唐诗的武关书写

2024-06-15陈宏利文员

中国故事 2024年4期

陈宏利文员

【导读】武关是唐代关中四大关隘之一，历史悠久，占据着独特且优越的地理位置，承载了厚重的历史记忆与丰富的文化内涵，唐代诗人对其多有咏写。武关战事的成败对于一个政权的兴衰具有重要意义，故晚唐诗人多借咏武关来抒发对历史兴亡的感慨；武关也是自长安南行至湖湘岭南的必经之地，故元和贬谪诗人途经武关时多书写个人的遭际起落。从唐代武关诗中可窥见武关的地理景观书写价值与人文价值。

地理关隘书写是唐诗的重要题材和元素。目前唐代关隘诗的研究主要围绕萧关、阳关、玉门关的相关诗歌展开，没有专门论述唐代武关诗的文章。武关位于陕西省商洛市丹凤县武关镇武关村的武关河北岸，其历史可以追溯到春秋时期已经建置的少习关，战国时期更名为武关，为秦楚两国相互制约抗衡的产物。本文整理归纳了《全唐诗》中涉及武关的诗歌，试从书写内容与书写价值两方面对其进行分析论述。

一、唐诗武关书写汇总

通过对《全唐诗》的翻阅和检索，本文发现唐代有关武关的诗歌共有19首，见表1。以高棅《唐诗品汇》中唐诗分期标准“四唐说”为依据，对唐代不同时期诗人的武关诗歌进行整理归纳，可大体窥探出武关诗歌在唐代的创作情况。

通过以上的统计分析，可以看出，唐代武关诗歌的创作集中在中晚唐，尽管盛唐诗人李白也创作过武关诗，但其创作时间仍在安史之乱以后，创作时期应当被归入中唐。中唐与晚唐的武关诗歌在创作数量上平分秋色，书写内容却大相径庭。中唐武关诗歌的内容主要集中在对个人遭际的思考，晚唐武关诗歌则主要借咏史表达对国家兴亡的感慨。

二、唐诗武关书写的内容

武关扼秦楚咽喉，为兵家必争之地，武关战事的成败对于一个政权的兴衰具有重要意义。同时，武关作为关中东南的门户，也是自长安南行至湖湘岭南的必经之地，故感慨国家兴亡和个人遭际成为武关诗书写的主要内容。

首先，抒历史兴亡之感慨。

武关北依少习山，东西南三面临武关河，春秋时即已建置，本名少习关，战国时期秦国更名为武关，此关在史书中极负盛名。战国后期，楚怀王被秦昭王困于武关，客死异国；秦末汉初，刘邦破武关得以直入咸阳；景帝时期，周亚夫统兵出武关平定吴楚七国之乱；公元25年，赤眉农民起义军分兵武关道攻入长安，推翻更始政权。故自先秦直至秦汉以后，武关常与建都关中王朝的重大政治活动甚至历史命运息息相关。南朝周弘正称其“涉地险”，宋人王应麟称其“以限南诸侯”，清顾祖禹也说此关“一夫守垒，千夫沉滞”。因此关在王朝政治生活具有的特殊意义及其承载的厚重历史信息，故唐代诗人对其多有咏写，题旨则多集中在抒发历史兴亡之感慨上，如杜牧的《题武关》：

碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。

诗人驻足武关，嘲笑怀王的愚昧以致自己穷途末路。颔联写楚怀王听信郑袖谗言废黜屈原，通过小人得势而贤臣见弃的强烈对比，道出楚怀王的昏聩。颈联写武关的地形依然山高谷深，但战国时期弱肉强食、诸国争雄的局面早似过眼烟云、尽已成空。又指出安史之乱后，唐王朝国力衰微，藩镇割据日益严重。“唐中衰，奸雄圜睨而奋，举魏、赵、燕之地，莽为盗区，挐叛百年，夷狄其人，而不能复。”警醒拥兵割据的藩镇不管弱吐强吞，结局必然成空，不要自恃兵力强大，破坏国家一统。“今日圣神家四海”不过一句空语而已，武关上戍旗翻卷、残阳如血才是唐王朝渐趋没落的国运的真实写照。这首诗起于武关，终于武关，将与武关相联的历史典故和山川自然描写构筑在一起，抒发对国家兴亡的慨叹，立意深沉蕴藉。

再如胡曾的《武关》：

战国相持竟不休，武关才掩楚王忧。出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。

这首诗同样借武关的历史典故批判楚怀王的昏聩无能。诗人们身处晚唐末世，借武关感怀历史，评述兴废，以讽时政，但字句间都透露出一种末世的无可奈何之感。

其次，言个人际遇之悲喜。

唐代元和时期，南贬频繁，但也有从贬谪地奉召还京的诗人。武关为长安与湖湘岭南往返的必经之地，诗人们途经武关，际遇却是有悲有喜。试将下列李涉、元稹的两首绝句予以对比分析：

先看李涉的《再宿武关》：

远别秦城万里游，乱山高下出商州。关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。

再看元稹的《西归绝句十二首》（其二）：

五年江上损容颜，今日春风到武关。两纸京书临水读，小桃花树满商山。

刘拜山《千首唐人绝句》中称李涉的《再宿武关》“可与元稹《西归》‘两纸京书临水读，小桃花树满商山对看，一写入京之喜，一写出京之愁，笔意相敌”。同样的是长安—武关这条道路，不同的是，李涉是离开长安入武关，而元稹是由武关返还京师。元和年间，李涉被贬出京，所以看到的是“乱山”“寒溪”，加之诗歌的创作时间是夜晚，颇有“忧愁不能寐”之感，只能借一夜寒溪送走自己远离长安的苦闷。元稹在元和五年（810年）被贬为江陵府士曹参军，元和十年（815年）复出为通州司马。途经武关，他临水细读好友从长安寄来的书信，映入眼帘的是满山的“小桃花树”，即将返还京城的喜悦之情溢于言表。对于武关而言，诗人们只是匆匆过客。但武关屹立不倒的山河依然见证着诗人们出入长安时的忧愁与喜悦。

第三，述同路相思之情谊。

武关在唐代仍是出入关中、南来北往的要冲之地，因此亦有过往诗人借此抒发羁旅之思，如“元白”二人。元稹和白居易同为中唐时期的大诗人，有着相似的政治理想、人生遭际以及创作主张。二人私交甚密，可谓“一生休戚与穷通，处处相随事事同”。据学者统计，元白唱和诗数量达400首，其中就有一组与武关相关的作品。元和五年（810年），元稹被贬江陵，途经武关南时，恰逢山石榴花盛开，他因而题壁作诗，表达对好友白居易的思念。此诗今元集不存。元和十年（815年），白居易贬至江州，途经武关时见元稹题诗，遂作《武关南见元九题山石榴花见寄》：

往来同路不同时，前后相思两不知。行过关门三四里，榴花不见见君诗。

这首诗歌整体上通俗易懂而又耐人寻味，通篇采用自述口吻：我和你先后被贬，都经过武关。你写诗时对我的思念，我不知道，如今我于武关思念你，你也无从知晓。你创作这首诗歌时，正逢山石榴花盛开。我现在来此，虽然没有看到山石榴花，但看到你的诗就足够了。表达出白居易对元稹深切的思念以及二人先后被贬的惺惺相惜之情。

后元稹再作《酬乐天武关南见微之题山石榴花诗》：

比因酬赠为花时，不为君行不复知。又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。

此诗元稹亦用第一人称自述，他说：我再次经过武关为你写下这首诗歌时，又赶上山石榴花盛开，如果不是因为你寄给我那首诗，我也不会再来此地，看到这美景。虽然你我现在分离两地，但我相信，几年后我们一定可以同来此处，一起欣赏美丽的山石榴花，那时在满墙的尘土中，还会找到我们这两首诗。元稹的这首诗歌除表达对白居易的思念以外，更展现出一份难得的豁达与从容。诗中没有对两人长期分隔两地的埋怨，而是充满了对二人重逢之日的期待。漫漫贬谪路上，武关诗见证了元白二人穿越时空的思念与情谊。

三、唐诗武关书写的价值

尽管唐代武关诗的传世作品数量未如咏写华岳、骊山、黄河、潼关等其他秦地山河关隘的诗作那样众多，但此题材作品的书写价值仍不容小觑，主要体现在地理景观书写价值与人文价值两方面。

首先，是地理景观书写价值。

武关之所以能发展成一个文学意象，进而成为一道文化景观，与它作为险关绝隘的雄奇险峻之美息息相关。“站在关城远眺东南，只见悬崖深壑，石环水绕，真是险阻天成。”武关自秦汉以来即为雄关，作为战火纷飞的兵家必争之地，其雄奇险峻的特点为人熟知。如窦庠《奉酬侍御家兄东洛闲居夜晴观雪之什》：

应念武关山断处，空愁簿领候晨鸡。

再如温庭筠《题李卫公诗二首》（其二）：

千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。

最后是杜牧的《将出关宿层峰驿，却寄李谏议》：

孤驿在重阻，云根掩柴扉。

窦庠、温庭筠两人的诗主要从侧面描写武关的险峻，用“愁”“惆怅”等词让读者体会武关的奇险。而杜牧则从正面入手，实笔刻画武关所处的地理环境，重峦叠嶂，地势高耸入云，实景山水，几如画卷。

诗人笔下的武关不仅有雄奇险峻的一面，也有“小桃花树满商山”的清新旖旎之景。如雍陶的《春行武关作》：

风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。

此诗应为雍陶大和八年（834年）进士及第后的返乡之作。雍陶两次落第，否极泰来，在归途中经过武关，吹拂着和煦的春风，花香弥漫，不由觉得此行的惬意轻快足以胜过游仙。诗人缘溪而行，一路上花枝覆水，满目春色。在作者笔下，当年秦楚、秦汉等在此留下的战争的硝烟早已消散，只有清新旖旎的春色让人流连忘返。

其次，人文价值。

“边关是一种自然与人文因素紧密结合的景观形态，带有浓厚而独特的中国文化色彩，传递着历史文化内涵。”武关承载着厚重的历史记忆与丰富的文化内涵，因此唐代诗人在吟咏武关时，多书写其中的历史文化典故。如胡曾的《秦庭》：

楚国君臣草莽间，吴王戈甲未东还。包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。

这首诗化用了“包胥哭秦庭”的历史典故。吴国攻打楚国，楚国不敌，“于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：‘楚虽无道，有臣若是，可无存乎！乃遣车五百乘救楚击吴。”其实，对于晚唐每一位心系国家的文人来说，他们又何尝没有如包胥这样力挽国家于狂澜之中的抱负和决心呢？唐人对于武关的吟咏中，不乏对武关诸多历史典故的书写。这些典故是时代变迁的注脚、王朝更替的见证，也展现了心系国家的文人挽大厦于将倾的雄心和抱负。正是通过唐诗对武关的书写，这些历史典故得以千古传诵。

除传承历史典故外，武关诗书写的人文价值还在于能够更好地打造当地文化名片。“文学书写地理坐标本就是一个文化名片，它是文学传承的产物，蕴含着丰富的人文精神、价值理念、精神追求，是地方文化自信、地方文化生长的重要基因，在营造地方文化环境、提升地方文化品位方面起着非常重要的作用。”唐代诗人对武关的书写是研究当地文化的宝贵材料。惊心动魄的历史难以仅凭简单的文字介绍还原，却能在内涵丰富、耐人寻味的诗词中焕发新的活力。唐代的武关诗歌并非躺在故纸堆里的晦涩文字。在当今文化强国的大背景下，它们为打造当地的文化品牌提供了强有力的支撑，为传承文化自信贡献了独特的力量。

武关之于国家，见证了其兴衰更替；之于诗人，也记载了他们人生某个阶段的起落沉浮。唐代诗人对武关的反复书写，使得这座关隘不再仅仅是冰冷客观的军事要地，而成为一道有故事、有内涵的文化景观。

参考文献

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