阅读综合训练营（高中内容月度测评七）

湖南省常德市教育科学研究院中学语文教研员。在《语文建设》《语文教学通讯》《中学语文教学参考》等报刊上发表教研论文九十余篇，主持了《基于单元学习任务的高中语文教学设计研究》等多项省市级课题研究。

1文学类文本

阅读下面的文字，完成1～4题。

山月记①

◎ 文/[日]中岛敦 ◎ 译／徐建雄

李征，陇西人氏，学问渊博且文才出众，唐天宝末年，以弱冠之年名登虎榜②，补江南尉。他天性狷介，自视甚高，不屑厕身于稗官贱吏之流，故不久辞官而去，回到故乡虢略（今河南省三门峡市灵宝市城关镇），闭门绝交，孜孜矻矻，潜心诗作。他以为，与其屈居小吏，长年在恶俗不堪的大官面前卑躬屈膝，不如以诗名流芳百世。

不等扬名于世，他的日常生活已窘迫不堪了。渐渐地，他焦躁不安起来，往日名登虎榜、进士及第时那少年得志的俊朗风姿，早已荡然无存了。数年之后，他终于不堪贫困，为妻儿衣食计，不得不做了个地方小官。时过境迁，曾经的同僚如今已身居高位，而他却不得不受命于从前为自己所不齿的那一班蠢物。他终日郁郁寡欢，原本就狂悖不羁的秉性也愈发地难以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水（位于今河南省驻马店市）河畔时，终于发了疯。夜半时分，他脸色陡变，从床上无端跃起，口中莫名其妙地狂呼着夺门而出，突入漆黑夜幕，一去不返。人们寻遍周边山野，却未发现一点踪迹。

第二年，监察御史袁傪奉敕命出使岭南，途中夜宿于商於（今河南省南阳市）之地。次日凌晨，天色未明，他就急于赶路。这时，驿站小吏劝诫他说，前面的路上常有食人猛虎出没，目下天色尚早，还是过会儿上路为好。然而袁傪仗着自己随从多，声势壮，依旧上路了。

他们借着晓月微光，走过一片林中草地时，草丛中果然跃出了一只猛虎。眼看那老虎就要扑向袁傪，却又猛一转身，隐没在先前的草丛里。随即，草丛中传出人声：“好险，好险。”

这声音，袁傪听着耳熟。尽管他惊魂未定，却不觉大叫道：“听此声音，莫非是我的故友李征？”原来袁傪与李征同年进士及第，李征的朋友极少，而袁傪就是他最好的朋友。一时间，草丛中没有回应，片刻之后，才有一个声音低低地答道：“在下，正是陇西李征。”

袁傪忘了恐惧，下马走近草丛，与李征亲切地叙起了阔别之情，并问他：“你为何不出来相见呢？”李征的声音回答道：“我如今身为异类，又怎能恬不知耻，在故人面前出乖露丑呢？何况倘若我现身出来，你定会心生恐惧与厌恶。然而，今朝得与故人不期而遇，我倍感亲切，以至于忘了羞愧之念。不知你能否不嫌弃我的丑恶外貌，与你的故友李征交谈片刻？”

袁傪命令手下人停止前进，自己则站在草丛旁，与这个看不见的声音交谈起来：京里的传闻、旧友的消息、袁傪如今的身份地位……谈过这些之后，袁傪问起李征变成这副模样的原委。于是，草丛中的声音便如此这般地讲述起来：

“约一年前，我奉公出差，夜宿汝水之滨。半夜醒来时，只听得屋外有人呼唤我的名字。我不由自主循声而去，不顾一切地奔跑着，不觉循路跑入了山林，也不知从何时起，竟然左右手着地奔跑起来了，又觉得自己浑身是劲，山岩巨石，轻轻一跃便能跳过。此时天色已明，我跑到山溪边往水中一照，见自己已然变成了一只老虎。

“当明白这绝非梦境之时，我惊恐万分，茫然不知所措。

“恰好这时，一只兔子在我眼前跑过。我一看到它，体内的人性就踪迹皆无了；等到人性再次恢复的时候，发现嘴上已沾满兔血。自此至今，我的所作所为，实在难以启齿。好在一天之中，尚有一段时间恢复人性，在此期间，我与往日一样，能够说人话、思考复杂的问题，甚至还能背诵经书章句。以这样的‘人心’来看自己作为老虎的暴虐行径，回顾自己的命运之际，便是最觉可悲、恐惧与愤慨之时。

“然而，随着光阴的流逝，就连这恢复人性的时间也越来越短了。过去我还会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现自己竟在为曾经是一个人而纳闷，真叫人不寒而栗。也许再过些时日，我心中的人性就会被兽性所淹没。待到心中的人性消失殆尽，或许反倒能让我心安理得吧。 对于终将忘记曾经是人，我是多么惶恐、悲切和沉痛啊。如此心情，若非有着与我相同的遭遇，是绝不会懂的。哦，对了，在尚未彻底丧失人性之前，我有一事相求。”

袁傪一行人全都凝神屏息。那声音继续说道：“我本欲以诗成名，如今非但一无所成，反而遭此厄运。昔日所作数百首诗，其中有数十篇我至今仍能记诵，还望为我笔录下来。我并不想借此以诗人自居，也不论诗之巧拙，只是想让我为之执着终生，乃至丧尽家产、心智迷狂的成果流传后世，哪怕仅仅一部分也好。”

袁傪当即命人加以笔录。顷刻间，草丛中不断传来李征吟诵诗句的朗朗之声。他的诗作有长有短，共有三十来首，每一首都格调高雅、意趣卓异。然而，袁傪在感叹之余又稍嫌不足：诗人的资质无疑是一流的，却在某个微妙之处欠缺了一点什么。

李征背诵完旧作之后，陡然改变语调，以自嘲的口吻说道：“说来也不怕你见笑，尽管我如今已成这么一副丑模样，却也梦见过自己的诗集摆放在长安风流人士之案头的情景……既蒙见笑，我就索性即兴赋诗一首，以述此时心怀。”袁傪再度命随员执笔录下。其诗云：

偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。

今日爪牙谁敢敌，当时声迹共相高。

我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。

此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。

此时，残月辉冷，白露满地，林间寒风阵阵，喻示着天将破晓。一行人皆肃然沉寂，为诗人的不幸而慨叹不已。草丛中，李征的声音再次响起：

“方才我说，不知为何会遭此厄运，但细想起来，倒也并非茫然无绪。在我还是人的时候，尽量避免与人交往，人们也因此说我倨傲不逊、妄自尊大。人们不知道，其实是我心中某种近似于羞耻心的东西在作怪。我想以诗成名，却不投师访友、相互切磋琢磨；与此同时，又不屑与凡夫俗子为伍。我生怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨；却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，它毁了我自己，害苦了我的妻儿，伤害了我的友人，最后又将我的外形也变成与内心一致的模样。如今想来，我自己仅有的那么一点才华也都付诸东流了。到如今，我已经无法再过人的生活了，即便在脑中吟成多么出色的诗作，也无法公之于世了，更何况我的头脑正在日益趋近于猛虎。纵然我呼天抢地、哀叹连连，也绝无一人懂我的内心，正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。淋湿我这身皮毛的，并非仅仅是浓重的夜露而已啊。”

此时，四周的黑暗终于渐渐退去。远处，哀婉的晓角之声隐隐传来。

“已经到了非告别不可的时刻了……在临别之前，我还有一事相求。我的妻儿并不知晓我所遭受的厄运，你南归之后，请告诉他们我已经死了，决不要提及今日之事。你若可怜他们孤苦无依，施以援手，以免他们冻馁于街头，于我便是莫大的恩德了。”

言毕，草丛中传出痛哭之声。袁傪也热泪盈眶，应允了李征的请求。这时，李征的声音又突然恢复了先前那种自嘲的口吻，说道：“倘若我是人，本该先将妻儿之事托付于你的。可比起冻馁之中的妻儿，我竟然更念念不忘自己的诗作。唉，或许正由于我是如此之人，才落到沦为野兽的下场吧。分别之后，请你登上百步开外的小丘后再回望此处，让你再看一眼我如今的模样。我想用丑陋的野兽模样，打消你重来此地见我的念头。”

一行人登上小丘，依言回望。只见一头猛虎，忽地自草丛跃上大道，遥望着他们。随后，那虎仰首对着银光散尽的残月，咆哮了两三声，复又跃入草丛，再也不见了踪影。

（来源：三秦出版社《山月记》，有改动）

注释

①本篇创作于1941年，取材自唐代张读创作的文言传奇小说《人虎传》，后被选入日本高中国语教科书。②虎榜：龙虎榜的简称，即进士榜。

1.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A.李征为了妻儿的衣食违背心志出来做官，后来又放下自尊，求朋友帮忙照料妻儿，可见他对妻儿心存爱意。

B.文章充分揭示了人物的心态历程。对于自己身变猛虎，李征先是惊恐、不解，接着逐渐接受、认同，最后心安理得。

C.结尾处猛虎对残月咆哮，既包含着威吓友人打消重见之念的善意，又宣泄着内心愤怒、无奈、孤独等复杂的情感。

D.文章与奥地利作家卡夫卡的《变形记》都讲述“变形”的故事，前者侧重探讨人心的幽微，后者则将批判指向其时社会对人的异化。

2.下列对文章艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A.由少年得志转到抑郁发狂，由途中遇虎转到故友重逢，文章开头短短几段情节跌宕起伏，呈现一波三折之妙。

B.文章既用李征自述的视角，又用全知视角， 既能“入乎其内”刻画人物的内心世界，又能“出乎其外”灵活把控全局。

C.文章用故事套故事的写法，在李征的讲述中不时插入对听者的描写，目的是一再蓄势，逐步加剧人物内心的矛盾冲突。

D.无论是李征化虎还是袁傪遇虎，均以黑夜为背景，夜色的昏昧可以营造神秘的氛围，而夜色的变化又能配合情节的推进。

3.在对话过程中，身为李征唯一挚友的袁傪表现出哪些可贵之处？请结合文章梳理概括。

4.“诗”作为一个重要元素， 在文章中起到关键作用。 请结合文章简要分析。

2文言文文本

阅读下面的文言文，完成5～9题。

材料一：

适 威

◎ 编/[战国]吕不韦

先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得苟得为上用民之走之也若决积水于千仞之溪，其谁能当之？《周书》曰：“民善之则畜也，不善则雠也。”有雠而众，不若无有。……今世之人主，多欲众之，而不知善，此多其雠也。……

古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。……

魏武侯之居中山也， 问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“骤战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。……”东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公曰：“善。” 以为造父不过也，使之钩百而反焉。颜阖入见。 庄公曰：“子遇东野稷乎？” 对曰：“然。臣遇之。其马必败。”庄公曰：“将何败？”少顷， 东野之马败而至。庄公召颜阖而问之曰：“子何以知其败也？”颜阖对曰：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御，无以过焉。乡臣遇之，犹求其马，臣是以知其败也。”……

（节选自《吕氏春秋·离俗览第七》）

材料二：

政 理

◎ 撰/[汉]刘 向

政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，强国之政胁之。夫此三者各有所施，而化之为贵矣。……

季孙问于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风也；小人之德，草也；草上之风必偃。”言明其化而已也。

…………

水浊则鱼困，令苛则民乱，城峭则必崩，岸竦则必阤。故夫治国譬若张琴，大弦急则小弦绝矣。故曰：急辔衔者，非千里御也。……

…………

子贡问治民于孔子，孔子曰：“懔懔焉如以腐索御奔马。”子贡曰：“何其畏也？”孔子曰：“夫通达之国皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则吾雠也，若何而毋畏？”

（节选自《说苑·卷七》）

5.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。

民日夜祈 A 用 B 而不可 C 得 D 苟 E 得为上 F 用 G 民 H 之 I 走之也 J 若决积水 K 于千仞之溪

6.下列对材料中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.“此多其雠也”中的“多”，与“孔子师郯子”（《师说》）中的“师”用法不一样。

B.“乡臣遇之”与“非及乡时之士也”（《过秦论》）中的“乡”都表示时间。

C.王者，文中指施行仁政治国的君主，行仁政的主张在《齐桓晋文之事》中也有体现。

D.偃，文中描述草，意为倒下、倒伏，与成语“偃武修文”中的“偃”意思相同。

7.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A.先王对待百姓，就像驾驭良马，让它载运轻物，手持马鞭节制；而当今的国君则不然，欲望繁多，对待百姓的方式也不恰当。

B.魏武侯向李克询问吴国为何会灭亡，李克认为原因在于吴国屡战屡胜—屡战让百姓疲惫，屡胜让国君骄纵，最终导致亡国。

C.东野稷在庄公面前表演自己的驾车技术，庄公称赏，认为造父也不能超过其技艺，颜阖却预言其马必败。颜阖的话后来得到应验。

D.季孙请教孔子“诛杀无道，亲近有道”是否可行，孔子先是反对诛杀，接着指出施政者为善会感染百姓，并以风和草为喻具体阐述。

8.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）忠信以导之，务除其灾，思致其福。

（2）大弦急则小弦绝矣。故曰：急辔衔者，非千里御也。

9.材料一使用东野稷御车马之事，材料二引用孔子关于御马的言论，这两则材料分别论证了什么观点？请简要概括。

试题解析

1.B项 “对于自己身变猛虎，李征先是惊恐、不解”是忠实于原文的持之有据的解读，但“接着逐渐接受、认同，最后心安理得”则是对原文的误读。“自此至今，我的所作所为，实在难以启齿……回顾自己的命运之际，便是最觉可悲、恐惧与愤慨之时”“真叫人不寒而栗”“对于终将忘记曾经是人，我是多么惶恐、悲切和沉痛啊”“我的头脑正在日益趋近于猛虎……淋湿我这身皮毛的，并非仅仅是浓重的夜露而已啊”，以上这些句子，都充分说明李征始终生活在悲痛、惶恐、怀疑和悔恨之中，所谓“接受、认同”，实在是无从谈起。该题的干扰性来自“待到心中的人性消失殆尽，或许反倒能让我心安理得吧”这句内心告白，但这显然是一种拟想，是“或然”，而不是“已然”。

参考答案：B

2.C项“在李征的讲述中不时插入对听者的描写”没有问题，这是常见的小说叙事手法，但这不是“故事套故事”，而是侧面烘托，因为这里并不存在时空的转换。纵观全文，李征讲述中对听者描写的插入共有三处：第一处是“袁傪一行人全都凝神屏息”，第二处是“一行人皆肃然沉寂，为诗人的不幸而慨叹不已”，第三处是“袁傪也热泪盈眶，应允了李征的请求”。三处描写主要关乎听者的表情与心理，与“故事”没有什么关系，“故事套故事”的说法属于无中生有。另外，该选项中“目的是一再蓄势”的说法是有几分道理的，但“逐步加剧人物内心的矛盾冲突”说法有误，这不是插入对听者的描写带来的故事效果。

参考答案：C

3.该题主要考查学生细读文本、处理信息并进行语言概括的能力，作答时，需要将有关袁傪的文字进行分析鉴别和整合归类。比如，由最初的“袁傪听着耳熟。尽管他惊魂未定，却不觉大叫道：‘听此声音，莫非是我的故友李征？’”及其补叙“袁傪与李征同年进士及第，李征的朋友极少， 而袁傪就是他最好的朋友”可知，袁傪与李征尽管多年未见，但他对李征的声音仍感觉“耳熟”，足见李征在他心中的分量。又如，由“昔日所作的数百首诗……还望为我笔录下来”“袁傪当即命人加以笔录”，以及“还有一事相求……应允了李征的请求”等内容可知，袁傪被李征当作唯一可以托付后事的人，而袁傪的情绪反应和郑重承诺也表明他的确是情深义重、值得托付的人。

参考答案：

①多年不见，他听到声音便能辨出友人，始终把友人放在心上。②常人遇虎惊慌退避，他却站在草丛旁与虎对话，对友人充分信任。③他赞赏李征的诗歌，同时看出其中的不足，既懂诗也了解友人。④他听友人讲述后为之热泪盈眶，与友人共情，富有同情心。⑤他承诺会帮助友人传其诗作并照料其家人，是重情重义的人。⑥他身居监察御史高位仍愿为友人效劳，能够平等待人。

4.毫无疑问， 李征的命运与“诗”高度相关，在情节演进过程中起到了至关重要的作用。文章开头即交代了故事的时代背景：“李征，陇西人氏，学问渊博且文才出众，唐天宝末年，以弱冠之年名登虎榜，补江南尉”。众所周知，“诗”是唐朝的标志，唐朝的文人多是诗人。文章加入“诗”这一元素，无疑为故事的发生和人物性格的变化提供了典型环境。李征“天性狷介，自视甚高……不如以诗名流芳百世”“我本欲以诗成名……哪怕仅仅一部分也好”“比起冻馁之中的妻儿，我竟然更念念不忘自己的诗作……才落到沦为野兽的下场吧”，这些语句都是李征痛彻肺腑的反省，也是他对自己由人异化为虎的深度解剖。他成于诗又毁于诗，“诗”贯穿文章情节的始终，并与人物命运息息相关、难分难解。“我想以诗成名，却不投师访友、相互切磋琢磨……伤害了我的友人”“尽管我如今已成这么一副丑模样，却也梦见过自己的诗集摆放在长安风流人士之案头的情景”等，揭示了人物因为“诗”与外部世界产生的不可调和的矛盾和内心的纠结，诗句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”透露出的孤寂与哀痛，让文章具有劝诫世人的普遍意义。对李征而言， “诗”是高雅之物， 也是命运之桎；是存在的理由，也是苦难的源头。文章的悲剧性与“诗”这一元素也因此建立起了惊心动魄的内在关联。

参考答案：

①文章以中国唐代传奇故事为背景，“诗”是当时常见的文体，加入这一元素可以使故事更加真实可信。②李征因傲于自身诗才而辞官，又因作诗而心智迷乱，最后仍不忘拜托友人传扬其诗作，“诗”贯穿情节始终。③出于错误的羞耻心和自尊心，李征作诗时，不与师友切磋又不屑与凡夫俗子为伍，他既想留下诗名又悔恨疏忽妻儿，“诗”是人物内心各种矛盾的凝聚点。④诗句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”以“不成长啸”写远离常人生活，以“但成嗥”写异化为虎，反映出人物内心的痛苦，也为文章增加典雅美感。⑤“诗”本是高雅之物，却因诗人过分偏执、太想以此博取声名而招致巨大的灾难，作者以诗寄寓警世意义。

5.画波浪线部分的意思是：百姓日夜祈求被任用却不能够被任用，如果能够被君主任用，百姓为君主奔走，就像积水从千仞高的溪流决口中冲出来。其中，“民日夜祈用而不可得”是个完整的句子，“民”作主语，“祈”作谓语，“用而不可得”作宾语，故中间不能断开；接下来的“苟”意为“如果”，是表示假设关系的关联词，假设的内容不是“得”，而是“得为上用”（能够被君主任用），故E处和F处都不能断开；后面部分“民”作主语，“之”是助词，作用是取消句子独立性，亦即让“民之走之也”充当主语成分，与“若决积水于千仞之溪”构成一个完整的句子。“也”在这里属句中的语气助词，具有引起下文的作用，故J处应断开。

参考答案：D G J

6.D项前半句正确。“草上之风必偃”的意思是：风从草上吹过，草就跟着倒伏了。“偃”在这里意为“倒伏”。后半句的“偃武修文”即停止武事， 振兴文教， 这个成语中的 “偃”是“停止”的意思。该题比较容易判断错误的是A项。“多”是使动用法，“此多其雠也”的意思是“这只能使仇人增多啊”。 “师”则是意动用法，“孔子师郯子”的意思是“孔子以郯子为师”。

参考答案：D

7.A项“而当今的国君则不然，欲望繁多”将原文中“今世之人主，多欲众之”的“欲”理解为“欲望”，实际上这里的“欲”是“想要” “希望”的意思。因此，“今世之人主，多欲众之”意为“现在世上的君主，大都想使本国百姓众多”。该句关键还在于对概述之外的“众”的理解，学生如果联系到前句语境“有雠而众，不若无有”，就会明白，这里的“众”是针对百姓而言的，与“欲望”无关。

参考答案：A

8.文言翻译固然要着眼于整个句子的大意，但让学生普遍感到纠结和棘手的，恰恰是个别实词。很多时候，是某个实词影响甚至决定了学生对全句的理解。第（1）题中的“导”，第（2）题中的“急”“辔衔”和“御”，正是这样的实词。由此可见，第（2）题的难度要远远大于第（1）题的难度。第（2）题中的“辔衔”是指驾驭牲口的缰绳和嚼子；“御”指驭手，即驾车人；“者……非……也”，是表示否定的判断句。应对文言翻译中的实词障碍，除了根据文意作合理推断，最可靠的办法还是丰富积累。

参考答案：

（1）用忠诚和守信引导百姓，致力为民除害，想着为百姓带来福祉（思考着为民造福）。

（2）大弦拉得太紧，小弦就会绷断。所以说：拉紧缰绳和衔勒的人，不是驱驰千里的驭手。

9.该题考查的实际上是论点与论据的关系。材料一是事例论证（类比论证），材料二是道理论证（引用论证），它们所印证的观点同中有异。对此，首先，学生必须读懂“东野稷御车马之事”和“孔子关于御马的言论”；其次，还必须在议论性文字中找出与之相对应和匹配的看法，进而才能明白这样的论据究竟是为怎样的论点服务的，这样的论点又在统御怎样的论据。“东野稷御车马”的特点是“进退中绳，左右旋中规”，东野稷对他的马太过严苛，势必会把马累坏。这个事例，显然是用来论证“先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然”这一观点的。材料二中，孔子关于御马的言论 “懔懔焉如以腐索御奔马”，意为“内心危惧，如同用腐朽的缰绳驾驭奔马一样”，孔子是用“以腐索御奔马”的严重后果来反向说理，以论证“道”和“王者之政”的重要性和必要性。

参考答案：

①东野稷御车马之事：国君应该善待百姓（国君应该爱惜民力；国君对待百姓不可严苛）。

②孔子关于御马的言论：治民者应该用正道引导百姓（治民者应该用仁政教化百姓）。