两大基本层面共铸中国“东方学”理论体系

中图分类号：G112"""" 文献标识码：A"""" 文章编号：1000-0100（2024）03-0110-2

DOI编码：10.16263/j.cnki.23-1071/h.2024.03.016

在2022年度“东方学及区域国别学术研讨会”上，与会学者在学科建构、学科研究以及学术价值3个方面达成共识。2023年9月，广东外语外贸大学东方学研究院、日语语言文化学院赓续前行，与敦煌研究院佛学研究中心联合主办了“2023年度东方学与区域国别研究学术研讨会”，多家教学科研院所及学术出版平台协办。

广东外语外贸大学党委常委、副校长何传添教授致开幕词。广东外语外贸大学东方学研究院院长陈多友、敦煌研究院敦煌学信息中心副主任夏生平分别代表主办方致辞。双方一致认为，多年来，广东外语外贸大学东方学研究院以多语种专业及学科为依托，积极开展东方学研究，取得瞩目成果，业已成为中国东方学及区域国别研究的重镇。此次合作对推动和服务“一带一路”倡议的深化、促进文明交流和互鉴、推动国内外学术交流具有十分重要的意义。广东外语外贸大学日语语言文化学院院长杨晓辉主持开幕式。

广东外语外贸大学东方学研究院学术院长王向远教授的演讲，奠定了本次研讨会的学术基调——从“对象面”和“学科面”两个基本层面，共铸中国“东方学”理论体系。基于王向远教授的界定，来自全国各大高校的十余位专家学者围绕理论东方学、国别东方学、区域东方学，分支学科东方学、比较东方学、应用东方学6大核心议题，从“对象面”与“学科面”两大基本层面出发，共同就“东方学”理论体系建设及相关问题展开讨论。

“对象面”就是我们所面对的客观实体，是直接以东方各区域、各国为对象进行多学科、跨学科的综合整体研究，形成“区域国别东方学”①。

周异夫教授指出，区域国别视域下的日本学研究，应深化跨学科协作，推动多领域视角下的相互融合与支持，构建一个综合的、多维度的学术框架，以实现地域与国家研究间的互补与协同，从而形成全面、深入且学术性强的日本研究体系。陈多友教授对世界东方学学术史作历时性考察，并指出现有研究在学科研究平衡性、学科界限的清晰度以及研究内容的明确性等方面存在不足，可以从6个方面入手解决问题，以实现中国东方学研究及学科建设的可持续发展：（1）开展多学科交叉研究，解决方法论问题；（2）推进数字化技术应用，以实现研究的智能化、全息化、网络化、效率化；（3）描绘学科体系结构拓扑，明确学科内涵，厘清各分支学科之间的关系；（4）强化科研平台与研究团队建设，以加大研究成果产出力度及转化效能；（5）推进国际交流与合作，与国外东方学同行互通有无，共同发力，把东方学研究推向新的高度，最终在国际舞台上展现我国东方学的力量；（6）科研院所与高校协同，着力培养专门人才。

林丰民教授则是以“欧美东方学”与“中国东方学”为对象，展开“比较东方学”研究。他在演讲中指出，欧美东方学研究的思想内核是基于“东方主义”的研究对象他者化，是以想象的东方、矮化的东方、妖魔化的东方为自觉的东方学，这与中国的东方学存在根本性不同。建构中国的东方学，推动东方学研究视角和立场的转变，有助于呈现真实且客观的东方，促进东西文明的交流与互鉴。王立新教授关注“希伯来语文学与古代地中海文化圈内文学文化关系”，探讨区域文化与外国文学跨学科研究展开的可能性问题。他认为，区域文化是一个动态的发展系统，是语言风俗、族群民族、信仰制度、自然地理环境、生产生活方式等“层累”积淀的结果，而文学创作既是这种“层累”的一部分，也是这一传统的产物。王升远教授的演讲则是对中国日本学研究的“方法论”思考。他指出，要正确理解和运用“方法”，必须将“方法”、尺度放到语境、状况、参数以及与对象的力学关系中思考，才能明白这些主张背后的“问题意识”及其批判精神。

“对象面”关注客观实体，而“学科面”则是主观地划分出来的虚体对象，是从具体的分支学科切入，形成“东方文学”“东方史学”“东方哲学”“东方美学”等分支学科体系。

“东方学”分支学科之“内陆欧亚学”。黎跃进教授认为“内陆欧亚学”所具有的区域整体性研究、“多重边疆”理论以及“问题导向”路径等理论方法，对于推动东方学研究的深入发展、完善东方学学术体系具有重要的方法论价值。

“东方学”分支学科之“东方民俗学”。周星教授聚焦东亚海神，指出其所具有的局部性与地域性特征。东亚各国由龙王信仰向妈祖信仰的历时性演变趋势，既是中国文化影响力的体现，也是东亚地区人与海洋关系的直接反映。日本神奈川大学安室知教授则以“丝绸之路”与“家畜文化”为关键词展开讨论，是日本学者“一带一路”研究成果的体现。

“东方学”分支学科之“东方哲学”。刘岳兵教授从视野、方法、目的、归趣等4个维度探讨井上哲次郎的日本儒学研究范式在近代日本“东方哲学”研究中的适用性问题。他指出，井上之学是“世界之学”“融合之学”“实用之学”“皇国之学”，化“井上之学”为方法，对于解决传统与现代、东方与西方、理想与现实、学术与政治等世界普遍性问题具有借鉴意义。日本爱知大学铃木规夫教授的演讲则是围绕“《大乘起信论》与东亚哲学”展开，是日本学者的“东方哲学”研究。

“东方学”分支学科之“翻译东方学”。蓝红军教授分析中国传统译论备受诟病的“理论性缺失”问题，提出应在了解中国传统译论的话语形态表征及其在思想内容方面独特贡献的基础上，重新认识中国传统译论的“理论性”。理论论域，作为理论所反映的对象之集合，是认识中国传统译论“理论性”的一个进路。

“东方学”分支学科之“东方教育学”。修刚教授通过对日本寺子屋教育与中国私塾教育的比较研究，揭示出文明互鉴在东方学研究中的不可或缺性。他指出，基于东方各国、各民族文化多样性的比较文化研究是东方学的重要视域之一。

此外，在“东方版本学”方面，王晓平教授结合自身开展版本学研究的丰富实践，阐述了汉字写本学研究的价值和意义以及实践方法。

中日知名学者联袂献上的14场演讲是中日两国学者在立场、观点、方法等维度全面的、立体的思想碰撞，也从“对象”与“学科”两大基本面，揭示了“东方学”的丰富内涵与无限可能。

24名与会嘉宾围绕“东方学学科建设”“东方学研究方法论”“区域国别研究”三大核心议题，展开圆桌讨论。杨晓辉教授在主持“东方学学科建设”论坛时指出，习近平总书记“敦煌文化要走向世界，让世界走近敦煌”的重要指示，为我们明确了敦煌文化传播的重要使命。敦煌学研究作为东方学研究的一个重要分支，为东方学研究提供了丰富的历史、文化、宗教和艺术资源。

18场分科会分别围绕区域东方学、国别东方学、比较东方学、分支学科东方学、理论东方学、应用东方学、丝路文化与东方学研究等议题同时展开。百余名专家学者、青年教师、硕博研究生共同探讨，形成论文一百二十余篇。

今后，广东外语外贸大学东方学研究院、日语语言文化学院将继续发挥在中国“东方学”研究中的引领作用和日语专业学科优势，依托多语种学科平台，每年定期举办“东方学与区域国别学术研讨会”，力争将会议打造为知识界共享的学术品牌，为各界同仁创造学术交流与协同创新的平台，为我国东方学暨区域国别学建设开创新局。

注释

①引自王向远教授2023年9月9日在“2023年度东方学与区域国别研究学术研讨会”上的演讲。本文下述行文中所引述的相关学说、见解皆为相关学者在本次大会上所作的口头发言或书面摘要中所涉及的内容。

定稿日期：2024-04-10【责任编辑 陈庆斌】