固始移民南迁入闽略论

【摘要】固始南迁入闽是中国古代历史上重要的迁徙事件之一。中国古代的战乱和灾荒给中原地区带来了巨大的破坏和不稳定。为了寻求安定和生计，许多汉族人选择了南迁。光州固始作为其中之一，其居民也纷纷踏上了这条南迁之路，他们中的许多人最终在福建地区定居下来。固始南迁不仅对福建地区的发展产生了深远影响，也丰富了福建的文化多样性。然而，固始南迁入闽的条件、南迁过程以及其对当地社会产生的影响尚未得到充分研究和阐述。因此，本文旨在对固始南迁入闽进行略述，从历史、文化、社会和经济等多个维度探讨其重要性与价值。

【关键词】固始；人口迁移；福建；文化

【中图分类号】K29              【文献标识码】A         【文章编号】2096-8264（2024）21-0088-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.21.026

在中国古代，中原地区的汉族人多次大规模南迁至江左地区，其中包括光州固始。这些南迁的汉族人中，有相当一部分定居在闽越地区，并成了闽人。这一历史现象既是真实发生过的历史事件，也是一种文化现象。特别是在宋代，闽人经常使用“自光州固始来”的说法来表达他们的祖籍。这种说法不仅反映了历史上中原地区汉族人向南迁徙的事实，也彰显了他们对于祖先起源地的情感认同和文化传承。总结起来，光州固始作为一个重要的出发点和源头，在中国古代中原民族南迁和闽越文化形成过程中扮演了重要的角色。这一历史事实和文化现象不仅丰富了中国历史，也深刻影响了闽越地区的发展和文化传承。

一、固始南迁入闽的地缘环境及其移民条件

固始是一个位于江淮地区的小城，虽然在大多数人眼中可能不起眼，但它实际上拥有着几千年的悠久历史。随着时间的推移，生活在这片热土上的人民及其后裔通过历代迁徙，已经遍布闽台和海外。正因为如此，固始成了中国重要的移民集散地之一。而固始之所以能成为闻名遐迩的中原侨乡、唐人故里、客家之根、闽台祖地是和它独特的地缘环境分不开的。①这个地区的地理位置和自然条件，为人们提供了良好的生活环境和发展机遇。同时，固始作为一个历史悠久的城市，承载着丰富的文化遗产和人文底蕴，吸引着无数人前来探寻祖先的足迹和寻找归属感。固始作为一个小城却拥有着悠久的历史和丰富的文化传承。通过几千年的变迁和迁徙，固始在中国古代移民史中有着重要的地位，并以其独特的地缘环境闻名于世。

（一）特殊的地理位置

固始位于中国河南省东南地区，毗邻豫皖两省的交界处。这个小城的南部靠近大别山脉，而北部则紧邻淮河。因此，固始的地势呈现出一个南高北低的特点。中部是一片起伏的丘陵地带，而北部则是淮河及其支流形成的冲积平原，地势相对平坦。固始在中国所处的位置十分特殊，它位于南北交界地带，是北方南下进入东南沿海地区的必经之地。它在春秋时期处于吴、楚两国交界处，秦汉以降时而属于中原地区的“豫州”时而属于东南部的“扬州”，因而有“吴头楚尾”“豫南扬北”之称。它是南北交会之地，东西连通之区，地理位置十分重要，历来为兵家所必争。②因此，每当北方爆发战乱，百姓南下迁移时，固始就成为北方人民南下的中转站。

（二）自然条件优渥

固始是一个地域辽阔、资源丰富的地方。这里拥有极佳的自然条件和宜人的气候。地势平坦，土地肥沃，可供农耕的面积广阔。同时，这里物产丰富多样。所有这些因素使得固始成为一个非常适合人类生存发展的地方。在农作物方面，固始具备了多样化的种植条件。既可以种植旱地作物，如小麦、玉米等，也可以种植水生作物，如水稻。此外，在固始还盛产一些经济作物，例如茶叶、板栗等。这些丰富多样的农产品为固始带来了不少经济收益。固始地区具备了良好的发展环境，这促进了固始人口的健康增长，同时也能够承载外来人口的迁入。这里丰富的资源和良好的气候条件，为农业、工业等各个领域提供了广阔发展的空间，为当地居民和外来人口创造了更多就业机会和生活保障。固始成为一个吸引人口流入并实现可持续发展的地方。在古代，每当中原地区爆发战乱和天灾爆发，促使更多的人寻求南迁。固始因其相对安宁的环境和丰富的资源，使得该地人口不断增多，成为南下入闽的移民中心。

（三）发达的水路条件

固始位于淮河北岸，水运条件有着独特的优势，来自中原地区的除了选择陆路南下，也可以通过淮河这条水路。便捷的水路条件使得固始成了这些北方移民南迁的重要中转站，并且从此开始向南方迁徙。而在相对安定时期，许多北方人则选择在固始居住和定居，从而使得固始拥有了众多的人口。固始作为淮河北岸的重要城市，具备着便利的交通条件和战略地位。这使得固始成了北方人南迁的理想目的地和居住地。同时，固始丰富的资源和优越的生产条件，也为北方移民提供了良好的发展机会。

二、固始移民福建过程概述

在先秦时期，福建地区一直是闽越人的居住地，这里是他们生活、繁衍和发展的地方。秦大一统后，秦王朝在福建设立了闽中郡，意图加强对该地区的控制和管理。尽管如此，实际上福建地区仍然由闽越人统治着，并保持着他们自己的政权和文化传统。

（一）两汉时期——固始入闽的开始

固始移民福建应该说是与中原汉族入闽的脚步一致的，而中原汉人入迁福建可追溯至汉代。③秦朝灭亡后，无诸作为闽越君长在楚汉战争中发挥了重要的作用，帮助刘邦赢得了这场战争。为了表彰他的贡献，前202年汉高祖刘邦封他为闽越王，无诸在闽江下游建立了闽国，都东冶（即今福州市），从而开始统治整个福建地区。汉武帝元封元年（前110年）西汉中央政府派兵入闽，平定东越王余善叛乱，在闽越故地设立冶县（今福州市），汉武帝“诏军吏皆将其兵徙处江淮之间”，加强了对闽中地区的统治，为中原汉人入闽创造了条件。东汉末年，出现了一位名叫黄道隆的人物，他因为避乱而来到了福建地区。黄道隆是第一个有史记载从固始地区迁南下入闽的人。

（二）两晋时期首次大规模入闽

西晋末年时期发生的战乱和西晋的灭亡，这导致了中国古代史上第一次中原地区的百姓大规模的南迁。为寻求更安全和稳定的生活环境，大多数人选择离开北方。而他们主要选择的迁徙方向是南方，因此闽越地区成为大部分移民的目的地。这场大规模迁徙持续了相当长的时间，直到5世纪后期南朝宋泰始年间才逐渐结束。而固始第一次大规模移民福建也是在这一时期。明代黄凤在《金墩黄氏族谱序》中写道：“晋永嘉中中州板荡冠入闽而我黄迁自光州之固始，居于侯官（今福州）”“黄允，固始人，随晋南渡，辗转入闽，居于侯官”“黄璞，字德温，其先固始人，晋马南渡随徙侯官”。

（三）唐——固始入闽的又一高峰

在唐朝时期，固始南迁入闽迎来了第二次高峰。有唐一代，固始地区发生了两次大规模移民福建的事件。第一次发生在唐高宗时期，由陈政和他的儿子陈元光率领84个姓氏来自固始的军队入闽平乱，并对今漳州地区进行开发。陈元光因此被后人尊称为“开漳圣王”。而第二次发生在公元885年，王潮、王审邽、王审知三兄弟率固始的农民起义军入闽，统一福建，鼎建闽国，史称“三王开闽”。

1.唐高宗时陈元光父子率众入闽

唐高宗总章二年（公元669年），泉州潮州一带爆发“蛮察啸乱”。光州固始人陈政奉命率兵进入闽南地区平息动乱。然而，由于水土不服以及敌军众多，不得不退守至九龙山，并向朝廷请求增援。670年，朝廷下令派遣陈政的兄弟陈敏和陈敷率领58个姓氏的军校共5000多人前往支援。这些军队主要是从固始一带招募而来。值得一提的是，陈政和陈敏的母亲魏敬，已经年过72岁高龄，也随征军队一同前往。在两军会合后，84个姓氏的将士继续留在福建地区戍守，并成功创立了漳州。他们不仅平定了当地的动乱，还积极进行闽粤地区的建设工作。这些将士们最终在南疆落籍，为当地的社会稳定和发展做出了重要贡献。

此次平定叛乱有多少姓氏入闽，“据槟城刊印宋代《开漳世谱》载，随行入闽的有许、马、李、朱、欧、张、沈、林、卢、刘、涂、廖、汤、郑、吴、周、戴、柳、陆、苏、欧阳、傅、司马、杨、詹、仲、萧、胡、赵、蔡、叶、颜、潘、钱、孙、魏、韩、王、梁、何、方、庄、唐、邹、丘、冯、江、石、郭、曹、高、钟、徐、汪、洪、章、宋含陈氏共58姓，并记有名字。还有妻眷姓氏：司空、种、宁、翟、甘、姚、邵、尹、尤、阴、狐、金12姓，合为70姓” ④。

虽然不能完全肯定地说所有兵士均来自光州固始，但根据唐朝兵制特点，大多数来自固始则是可以肯定的。据地方志及族谱资料记载，陈、许、李、沈、丁、戴、林、方、郭、何、柳、卢、潘、汤、薛、余等姓氏可以确定有随陈元光自固始入闽而来。⑤

2.唐末五代时期王氏三兄弟入闽

在古代中国历史上，王氏三兄弟南下入闽被认为是固始移民福建地区中最为重要和规模最大的一次。这次迁徙不仅仅是一个家族或个体的行动，而是涉及数千人的大规模移民。与以往历次迁徙相比，这次迁徙对于福建地区产生了更为深远和持久的影响。

唐末乾符五年（公元878年）至中和四年（公元884年）爆发了黄巢之乱，河南光州固始县的王潮、王审邽和王审知三兄弟，趁机带领5000人南下。他们经历了漫长而艰苦的转战，穿越了安徽、浙江、江西、广东等地，最终于唐光启元年（公元885年）进入了闽南地区，并在次年八月成功夺取了泉州城。随后，他们相继占领了福州和闽中各地。文德元年（公元888年），唐昭宗不得已任命王潮担任泉州刺史，并随后又提拔他为福建观察使，负责管理闽中地区的五个州。然而，不幸的是，王潮过世后由他的弟弟审知继承了这一职位。公元907年，唐朝灭亡后，王审知则被后梁太祖封为闽王，成为福建地区的统治者。

这次移民数量，《资治通鉴》卷载：南迁之始，“悉举光、寿兵五千人，驱吏民渡江”。而葛剑雄估计此次移民数量在“二三万人左右” ⑥。汤漳平、林瑞峰也认为王氏此次“为福建带来了三万人” ⑦。

有唐一代的这两次北方人民南下入闽不仅将数万固始先民和中原先进的文化与技术带到了东南沿海地区，还对该地区的繁荣发展起到了积极作用。此外，这些移民也为日后闽粤地区向台湾及海外迁徙打下了基础。正是由于这些移民的存在与努力，固始及其后裔成了台湾人口的主体，具有着重要而深远的意义。

（四）宋元时期

宋元时期，固始地区陆续还有人移民福建。光州固始人叶炎会，随宋室南渡，卜居仙游古，后代散处漳、泉二州；南宋淳熙年间（1174—1189年），谢均兰从河南光州固始迁福建永定山前；固始人张暴，宣和间拜朝散大夫，金人南侵，纂高宗南渡，官于闽，爱顺昌山水佳胜，因家焉；元代固始人郑本初泰定年间任福州路总管，遂家于闽。⑧明清时期虽还有固始人入闽，但也只是零星一点，在这里不再过多赘述。

固始南下移民福建从汉代开始，基本贯穿着整个中国古代史。固始由于它特殊的地缘环境及区位优势，成为北方人民南下的中转站。不管祖根是否在固始，他们以固始为起点。因为固始成为他们南下迁移的中转站，给他们留下了难以磨灭的印象。他们将这种记忆传给后世子孙，从而形成了“闽人称祖皆曰自光州固始来” ⑨这一现象。

三、固始南迁入闽的影响与变化

（一）南方社会经济的发展

福建位于东南沿海，拥有优越的自然地理环境。然而，这种环境也延缓了社会经济的发展，并阻碍了外来先进文化技术的传入。由于当时以自我为中心的思维定式，在古代中国早期，福建地区不受中原王朝的重视，并被视为蛮荒之地。

1.农业

两晋时期固始第一次大规模入闽。这次移民，北方人民为福建地区带来了许多先进的农业生产工具和技术。这些新工具和技术改变了闽地的耕作方式，使得农业生产更加高效和便捷。特别是在水稻栽培方面，中原汉人引入了新的种植方法和管理技巧，提高了水稻产量和质量。晋太康三年（公元282年），福州开凿西湖和东湖，“周回各二十里，引东北诸山溪水注于东湖，引西北诸山溪水注于西湖，二湖与闽海潮汐通所溉田不可胜计”，水利灌溉设施的修建，也促进了农业的发展。唐初陈元光入闽，重点是对漳州的开发。不仅改变漳州人民“刀耕火耨”的老耕作习惯，还兴修水利，灌溉农田。王审知统治福建地区时，推行鼓励农桑和轻徭薄赋的农业政策，大大提高了农民的生产积极性。唐五代以来，福建人民还进行着沿海滩涂地的拓荒运动。

2.纺织业

在唐朝初期，福建地区所生产的棉、丝已崭露头角。唐末五代时期，随着固始人南下入闽，中原先进的纺织技术也带进了福建地区。在五代时期，福建的泉绢和九龙帐等纺织品远销海外，这说明福建的织工在纺织技术方面已经达到了非常高的水平。同时，丝织品的产量也得到增加。仅后梁化元年（公元911年），王审知向梁进户部所支榷课葛，就多达3.5万匹。⑩这说明固始移民使得福建地区的纺织业得到了质的飞跃。

3.商业

移民对福建商业的影响首先表现在城市规模的不断扩大。唐天复元年（公元901年），王审知对当时的福州城进行了扩建。在子城之外，又修建了罗城，这使得福州商业规模进一步扩大。

同时，福建地区海外贸易也随着移民的到来不断发展。王审知统治福建时期，设置榷货务，专门管理相关船舶征税事务，授随从入闽的光州固始人张睦三品官，专门负责此项事务。张睦“佐审知甚忠，能于抢掠之际，雍容下土，招蛮夷商贾，敛不加暴”，王审知为了完善福建对外港口布局，并实现南北并举的海外贸易局势，积极推动以福州和泉州为中心的沿海港口的发展。这种南北并举的布局使得福建在海外贸易中具备了更强大的竞争力。福州位于闽江出海口，地理位置优越，是连接内陆和海洋交通的重要枢纽。而泉州则位于东南沿海，靠近台湾海峡，具备便捷的海上交通条件。这两个城市的发展相互补充，形成了福建对外贸易的双轴格局。这一举措极大地促进了海外贸易的繁荣。

自永嘉之乱以来，大量中原汉民以固始移民为主体涌入福建地区，对当地社会经济产生了深远的影响。这一激增的人口流动不仅推动了福建社会经济的快速发展和各项产业的蓬勃兴起，还为之后福建社会经济的全面发展和繁荣奠定了坚实的基础。

（二）文化交流与融合

固始人民南迁后，他们与福建本土居民进行了广泛的文化交流与融合。这种文化交流不仅丰富了双方的文化内涵，也为两个地区之间的互通有无提供了契机。同时，固始人民带来的中原文化元素也对福建地区的文化发展起到了积极的推动作用。

1.中原风俗习惯的因袭

随着固始人民的南迁，中原主体民族的风俗习惯也传入到了闽地。

岁时节俗方面与中原基本一致。在除夕守夜，正月初一，贴对联放鞭炮辞旧迎新。在正月十五元宵节，挂花灯，吃元宵，沿街高灯结彩。清明节，家家做糯米粉果，并制薄饼；家中祭祖，上山扫墓，烧“银钱”，挂坟纸。端午节，家家也会吃糯米粽子，举办赛龙舟活动。其他节日习俗也基本和中原一致，因篇幅有限，不再一一展开。

人生礼仪方面也受到中原移民的影响。中原地区婚俗所遵循的儒家传统的“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）也传入福建地区。治丧礼仪也与中原习俗相同，如送终、搬铺、守灵等。传统伦理讲究“养老送终”，长辈临终，子孙眷属须日夜守护在病榻前。

2.儒家文化传统的继承

在中国传统文化中，儒学被视为一种重要的思想体系和价值观念。它起源于中原地区，并逐渐发展成为中原文化的核心。然而，在福建地区，最初并没有儒学的存在。

福建是闽越人的居住区域，他们有着自己独特的文化传统。然而，随着时间的推移和人口迁徙的增加，中原民众开始大量涌入福建地区。尤其在唐代时期，两次大规模固始移民对当地社会产生了深远影响。

这些移民带来了中原地区的文化、思想和知识，并积极向福建人传播儒学。此外，固始人如陈元光、王审知等在福建地区也起到了重要作用。他们不仅是固始移民的代表，还是儒学思想的倡导者。他们通过讲授经典、开设学堂等方式，努力推广儒学，并在福建形成了一种崇尚儒学的文化氛围。

因此，通过中原民众不断迁徙以及固始人在福建地区提倡儒学的努力，福建逐渐接触并接受了儒学思想。这一过程为福建社会带来了新的价值观念和文化传统，对当地社会的发展和进步起到了积极的推动作用。

（三）民族融合与区域一体化

固始人民南迁后，他们在福建地区逐渐形成稳定的聚居点，并与当地居民共同建设、开拓。在南迁过程中需要与当地居民进行社会融合，并建立良好的互信关系。他们需要尊重当地的文化习俗，学习当地的方言，并积极参与当地的社会活动，以增进彼此之间的认同感和合作意愿。同时固始移民也将中原地区先进的经济与文化成果带入了福建地区。这种跨地域移民行为促进了不同地区之间的联系和合作，推动了区域一体化进程。

四、结语

固始人民南迁入闽，从西汉开始一直到两宋时期基本结束，期间历经七百余年。本文对不同时期固始移民福建进行了简单梳理，同时论述了固始南迁对福建地区的影响，这些影响一直持续至今。对于固始移民南迁入闽的研究，即是对历史的真实反映，也是对其背后文化现象的分析。

注释：

①高磊：《略述固始人口迁移》，《山东大学学报（社会科学版）》2012年第4期，第98页。

②⑨程有为、张国超：《“光州固始”与中原汉人的南迁入闽》，《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》2009年第3期，第84页，第86页。

③⑤⑧⑩李乔：《固始与闽台》，河南人民出版社2018年版，第29页，第33页，第38页，第156页。

④郭启熹：《固始与闽西人关系溯源》，《闽西职业大学学报》2004年第1期，第18页。

⑥葛剑雄：《中国移民史》，福建人民出版社1997年版，第301-302页。

⑦汤漳平、林瑞峰：《论陈元光的历史地位和影响》，《福建论坛》1983年第4期，第74页。

作者简介：

张云奇，郑州大学历史学院，硕士研究生，研究方向：先秦史、姓氏文化史。