生命教育视域下生命微观智慧与生命微观智慧说辨析

周云刚 孙丽荧 何为 郑小莉

摘  要：生命弥足珍贵，生命的终极目标是追求良好存在和更好发展。当今，社会“内卷”日益加剧，人类的生存压力俱增，生命危机事件时有发生，加强和改进国民尤其是青少年的生命教育紧迫而任重道远。生命教育视域下辨析生命微观智慧的内涵和生命微观智慧说，有助于引导人们珍爱生命、尊重生命和实现生命。

关键词：生命教育；生命微观智慧；生命微观智慧说

中图分类号：G641    文献标识码：A    文章编号：1673-7164（2024）17-0028-06

生命是大自然的智慧杰作。生命有且仅有一次，珍爱、尊重和护佑生命是所有生命的本然使命。当前，激烈的社会竞争引发了严峻的社会内卷，生存压力严重超过生存适应能力，生命危机事件时有发生。加强和改进国民生命教育的三个关键是认识生命的本质、发展生存的智慧、运用智慧获得生存。持续三年之久的新冠肺炎疫情给世界医疗、政治、经济等诸多方面带来了深远的影响，人类与病毒斗争彰显了病毒微观生命智慧和人类宏观生命智慧间的互交与和谐，也启发着人们去认知、承认和探究生命微观智慧，从而更珍爱生命。

一、生命微观智慧的定义与内涵

2021年，笔者首次提出了生命微观智慧说，［1］其核心思想是凡生命皆有智慧。生命微观智慧说认为认知、探究和运用生命微观智慧，可探底生命的本质规律，增益人类智慧，实现人与其他生命、人与自然和谐共生。

（一）生命微观智慧的定义

大自然创造生命并赋予生命体的天然使命：活着、活好。生命体要实现“活着”“活好”，不能只靠本能、习惯，更需生命智慧，“生命是智慧、生存靠智慧”。生命智慧包括宏观生命智慧和微观生命智慧两个层面。生命宏观智慧是宏观生命体所具备和展现出来的有益于生存的理念、方式和决策，生命宏观智慧以生命微观智慧为前提和基础，又代表和彰显着生命微观智慧。生命微观智慧是宏观生命体的微观层面和微观生命世界中有益于生命良好存在和更好发展的生命选择和生命机制。从定义看，生命微观智慧有三重含义：

一是生命微观智慧的客观性，生命体为了实现自我的良好生存和更好发展，必然会发展出独特、巧妙和有利的生命智慧。尽管这些生命体微小、隐形、复杂而不容易为人类被察觉和认知，却客观真实存在。

二是生命微观智慧的有益性，生命体中的生命微观智慧是有利于生命的良好存在和更好发展，其价值取向是“趋利避害”，此乃自然选择和生存适应的结果。

三是生命微观智慧的隐蔽性，生命微观智慧存在于生命微观世界，其表现形式、具体内容、能动性等诸多方面与生命宏观智慧存在较大差异。正因如此，人类对其认知甚少。

（二）生命微观智慧的内涵

生命微观智慧有着丰富的内涵，主要包括智慧的承载体、智慧的隐蔽性、智慧的三维度、智慧的辩证统一。

1. 生命是生命微观智慧的承载体

生命体是生命微观智慧的承载体。只有生命体才拥有生命智慧，非生命体不具生命智慧。生命是生命微观智慧得以存在、发展和展现的客观基础，有生命才有智慧，生命一旦结束，生命微观智慧就不复存在。生命微观智慧的存在有时限性，生命体消失，其承载的生命智慧暂时结束，新生命体能继承、弘扬和延续“祖辈”的生命智慧。生命微观智慧既存在于宏观生命体的微观层面（系统、器官、组织和细胞等），也存在于微观生命体中（微生物、细胞、细胞器和蛋白质等）。

2. 生命微观智慧具有很强的隐蔽性

生命微观智慧具有很强的隐蔽性，所以生命微观智慧难以被发现、认知和利用。生命微观智慧的隐蔽性体现在三方面：一是智慧承载体的微观性，微观生命体难以被肉眼察觉，所承载的生命微观智慧也就难以被发现；二是生命智慧的抽象性，生命微观智慧的真相总是隐藏在现象背后，人们要从纷繁芜杂的微观生命现象中找出生命智慧的抽象本质比较困难；三是人类智慧的局限性，尽管人类智慧已经得到极大发展，人类对微观世界的认知仍然很有限，原有思维习惯、价值取向和认知手段限制了人们对生命微观世界和生命微观智慧的深度认知。

3. 发展防御进攻是生命微观智慧的三维度

生命微观智慧包括发展、防御和进攻等三个维度。

第一，发展的智慧。发展是生命智慧形成和提升的前提，［2］生命体在生命活动中“自觉”或“不自觉”地提高自我和群体生存能力，即自我发展、自我提升和自我革新的能力。生命微观世界里，发展的智慧主要依靠环境的引导，以进化和改变为基础，通过自然选择以实现自我发展、自我提升和自我革新。如雌性菌通过接受雄性菌“传输”而来的质粒，可获得新的生物学性状，而产生菌毛、鞭毛和耐药蛋白。

第二，防御的智慧。防御是生命智慧的必备和保证，［3］生命体为防止不利环境和其他生命体对自身构成生存威胁，便发展出自我的防御技能。微观生命的防御智慧主要依靠自身结构抵御、逃避、消除、减少外界不利环境对自身的影响。某些细菌面临高温、干燥和辐射等不利环境时，便脱水浓缩，从繁殖体转变为芽孢，以芽孢方式抵御不利的外环境；待外界环境适宜时，又转变成繁殖体，繁殖—休眠—复苏，周而复始，生命得以延续。

第三，进攻的智慧。进攻是生命智慧的升级和拓展，生命采取“抢占”或“攻击”手段，在竞争中赢得生存和发展。病原生物靠“感染”获得生存资源，靠“拮抗”抢占生存空间。如放线菌产生抗生素，以此杀死与之竞争的其他细菌；恶性肿瘤细胞爆发性生长，导致免疫细胞超负荷而出现“漏逸”。

“发展”“防御”“进攻”三圆互交，既有“公共区”（智慧的重叠性：求得生存），也有“非公共区”（智慧维度的侧重性：各有倚重）。青霉菌从“不能产生青霉素”到“能产生青霉素”，是发展的智慧；青霉素能抵御革兰氏阳性菌的生存威胁，是防御的智慧；青霉素能杀死革兰氏阳性菌，是进攻的智慧。这表明生命微观智慧三维度具有重叠性。不同生命体的生命智慧维度各有侧重，如生殖细胞以繁殖实现发展、细菌以耐药性实现防御、病毒以致病力实现进攻。

4. 生命微观智慧与生命宏观智慧间的辩证统一

生命微观智慧与生命宏观智慧间是辩证统一的：既有共性，又有差异。其统一性体现在智慧本质、智慧使命、智慧存在和智慧指向等方面。其差异性有五个方面。

第一，智慧承载体不同。生命微观智慧的承载体是微观生命体，可以是蛋白质、细胞器、细胞和微生物等，而生命宏观智慧的承载体是宏观生命体，可以是植物、动物、个体的人和人群等。

第二，生命智慧出现有先后。生命经历了从无机物到有机物、有机物到单细胞生命、单细胞生命到多细胞生命、多细胞生命到动植物再到人类的漫长发展过程。在这一漫长过程中，首先出现生命微观智慧，然后出现生命宏观智慧，具有神经系统的高级生命出现后，生命微观智慧和生命宏观智慧便共存于一体。

第三，智慧的呈现形式不同。生命微观智慧以微观隐蔽方式存在，主要依靠分子间的作用来实现，而生命宏观智慧多以神经活动为基础，通过宏观显性方式呈现。

第四，智慧的能动性有别。生命微观智慧以分子间作用为基础，其能动性相对较差；生命宏观智慧以神经活动为基础，其能动性相对较强。

第五，智慧的传承方式各异。微观智慧的传承主要靠自身结构的改变来传承智慧信息，属于“内化”的传承方式，如基因的突变与遗传。生命宏观智慧主要靠神经记忆和行为表达来传承智慧信息，是“外显”的传承方式。动物可以通过声音、肢体、气味等方式传递智慧信息，人类还可以通过语言、文字等方式传承智慧信息。尽管有差异，但生命微观智慧与生命宏观智慧间是辩证统一的。如人的心理活动要以神经细胞电活动为基础，人用唾沫敷疗虫咬处是利用了唾液中溶菌酶的作用。

生命微观智慧客观存在，承认、探究和应用生命微观智慧将有助于增益人类智慧、促进科学进步、实现人与自然和谐共处。以中国传统生命智慧文化为基础，遵循马克思主义唯物辩证法基本原理，认知、探究和运用生命微观智慧，这就提出了生命微观智慧说。

二、生命微观智慧说的核心思想

（一）生命微观智慧说的核心思想与含义

生命微观智慧说是认知、探究和运用生命微观智慧的一种生命哲学观，其核心思想是“凡生命皆有智慧”。该核心思想有三重含义。第一，生命体是生命智慧的载体。生命智慧存在于生命体中，无生命体不具有生命智慧。第二，生命是生命智慧的象征。生命智慧赋予生命体的生存技能，生命体利用生命智慧得以生存和发展。第三，生命是生命智慧的彰显。生命智慧确保生命体生存使命的实现，生命体在生存和发展中时刻彰显出生命智慧。

（二）“凡生命皆有智慧”不同于“万物皆有灵”

生命微观智慧说主张的“凡生命皆有智慧”与泛灵论主张的“万物皆有灵”具有根本性的不同。［4］二者不同体现在三个方面：

一是智慧的承载体不同。生命微观智慧说认为生命微观智慧的承载体是生命体，非生命体不具有生命智慧。泛灵论认为生命智慧的承载体是世界万物，包括生命体和非生命体。生命微观智慧说的理论根基是马克思唯物主义，坚持客观事实，是一种科学的生命智慧哲学观。泛灵论的理论根基是神灵主义，泛化了生命智慧的概念和范畴，抹杀了生命与非生命、物质和意识的界限，是一种形而上学的唯心主义。

二是智慧的判断式不同。关于生命智慧的判断方式，生命微观智慧说主张从生命智慧的本质使命出发，认为有利于生命体良好存在和更好发展的有益选择均是生命智慧的表现。泛灵论主张从人的感觉和想法去辨别其他生命体的生命智慧，认为一切物体都有生命且具有感觉和思维能力的生命智慧。列宁对此进行了评判，“明显的感觉只和物质的高级形式（有机物质）有联系，而‘在物质大厦本身的基础中只能假定有一种和感觉相似的能力。”［5］尽管人工智能、全周期生命管理、城市生命周期等新事物和新概念的出现反映了人类尊重生命的美好心愿和智慧创造，但这种创造本质上是人类智慧的延伸，不能因此认为非生命体有生命智慧。

三是智慧的回应性不同。生命微观智慧说认为生命体的生命智慧可以通过对内外环境做出选择性回应（“有利”则接受、“不利”则抗拒），生命体可以在此过程中做出有机的回应，比如细菌耐药性绝不是细菌对抗生素作用的简单、机械回应。泛灵论认为万物皆有灵，意味着非生命体也能像生命体一样做出能动、有机的回应。人们切割、搬运或爆破石头，石头始终不可能做出有利于自己的选择性回应，只能任由处置。生命智慧的有机回应性为人类认知、探究和运用生命微观智慧提供了可能和前景，如利用细菌合成生物制药、利用微生物发酵原理酿酒。

三、生命微观智慧说的主要观点

依据生命微观智慧说的核心思想，生命微观智慧说提出了三个主要观点。

（一）生命微观智慧是客观存在的

马克思主义阐明世界的本质是物质，物质是世界的客观基础。物质是运动的，运动产生变化。变化是生命出现的基础，世界有了生命，智慧便应运而生。因此，生命智慧是生命发展的结果，生命发展促成了生命智慧。已有大量研究和事实表明了生命微观智慧的客观存在。生理学知识表明，离子通道（蛋白质）不但具有智能化的开关机制，而且具有对离子通透的专一性，保证了电生理信号的精准性。免疫学知识表明，T细胞和B细胞在胚胎时期和大分子物质充分接触，便会将大分子物质视为“自己”成分，对其形成免疫耐受，防止出生以后免疫系统“敌我不分”而引发自身免疫性疾病。微生物学知识表明，球形菌充分利用了球体是表面积与体积之比最大的几何学原理，细菌中介体扩大细胞膜面积和增加细胞膜上呼吸酶的含量，从而增强细菌的呼吸功能。人类的神经、体液、免疫系统相互配合，共同完成维护机体内环境的稳定，为机体保持生理功能创造有利的内环境。2022年Anna Pepe等研究发现：SARS-CoV-2可通过鼻细胞制造纳米隧道管，借助纳米隧道管以感染新的靶细胞。［6］

生命微观智慧具有客观存在性，不能否定和忽视其存在，“生命微观智慧就存在于生命当中”。

（二）微观生命世界里充满着智慧

春暖花开，生机勃勃，智慧涌动，生命世界因智慧而充满灵气。自然创造了生命，自然赋予生命生存与发展的本然使命。在本然使命的要求和促使下，生命必然会在宏观和微观层面遵循、发展和运用生命智慧。在生命发展历程中，生命智慧从微观向宏观、从低级到高级、从被动向主动，不断发展和变革，通过“内化于己”将其保留下来，通过“外展于行”将其展现出来。金黄色葡萄球菌分泌血浆凝固酶使被感染者的血浆凝固，从而将自己包裹在血凝块中，以此躲避吞噬细胞的吞杀。乙型溶血性链球菌分泌链激酶以溶解血凝块，分泌链道酶以分解粘稠脓液中具有高度粘性的DNA，从而帮助自己扩散。2020年，易群在《小细菌用大“智慧”扩散更广》文中提到了细菌的生命微观智慧，欧洲科学家发现链霉菌发出土嗅味以吸引弹尾虫，链霉菌通过弹尾虫的体表和排泄实现自我更广泛地传播。［7］

（三）生命微观智慧有利于生命的实现

尽管生命微观智慧因其隐蔽性不容易被人类感知和发现，但这些智慧却时刻践行着“服务生存”的生命宗旨。客观上讲，有利于生命良好存在和更好发展的生命选择皆属生命智慧。生命微观智慧有利于生命的实现，主要体现在三个方面：一是以发展智慧获得自我革新，包括改进原有结构和功能、创生新的结构和功能、改善所处环境等内容，以此练就强大的“发展实力”；二是以防御智慧实现自我保护，包括逃避不利、加强防御和群体协作等方式，借此造就强大的“防御本领”；三是以进攻智慧赢得生存竞争，包括资源抢夺、时空占领、消灭对手等策略，借此成就强悍的“进攻力量”。发展、防御、进攻构成生命智慧的三要素，三者交相辉映、互为守望，使得生命和所处环境朝着有利方向前进。2017年夏增飞、万成松研究发现：埃博拉病毒通过抑制中性粒细胞活化，以sGP伪装自己从而欺骗宿主的免疫系统，使免疫攻击位点高度糖基化，同时阻止T淋巴细胞识别MHC—Ⅰ分子，由此实现其在宿主体内的良好生存。［8］

四、生命微观智慧对生命教育的价值意蕴

从功用性看，生命智慧有益于生命体的良好存在和更好发展，生命微观智慧一旦被人类认知、探究和应用，就能推动人类生存和社会发展，“生命微观智慧对人类是有益的”。以生命智慧为切入，将生命微观智慧说融入生命教育是对现代生命教育的创新和发展，具有重要的理论意义和实践价值。

（一）生命微观智慧现象对生命认知教育的启发

生命的出现是偶然也是必然。所有生命在不断试错、反思和纠正中获得生存，由此产生了生命微观智慧和生命宏观智慧，生命智慧使得生命世界丰富多彩、充满生机。认知生命微观智慧现象，可感受生命智慧的神奇与精妙。以生命微观智慧现象为切入点，开展生命认知教育，目的是激发人们珍爱生命，需要做好以下三方面工作。

一是展现好生命微观智慧的多样性。编著生命微观智慧科普教材，制作生命微观智慧小视频，开展生命微观智慧等，选取具有代表性、科学性、趣味性的生命微观智慧案例，展现出生命微观智慧的多样性，从而激发人们认知生命微观智慧的强烈兴趣，在认识活动中感受生命的多彩多姿，做到“见微知著”。

二是传授认知生命微观智慧的哲学方法。开展生命微观智慧科学小实验，组织参观生命展览馆，举办生命微观智慧课外活动等，引导人们从中国传统智慧文化和现代科技文化相整合的视角去认知、探寻和探究生命微观智慧，可培养国民文化自信和科技强国的思想理念，做到“整合贯通”。

三是发展认知生命微观智慧的科学技术。发展更先进、更精细和更科学的现代显微科学技术，帮助人们掌握生命微观智慧的规律，引导人们积极将生命微观智慧转化为人的生命宏观智慧，做到“知行合一”。

（二）生命微观智慧内涵对生命认可教育的启发

生命从无到有、从简单到复杂、从低级到高级，其间不知经历了多少艰辛、苦难和抉择，生命智慧彰显了生存的顽强和坚毅。以生命微观智慧内涵为主题，开展生命认可教育，目的在于引导人们尊重生命，需要把好三个关键问题。

一是强调生命智慧的客观存在。生命是智慧的承载，智慧是生命的保障。每一种生命、每一个生命都有其存在的价值和意义，哪怕是细菌、病毒这样的微生物，对人类的影响也是有利有弊的，应该承认其存在的价值，由此培养人们尊重生命多样性和环境保护意识。

二是强化生命智慧的教化作用。虽然生命微观智慧和生命宏观智慧有所不同，但是本质上是辩证统一的。生命微观智慧的发展、防御和进攻三维度对于人类生存有着很好的启发意义。在现代社会，人们只有从发展、防御和进攻三个方面培养和增强自我的生存智慧，做到三者间的平衡和兼顾，才能获得良好的生存适应能力，方可适应竞争时代的生存要求。

三是突出生命智慧的转化运用。生命智慧不只是生命发展历程中绽放的鲜花，更是生命追求生存的结果，在生命认可教育中突出生命智慧的转化，增益人类的生存智慧以实现良好生存。在世界经济转型的过程中，人们从生命微观智慧去创造、创新和创建一些新型智慧产业，不仅有利于解决当前传统经济和社会发展模式带来的就业生存瓶颈，还有利于实现人类和人类社会的高质量发展，共建人与自然和谐共生态。

（三）生命微观智慧说对生命认同教育的启迪

生命微观智慧说作为生命哲学的组成部分，其思想观点对当前开展生命认同教育具有很好的启迪。以生命微观智慧说的观点为主旨，引领生命认同教育，目的在于引导人们护佑生命。

首先，承认生命智慧的客观存在。无论是宏观生命还是微观生命都具有生命智慧，每个生命体都应为自己的生命智慧而倍加自信和得到外界的认同。当前，社会内卷和教育内卷日益加剧，社会评价体系过度偏向于物质化评判标准，严重挫伤了生命智慧的多样性，人们看不到自我生命存在的价值而失去生命存在的价值感，常引发心理失衡和生命危机事件。生命认同教育中，教育主体（国家、社会、家庭）应该尊重每一个人的生命存在和智慧价值，倡导生命价值的多样性、多元性，不应单纯以物质、名利、业绩和考分作为评判个人生命价值的唯一标准。

其次，发展生存的智慧。生命承载智慧，智慧是生命的保证。应该说，只要是生命就有智慧，有智慧生命就可以良好存在。当前，越来越多的人普遍处于生存迷茫，这不是因为人类没有智慧或者现有智慧不足，而是人们习惯于传统生存模式而忽视了智慧的新发现、新创造和新应用，结果导致生存空间变得狭小、生存资源变得单薄。在生命认同教育中，我们要积极鼓励人们从大千世界的生命微观智慧中汲取生存智慧的“营养”，那么生存空间就会变大、生存资源就会变多、生存环境就会变好。改变观念、改变方式和改变行为，人类生存便可向善向上向好，人类命运共同体的伟大设想就能成为现实。

最后，培养生命智慧。历史在发展，世界在变革，人们要顺应历史发展，做到与时俱进。从生命微观智慧说的视角看，社会越发展对人类的智慧要求越高，个体拥有足够的生存智慧是获得良好生存和更好发展的前提和保证。开展生命认同教育，需要培养人们的积极生命价值观。［9］生命认同教育不仅要教授人们基本的生命知识、生命技能，更要革新人们的生存观念和培养生存智慧，以智慧实现和获得良好的生存，“生命有智慧，生存靠智慧”。探索、发现和运用生命智慧，这是现代人的生存必修课。

当前，人工智能和AI技术日新月异，人们担心这会取代或抢夺人类的生存空间和生存机会。从生命微观智慧角度看，人工智能和AI技术作为生命智慧的“外显”和“延展”，［10］很大程度上代替了传统的人力劳动，加剧了社会竞争和生存内卷，但它们不是生命体且没有生命智慧，只能成为人类生存的服务工具。建立与人工智能和AI技术相适应的社会生存模式和公平的社会分配体系，这是应对其挑战的根本出路和有力对策。

五、结语

生命是自然的智慧性杰作，生存与发展是生命的本质使命。生命是智慧的“躯体”，而智慧是生命的“灵魂”。生命既饱含“内化于己”的微观智慧，又展现出“外展于行”的宏观智慧。以生命微观智慧为切入点，将生命微观智慧说的思想观点融入生命教育中，“实现自利与利人的统一，智与德圆融，觉与行一致”。［11］

参考文献：

［1］ 周云刚. 生命的微观智慧探析［J］. 大学，2021（25）：73-75.

［2］ 刘慧. 关于生命智慧的若干思考［D］. 杭州：浙江大学，2006.

［3］ 张西子. 植物的防御智慧［J］. 科技信息：科学教研，2008（05）：53.

［4］ 杜树海. 西方人类学界万物有灵论研究述评［J］. 民族研究，2023（05）：117-134+142.

［5］ 列宁. 列宁选集：第2卷［M］. 北京：人民出版社，1972：89.

［6］ Czárán T，Hoekstra F R. Microbial communication， cooperation and cheating：quorum sensing drives the evolution of cooperation in bacteria.［J］. PLoS ONE，2009，4（8）：e6655.

［7］ 易群. 小细菌用大“智慧”扩散更广［J］. 科学启蒙，2020（08）：4.

［8］ 夏增飞，万成松. 埃博拉病毒入侵、出芽及致病机制的研究进展［J］. 山东医药，2017，57（16）：105-108.

［9］ 马俊，林伯海. 医学生积极生命价值观普遍认同机理及其培育路径［J］. 学校党建与思想教育，2017（05）：65-67+77.

［10］ 周鸿铎. 中国传播媒介的绿水青山——中国传媒经济理论研究四十年之九［J］. 东南传播，2019（05）：1-8.

［11］ 姜俊红，杨树. 将“生命智慧”教育纳入军队院校育人视界［J］. 南京政治学院学报，2007，23（01）：115-118.

（责任编辑：陈华康）