗拉基米尔·马雅可夫斯基工作的临时纪念碑》中也有类似的元素，但是它们与文本的关联性相对较弱。

（四）词汇信号

在列夫派的作品中，也存在着文学电影化的词汇信号。这些文章可以划分出两种对待电影艺术的观点。在涅兹纳莫夫（П.Незнамов）和马雅可夫斯基的诗歌中反映了电影作为有害现象，阻碍艺术和一般生活发展的观点。在马雅可夫斯基的《并非所有闪光的都是黄金》（Не все то золото，что хозарсчет）中就明确提到：“诗人/被轻歌剧明星挤压/被电影粉刷的纸张挤压。”此外，电影形象可能会变成现实，使生活失去了活力，变得灰色、虚幻，有时甚至会失去知觉。这在马雅可夫斯基和阿谢耶夫的作品中提到，对于他们来说，电影图像侵入生活带来了悲剧性。例如，在阿谢耶夫的诗歌《抒情插曲。诗歌日记》（Лирическое отступление.Дневник в стихах）中，可以看到：“你会说/你会变得像透明的/在死寂的绿色屏幕上/只有我能辨认出你。”

需要注意的是，文学电影化的词汇信号只出现在具有其他标志的作品中：特殊的构图、句法组织以及动态观察情况的描绘。

四、列夫派文学作品电影化的成因

文学电影化是20世纪20年代列夫派文学作品的一个特征，与纪实文学密不可分。列夫派认为，任何艺术作品都与社会和政治领域有关，因为作者总是表达其社会阶层的思想和愿望，它形成作者必要的观点，但不能歪曲真实事实。列夫派文学作品中的电影化现象体现在动态性、可视化、蒙太奇手法的运用和词汇信号这四个方面，且尤其体现在列夫派的散文、诗歌和长诗中（其中也有一些作品后来被改编成了剧本）。

列夫派文学作品中的电影化源自多个方面：一方面，他们受到了电影的影响，尤其是在与剧本的互动中表现得更为明显；另一方面，文学过程本身也成为文学电影化的来源。任何一种艺术都不能完全脱离其他艺术而独立发展，文学自身的发展也需要不断吸收新的灵感和营养。文学和电影的互动顺应了时代发展的要求，也是时代发展的必然结果。除此之外，文学与电影出现这种互动有其先决条件——在于未来主义理论与文学电影摄影理念的相似性。电影文学和电影的共同特征之一是动态性。“从文学到电影摄影，一切都建立在运动的变化上。”

五、结语

虽然列夫派存在的时间不长，但是其思想主张对20世纪20年代甚至对之后的艺术发展都产生了深远的影响。列夫派将电影领域看作艺术发展的优先领域，促进了电影文学和电影批评的发展，促进了20世纪20年代各类艺术之间的积极互动。

注释：

①翟厚隆：《十月革命前后苏联文学流派（上编）》，上海译文出版社1985年版，第257-262页。

②李以庄：《电影理论初步》，江西人民出版社1984年版，第190页。

参考文献：

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[6]Кольцова Наталья Зиновьевна."«Синтетизм» Е.Замятина и синкретические тенденции в русской литературе первой трети ХХ в"Вестник Бурятского государственного университета.Философия，no.2，2016：161-167.

[7]Николаева Валентина Александровна. "Художественные особенности путевых очерков ЛЕФа" Филология и культура，no.2（44），2016：275-279.

[8]Николаева Валентина Александровна."Синтез кинематографичности и документальности в прозе ЛЕФа"Филология и культура，no.4，2012：139-142.

[9]Сватухина Е.Н.."Журнал «Новый ЛЕФ» как исторический источник для изучения деятельности объединения «Левый фронт искусств»"Культура. Духовность. Общество，no.1，2012：62-70.

[10]Мартьянова И.А.Кинематографрусского текста.СПб.：Свое издательство，2011：240с.

作者简介：

杜巧漫，哈尔滨师范大学硕士研究生，研究方向：俄罗斯文学。