选对“调式”，让“如歌语文"更动听

潘跃钗

第一次教六年级，当上至最后一个单元，教学完“致敬鲁迅先生”的前三篇文章之后，我信心十足地备好最后一节课《有的人——纪念鲁迅有感》，还邀请年级组老师来听课。未曾想，课堂上是静寂的。当我每提一个问题时，感受到的是秋风吹起落叶般的萧瑟，曾经的师生默契忽然消失了。课堂上见到的是一双双迷茫的眼睛，是一个个躲避的眼神，留下自己的激情澎湃与意犹未尽。这真的是我意想不到的。

反思这节课，想起彭老师在《如歌语文》中提到的“调式”，才发现，这节课的调式选错了。我以为学生学过了《好的故事》，知道了中年鲁迅对美好生活的向往，学过了《我的伯父鲁迅先生》，就知道为什么“有的人活着，他已经死了”，而“有的人死了，他还活着”，就知道作者在批判什么，歌颂什么，以致出现了“曲高和寡”的尴尬场面。我以为自己理解的，学生也理解了。其实，鲁迅先生身处的历史时代，作品所包含的深刻批判与反映的社会现实，又岂是一个小学生读了几篇文章就能理解的？

彭老师在《如歌语文》中指出：“‘调式，它是人类在长期的音乐实践中创立的某种乐音组织结构形式。各种调式各具表现力，可赋予音乐一定的表情素质与不同的风格。”“我们的语文课，也应该研究‘调式。”

臧克家先生写的《有的人——纪念鲁迅有感》是一篇诗歌，而我仅让学生齐读一遍，就自读自悟其中的情感，划分结构，把重点一下子安排在对诗歌的解读上。这样的要求应在学生充分朗读的基础上。诗歌就要上成诗歌，要引导学生读诗。诗有节奏，有韵律，不能脱离朗读。而我竟让“读”流于形式，学生还没读“好”，就让他们说说“有的人”所指何人，文中为什么这样写。教学过程中，我努力联系本单元学过的课文进行对应的理解，但无疑只是“隔靴搔痒”，真正的重点却忽略了。

于是，我又一次翻起了《如歌，指向更美的语文》《如歌的行板》，以追寻这节课该有的“调式”。我再次反复朗读书中这些话：“教学不同的文章，都有恰切的‘调式。这样的语文才纯正，这样的语文才丰富，这样的语文才有意思。我们要准确分辨文章体裁，把说明文上成说明文，把议论文上成议论文;我们要敏锐关注文章写作手法，让学生从叙述里学习叙述，从抒情里学习抒情;我们还要细细琢磨不同作家的行文习惯与风格，让鲁迅成为鲁迅，让巴金成为巴金。”

彭老师执教《江南》时，采用“以读代讲，以趣为上”的方式进行。我想“趣”就是这一课的“调式”。彭老师除了引导学生读出景色之美外，更重要的是读出鱼儿之乐。彭老师一句“鱼儿鱼儿我问你，你的心情怎么样啊”，便把学生带进了情境之中，学生一一说出了“我在茂盛的荷叶下面捉迷藏，很开心”“我整天在莲叶下面游戏，太好玩儿啦”……接着再让学生读“鱼戏莲叶间”。紧接着，还让学生把教室当作美丽的荷塘，让他们想往哪里游就往哪里游，想怎么游就怎么游……师生合作边游边读，让“趣”达到了高潮，真正让学生在玩中学，读中学。我想，这样的教学既是以诗定“调式”，又是以学生的年龄特点选择“调式”。而在《忆江南》的教学中，彭老师根据白居易诗词的特点，白居易对诗词的追求，白居易与江南的纠缠与缘分……在与诗人“打个照面，问个心事”后再定下“调式”——读词中体会“江南好”。

选择一个“调式”，必定要符合学生的年龄特点;选择一个“调式”，必然要深入与作者对话，与文本对话;选择一个“调式”，都离不开以“读”为始。就如彭老师说的“读好了，就教好了”。

几番学习与思考，我又重上了《有的人——纪念鲁迅有感》，我重新选择了一个“调式”，那就是朗读。于永正老师说：“教语文，首先要教好朗读;教好了朗读，也就抓住了语文。”我让学生用多种形式朗读，我出示纪念鲁迅先生活动的图片，与学生分享鲁迅先生帮助青年成长的故事，让学生查找鲁迅先生的名言。我配上音乐，带领学生声情并茂地朗读……王崧舟老师说：“朗读能引起孩子的共鸣，在声情并茂的朗读中拉进心灵与文字的距离。”

接着，引导学生与诗歌充分对话后再进行讨论：“针对诗中两种人，谈谈作者批判的是什么人，谈谈‘死与‘活的真正意义。”学生读得动情，谈论起“死”与“活”竟像一个个大人般说得头头是道。往日活跃的课堂、书声琅琅的课堂又回来了。在朗读中，学生离鲁迅先生又近了一步。

唯有选对“调式”，才能让语文课堂发挥真正的魅力，才能唱出真正的“情”。

（作者单位：广东东莞市揭阳岐山学校）

责任编辑 杨壮琴