“生活·实践”教育视域下小学生“六力”培养

“生活·实践”教育理论在继承陶行知生活教育学说思想的基础上，紧密结合当代中国社会进步与教育革新的实际需求，将其“生活力、自动力、创造力”的“三力论”创新发展为“六力论”。“生活·实践”教育是一种适应现代社会育人方式转变、紧密贴合当前国情与实际的教育模式。羊山实验小学从“生活·实践”教育“六力论”中积极探索教育实践实施路径，在“双减”背景下积极挖掘并发挥“生活·实践”教育的独特优势，助力学校高质量发展。

以家庭实践教育提升学生“生活力”。“生活力”是指通过劳动与实践培养的能够适应生活进而改造生活的能力，是“生活·实践”教育的基础和前提。在陶行知看来，“生活力”涵盖学生一切成长发展所需要的素养，最终目的是“使学生能更好地适应社会、参与社会进而改造社会”。学校在“生活·实践”教育中强调以家庭实践教育为载体，全面提升学生对生活实践的感知力、理解力与适应力。

突出家务劳动教育，提升学生个人生活感知力与适应力。家务劳动是培养学生“生活力”的有效方式。学校积极开展家务劳动教育，鼓励家务劳动常态化，让学生利用业余时间帮助父母做力所能及的家务，并通过“美食小厨神”“劳动小能手”等活动评比鼓励学生“解锁”新技能，在劳动中拥抱真实的生活。

培养敬老爱老意识，增进学生与长辈之间的代际联系。对小学生而言，敬老爱老既是他们必须具备的个人道德品质，也是培养其生活交往意识的重要途径。学校在“生活·实践”教育中重视学生敬老爱老意识的培养，如在重阳节开展感恩敬老活动，让学生通过在家照顾爷爷奶奶或走进老年社区进行志愿服务活动等方式，传承孝老敬亲的中华民族优秀传统，增进学生与长辈间的代际联系，提升学生的生活交往意识与能力。

以创新课堂促进学生“学习力”。“学习力”指学生在学习过程中所需要的好奇心、想象力、语言能力、运算能力、批判性思维等，是“六力”的重要组成部分。培养学生“学习力”，可以赋能其未来终身学习与持续发展，同时也是提升其社会竞争力、实现个人价值的重要途径。培养“学习力”，不仅能够为学生筑牢扎实的知识根基，培养他们独立思考与自主解决问题的能力，还能够助力其顺利应对未来社会的快速发展。

学校在“生活·实践”教育中强调以创新课堂全面提升学生在学习实践中的动力、毅力与能力，积极践行“多维度大课堂”教学理念，提高学生“学习力”。在教学活动中，学校教师以学习实践为抓手，提升学生对知识学习的兴趣，并转化为学习动力与实践能力。例如，数学课上，教师引领学生用废旧纸板、塑料瓶、易拉罐、彩泥等材料，通过组合、剪切和粘贴等方法，发挥想象，制作一件件有创意的数学学具；劳技课堂中，教师以“我会自己叠袜子”为主题，通过图片演示和示范教学，让学生学会了叠袜子，同时也明白了劳动才能创造美好生活的道理。

加强本地特色校馆联系，拓宽学生学习有效空间。学校以“校内课堂+社会课堂”的方式打破时空限制，进一步扩大学生的学习面，拓宽学生的学习视野。学校多次开展“从校园到科技馆”“请科技馆进学校”等活动，构建崇尚科学、热爱科学、应用科学的积极环境，组织学生深入接触并学习科学，通过科技实践活动，让他们感受科学探究的过程和方法，进而培养他们的科学思维和创新能力。

以自然实践培养学生“合作力”。“合作力”指完成某一共同目标时所呈现的积极与他人配合、协调的态度和品质，是“六力”培养的重要内容。“合作力”的提升不仅是学生身心发展的需要，也是课程标准和核心素养的目标追求。学生不仅要掌握知识技能，学会思考方法，更要学会与不同的人交往，学会在团队中发挥自己的作用，获得真实的情感体验。

学校积极发挥主导作用，有效整合多方资源，致力于为学生合作能力的培养搭建实践平台，有目的地营造合作环境，让学生尝试在游戏、学习、生活中主动配合、分工合作、协商解决问题，在活动中逐步学会关心他人，与他人分享物品等，养成良好的合作习惯。学生以年级和班级小组为单位走进田间，开展合作种植。在农田实训教学中，学生不仅能够学习各种各样的农业知识，还能进一步增强沟通协商能力。

以社团活动激发学生“创造力”。“创造力”是指产生新思想、发现和创造新事物的能力，是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。创造意识是创造内容形成和创造活动开展的基础，“创造力”一旦形成，学生就会表现出主动去创造的欲望和自觉性。

学校开展多样化社团活动为学生搭建平台，激发学生好奇心，培养学生学习的积极性、主动性以及对问题的敏感性，借此激发学生的创造动机，培养创造兴趣，产生创造意识。如民俗创客社团教师指导学生制作皮影、创作剧本，并在校园文化节上表演皮影戏，激发学生对传统文化工艺的热爱之情；纸说社团开展《快递盒废物改造——萌宠变身记》系列实践课程，引导学生利用废旧快递盒制作自己喜欢的“萌宠”。在实践创作中，学生的动手能力和艺术审美水平得到提高，生态环保的社会意识逐渐萌发。

以职业体验增强学生“实践力”。“生活·实践”教育理念认为，“实践力是在教育影响下的实践操作能力和知识经验实践化能力的合一”。在该维度下，“实践即教学”的理念蕴含三重深刻内涵。首先，除了学校教育中的认知性教学，社会实践同样是一种重要的教育方式，其实践性本质使其成为教学的有机组成部分和有效手段。其次，教学活动应高度重视实践的运用，应将其视为教学过程中的核心形式、基本手段和关键途径。最后，必须以辩证的视角审视实践性教学与认知性教学之间的关系，二者相辅相成，共同构成了完整的教育体系。

学校设计依托职业体验的课后延展课程，尝试开展社会性实践教育。例如，学生参加“小小交通警”活动，在学校门口引导交通，维持秩序，劝导不文明交通行为；在社区普及交通规则知识，通过践行文明、传播文明，为文明城市增光添彩。学校还号召学生利用周末走进社区、博物馆、革命纪念馆，做小小图书讲解员、博物馆引导员，了解体验多种职业，树立远大理想。在不同的职业体验中，学生怀着高度的责任心，用自己的劳动赢得尊重，也在与他人的沟通和交往中收获友谊和自信。

以特色文化教育激活学生“自主力”。“自主力”是指学生具有主动学习、主动生活、主动实践的意识和能力，其核心内涵是学生对自身的学习与生活具有积极主动的参与情绪和学习心态。学校依托“炎黄学教育基地”，将炎黄文化大力融入“生活·实践”教学中，以多种多样的教学形式激活学生多维“自主力”。

首先，依托“新时代炎黄文化小先生”项目激发学生学习自主性。学校以“炎黄学小先生”为名片，引领学生化身为爱炎黄学、懂炎黄学的优秀代表，让“小先生”们开展丰富多彩的实践活动。学生把在书法课、手工课上习得的精湛技艺，熟练地迁移到生活实践当中，用自己小小的力量影响周围的人去了解、学习中华优秀传统文化。

其次，大力开发“炎黄学”校本教材，不断提升课程内涵。学校坚持“慧学慧玩慧生活”的课程理念，开发多种以“生活·实践”教育为内核的炎黄文化校本课程，目前设计出五册炎黄少儿读本。这些读本激发了学生强烈的阅读兴趣，为厚植学生文化底蕴、继承和发扬中华优秀传统文化奠定基础。

最后，运用传统节日文化激发学生文化感知力。为了进一步增强民族自豪感，深化学生的民族认同感，积极传承并发扬中华民族的文化传统，让学生能在年味熏陶中亲身体验深厚的文化底蕴，学校设计了春节主题实践作业。学校不断加强课程生活化、生活课程化，力求让学生在亲身体验中促进生活力、学习力、实践力、自主力、合作力和创造力的发展。

在“生活·实践”教育理念的引领下，学校立足学生日常生活实践，让劳动实践教育常态化，让每一颗富有独特生命力的种子，在生活和实践的土壤里生根、发芽、开花，感受“生活即学习”的美好。

（本文系河南省教育科学规划2023年度一般课题“‘生活·实践’教育视域下小学生合作力培养研究”的研究成果，项目编号：2023YB1192）

责任编辑/曹小飞