“雨打芭蕉”知多少

导 语

自古以来，江南烟雨中的芭蕉，以其独特的风韵吸引了无数文人墨客的目光。飘逸的雨轻敲芭蕉叶，仿佛弹奏出天籁之音，这声音被古代文人推崇为“乐律”。每当雨滴于芭蕉叶间婆娑起舞，便有文人情不自禁地挥毫赋诗，以歌颂生命的绮丽，倾诉内心的感触。

芭蕉成为文学题材和意象的时间其实并不早，东晋卞承之的《甘蕉赞》是芭蕉题材作品的发轫之作。到了中唐及五代十国时期，文学繁盛，写景、咏物题材兴起，以芭蕉为题材和意象的诗歌数量明显增多。人们对“雨打芭蕉”意象的审美认识也逐渐深化，开始从重视觉欣赏向重听觉欣赏演变，音乐美成为体悟自然的一大重点。芭蕉那优雅舒展的叶片，赋予了诗人无尽的遐思，而雨水滴落于芭蕉叶上的清脆声响，则为诗人带来了别样的声音之境。于是，在“雨打芭蕉”的意境中，诗人们提笔留下传世的华章，催生出我国古代文学中一个重要的抒情意象。这个意象主要由雨和芭蕉两种元素组成，它们互相配合，呈现出丰富的美感特征。

有学者统计，在中唐及五代十国诗词中，“雨打芭蕉”意象有26处，在宋代诗词中有217处。元明清时期，南方经济文化迅速发展，随着芭蕉的广泛种植和蕉雨景观的深入营造，相关的文学创作更是蔚然成风。以清代乾隆皇帝为例，其诗集中竟有47首提及芭蕉雨，其中8首更是专为这一景象而作。这些数字无疑揭示了古代文学对“雨打芭蕉”这一意象的钟爱。（数据来源：《南京师范大学文学院学报》2011年9月第3期《论古代文学中的“雨打芭蕉”意象》，作者：徐波）

“雨打芭蕉”的意象蕴含着丰富的情感色彩，或寄托羁旅之愁，或表达闺阁之怨，抑或展现闲适之趣，有的还饱含禅意。

寄托乡情：蕉雨惊梦，故乡已远

芭 蕉

[唐]杜 牧①

芭蕉为雨移，故向窗前种。

怜渠点滴声，留得故乡梦。

梦远莫归乡，觉来一翻动。

①杜牧（803－852）：唐代文学家，字牧之，号樊川居士，人称“小杜”以别于杜甫。因晚年居长安（今陕西西安）城南樊川别舍，世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

这首诗以芭蕉和雨声为切入点，表达了诗人对故乡的深深眷恋以及梦回故里的哀愁。“芭蕉为雨移，故向窗前种”，诗人特意将芭蕉种在窗前，以便在雨中聆听那熟悉的声音，表现出对芭蕉的情有独钟。“怜渠点滴声，留得故乡梦”中的“怜”字，既表达了对芭蕉的爱怜，也透露出对故乡的思念。然而，乡梦总是短暂的，“觉来一翻动”，诗人便从梦境中醒来，回到了现实，心中难免怅然若失。

表达闺怨：蕉雨助寒，伤情难眠

蕉雨哀婉凄迷的氛围，常常引发闺阁女子的幽怨之情。也有很多男性诗人借女性口吻抒己之情，写下不少闺怨诗。蕉雨扰梦，使人无法入眠，转而在雨声中思念、伤感，成为此类诗词的主要内容，如明代孙蕡的《闺怨》：

作者简介：尹宏，中学一级教师，湖南省长沙市麓山外国语实验中学语文教师，岳麓区骨干教师。指导的学生作品在首届中小学学生语文实践短视频展中获一等奖，曾获湖南省中小学（幼儿园）教师在线集体备课大赛二等奖等。

教育宣言：追求卓越。

闺怨一百二十首·其八十三

[明]孙 蕡①

夜雨偏伤独睡情，芭蕉点点助寒声。

分明隔著窗儿纸，直向心头滴到明。

①孙蕡（1337－1393）：明代诗人，字仲衍，号西庵先生，被誉为“岭南诗宗”，其诗开创了岭南诗坛新局面。

诗人先用一句“夜雨偏伤独睡情”直接点明夜雨淅沥带来的忧伤情绪。“独睡情”不仅表达了闺中妇人独自一人时的孤寂，也暗示了其内心深处的哀愁。“芭蕉点点助寒声”则运用拟人的手法，将雨滴打在芭蕉叶上的声音人格化，使其似乎有意地助长了夜雨的寒意。“点点”和“寒声”分别从听觉和感觉两个角度强化了雨夜的凄迷氛围。“分明隔著窗儿纸”，难以入睡的妇人将视线转向窗户，透过窗纸看到的正是雨滴在芭蕉叶上跳跃的影子，若即若离之间，情感变得更加微妙和复杂。这雨滴就像直接滴在心头的泪水，会一直滴到天明吗？彻夜难眠的愁绪使整首诗的情感达到了高潮。

抒发闲趣：静听蕉雨，悠然醉卧

细雨绵绵时节，人们暂停劳作，享受休闲时光。听着绿叶上雨水滴答的声音，仿佛能够洗涤所有的疲惫和烦恼，确是人生中一件不可多得的乐事！文人墨客更是把倾听雨打芭蕉的声音，视为闲适生活中最美的乐章。他们将平凡而美妙的雨声化为诗歌般的享受，在这样的氛围中寻求内心的平静和安宁。比如宋代李洪的《偶书》：

偶 书

[宋]李 洪①

世事悠悠莫问天，一觞②且醉酒中贤。

阶前落叶无人扫，满院芭蕉听雨眠。

①李洪（约1169年前后在世，生卒不详）：宋代官员、诗人，历任温州（今属浙江）、藤州（今广西藤县）知州。其诗时露警秀，七律尤工。②觞：酒杯。

首句“世事悠悠莫问天”，表明诗人对错综复杂的世间事务采取了一种超脱的态度。“悠悠”既可以指时间的漫长，也可以指事物的纷繁，而“莫问天”则表示诗人不愿去追问命运的安排，有一种顺其自然的意味。第二句“一觞且醉酒中贤”中的“酒中贤”既指酒本身，也暗指那些懂得品酒、生活情趣高雅的人。诗人愿意与这些“贤者”共饮，暂时忘却世间的烦恼。到了“阶前落叶无人扫，满院芭蕉听雨眠”两句，诗人将视角转向室外，台阶前的落叶静静地散落着，无人打扫，院子里栽满了芭蕉，雨水滴答在宽大的芭蕉叶上，宛如天然的催眠曲，让人想要安然入睡。这首诗通过对自然景物的描绘，表现出一种超脱尘世的宁静与安详，透露出诗人淡泊名利、追求闲适生活的情怀。诗人在酒中寻找慰藉，在落叶和雨声中找到了人生的宁静。这是一种避世的生活态度，也是一种对简单生活的热爱与回归。

饱含禅意：蕉雨时落，一滴入禅

“雨打芭蕉”的意象有时候还是一种禅意的表达。比如唐代皎然的这首《山雨》：

山 雨

[唐]皎 然①

一片雨，山半晴。

长风吹落西山上，满树萧萧②心耳清。

云鹤惊乱下，水香凝不然。

风回雨定芭蕉湿，一滴时时入昼③禅。

①皎然：唐代诗人、茶僧，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣，现存诗470首。所写诗作情调闲适，语言简淡。②萧萧：此处指风声。③昼：白天。

这首诗以细腻的笔触描绘了一幅雨后山景图。起始句“一片雨，山半晴”简洁地勾勒出雨中山间的景象。山的一半被雨水滋润，另一半则沐浴在阳光下，这种景象给人以视觉和心境上的愉悦。“长风吹落西山上，满树萧萧心耳清”则通过“长风”“吹落”“萧萧”等词，渲染出秋风扫落叶般的清爽氛围，使得整个画面更加生动。“心耳清”三字也传达出诗人此时内心的宁静和舒爽。“云鹤惊乱下，水香凝不然”两句，写鹤因雨水的冲刷而翩翩飞舞，空气中弥漫着雨水和大地混合的香气，给人一种宁静致远的感觉。最后风停雨歇，芭蕉叶上残留的水滴不时地滴落，清晰可闻，如同在寂静的禅房中敲打木鱼。水滴声中，人入禅定。

结 语

经过诸多流变和发展，“雨打芭蕉”成为文人乐于吟咏和使用的意象，在这一意象中，“雨”和“芭蕉”互相成就，构成合力。芭蕉雨之美，既在于其外在形态，更在于它激发文人记录更广阔的生活，表达更丰沛的情感。当岁月流转，光阴逝去，历史的长河奔腾不息，唯愿今人能够珍视、品味这份传统艺术瑰宝，感受那抹源远流长的优雅情怀。