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闻喜花馍纹样的文化内涵与艺术价值研究

2024-06-10焦媛媛

大观 2024年2期
关键词:艺术价值文化内涵

焦媛媛

摘 要:随着信息技术的迅速发展,文化传播渠道得到拓展,中华民族传统文化逐渐走向世界,在全球范围内掀起了一股中国风,吸引了全世界的目光。山西闻喜花馍作为国家级非物质文化遗产之一,具有鲜明的地域特色和民族特色,文化价值和艺术价值极高。基于此,对晋南闻喜花馍纹样的文化内涵与艺术价值进行探究,希望促进传统文化的传承与弘扬。

关键词:晋南闻喜;花馍纹样;文化内涵;艺术价值

我国对于民族传统文化传承十分看重,先后颁发了《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》《中国传统工艺振兴计划》等政策文件,其中前者为非遗传承提供了法律支撑,后者则从宏观规划方面提出了传统工艺发展的宏大愿景。在此时代背景下,传统文化研究者对于晋南(山西省南部)闻喜花馍的研究日益深入,特别是对于闻喜花馍文化元素迁移到其他领域的研究层出不穷。例如,学者董玺茹将花馍造型元素运用在绘画创作中,学者焦健将闻喜花馍造型艺术应用在漆首饰设计中,对闻喜花馍艺术进行了深度探究。因此,本文对晋南闻喜花馍纹样的文化内涵与艺术价值展开研究,希望促进闻喜花馍传承与弘扬,推动非遗文化进一步发展。

一、晋南闻喜花馍纹样的文化内涵

晋南闻喜花馍纹样拥有非常丰富的文化内涵,下文从闻喜花馍的起源出发,从民间信仰、民俗活动维度探讨其文化内涵。

(一)闻喜花馍的起源

闻喜花馍又称面花,是山西省闻喜县传统美术,它历史悠久,内涵丰富。闻喜花馍源于奴隶社会后期,当时的闻喜花馍在造型上是由陶质、土质、木质、面质制作而成的实物,在功能上主要用于祭祀活动。有传言称,一位姓卫的姑娘心灵手巧,以制作精美花馍而出名,捏制的花果、鸟兽等栩栩如生,被皇帝委以重任,让其传授花馍的制作手法,她也被尊为闻喜花馍的创始人,此传言给闻喜花馍蒙上了一层神秘的色彩,提高了大众对它的重视程度。

隋唐时期,闻喜花馍的功能进一步拓展,从婚丧嫁娶、立梁上柱至祝寿贺喜、走亲访友,到处都有其身影,闻喜花馍被普通百姓认可和接受,这为后续的有效传承和发展起到了奠基作用。

明清时期,闻喜花馍增加了一层政治属性,并被当时的统治阶级列为贡品。随着时间的推移,闻喜花馍的寓意发生了一些变化,其进入普通百姓的日常生活,被用在各种红白喜事中,被赋予了祝福和思念的意义。伴随着科学技术的进步和人们思想的解放,闻喜花馍的祭祀功能逐渐淡化,审美价值和文化价值占据主导地位,艺术性更加凸显。

(二)闻喜花馍纹样与民间信仰

花馍纹样与晋南地区的民间信仰关系紧密,中国传统文化注重含蓄内敛,这种哲学思想也反映在日常生活中,表现为“借物言志”。闻喜花馍中的纹样同样具有此功能,大众在花馍上制作精美的纹样,表达了对美好生活的向往。

花馍纹样十分丰富,其寓意由社会性质和生活习性决定。在闻喜县,每逢祭祀祖先之时,人们就会制作不同形状和纹样的花馍,表达对祖先的敬仰和祈求。同时,当地居民还会在一定程度上改变花馍表面纹样的色彩,如用红、黄、绿等颜色装饰花馍表面,表达对自然的敬畏之心。虽然花馍纹样的外在形式在不断变化,但其内在含义在本质上仍旧属于中国哲学范畴,人们利用花馍纹样表达对自然、祖先的崇拜。

(三)闻喜花馍纹样与民俗活动

晋南地区民俗活动较为丰富,与花馍纹样直接相关的民俗活动主要有婚嫁、节日、寿诞、丧葬等。在一些节庆日,人们会制作各种不同形状和纹样的花馍,用以表达祝福。不同民俗活动中的花馍纹样有着较大差异。比如春节,人们会在花馍的表面装饰各种图形,如鱼、龙、老虎等,各种纹样的寓意不同,其中“鱼”寓意五谷丰登,“龙”寓意时运亨通,“老虎”则是对小孩的祝福,但所有的纹样均代表了吉祥如意,反映了特定的民族心态和性格。再如在结婚期间,新婚夫妇需要各自制作花馍,以纹样的形式传达自身的祝福,并在新婚日互相交换,寓意美满幸福。

晋南地区气候偏干旱,常年下雨较少,花馍纹样就被给予了一定的祭祀意义。当遇到干旱时,人们会在花馍上面用龙、青蛙等与雨水相关的纹样进行装饰,祈求上天下雨。同时,晋南地区民俗活动的多样性决定了花馍纹样的丰富性,每一种民俗活动都蕴含着深厚的文化内涵,而花馍中的各种纹样成为文化的载体,供后人研究晋南地区的民俗活动和民俗文化。

二、晋南闻喜花馍纹样的艺术价值

除了拥有丰富的文化内涵,晋南闻喜花馍纹样还具有极高的艺术价值,本文主要从花馍纹样的造型特点、色彩运用、构图技巧进行分析。

(一)花馍纹样的造型特点

上文提到,晋南闻喜花馍纹样与民间信仰和民俗活动紧密相关,其纹样造型更是受到较大的影响。总体来看,闻喜花馍纹样体现了实用性原则,造型简洁、朴实,表达出人们对美好生活的向往和对自然的敬畏之心。从形状上看,闻喜花馍纹样的立体感较为突出,若要按形状进行分类,大体可将花馍纹样造型分为简洁型、堆贴型、插画型,每一种造型都有自身较为合适的使用场合。其中简洁型纹样的制作方法简单,主要展现原始的生活方式,能够体现人们对自然的敬畏之心。而堆贴型纹样的制作手法稍微复杂一点,需要将面团染色,根据一定要求对面团形状进行捏制,然后要用一些小零件对其表面进行装饰。堆贴型纹样元素较为丰富,花馍主体上会呈现出层次分明的图案,十分美观耐看,一般用于节庆或婚嫁活动中。插画型花馍纹样的造型,较前两者可能更具艺术性,主要使用细小竹签将花馍主体的各个部件连接在一起,從而组合出各种不同的形态,这样的花馍具有立体感和层次感,并且由于纹样造型相对复杂,能够体现不同的寓意,真实反映出当地民俗生活特征和习惯。

(二)花馍纹样的色彩运用

五行文化在中国古代文化体系中占据重要地位,各个地域、民族几乎都有五行文化的渗透,并且结合当地文化和自身民族特征延伸出不同的文化意义。五行文化在晋南闻喜花馍纹样中的运用主要体现在色彩选择方面,当地居民将金、木、水、火、土五行对应白、青、黑、赤、黄五色,在花馍上进行点缀。同时,每一种色彩与具体的民俗活动建立对应关系,比如,以红色为主的花馍纹样主要用于婚嫁等喜庆活动中,以黑色为主的花馍纹样则主要用于祭祀活动中。当然,花馍作品具有一定的艺术性,而以色彩传达感情和意义具有局限性,一些花馍作品难以给人带来个性化的色彩感受,这就要求制作者在保证花馍纹样色彩意义内核的基础上,尽可能地进行创意构思,从而吸引更多人的注意,让花馍纹样蕴含的文化得到较好的传承和发展。

(三)花馍纹样的构图技巧

为了让花馍纹样变得更加多元,晋南地区居民一直在创新花馍纹样的制作方式,并结合原始审美观念和感受,创造了四种较为常用的花馍纹样构图技巧。一是对称构图。图形对称可以产生一定的美感,在晋南闻喜花馍纹样中,对称构图十分普遍。采用图形左右对称和上下对称的方式,可以让花馍纹样看起来平衡统一,不仅传达了传统文化,还能给人一种稳定感。比如花馍中的“龙凤呈祥”纹样,龙凤的形状和颜色都采用了对称构图法,给人一种高贵稳重的感觉。二是连续纹样构图。此构图方式主要是将一种纹样进行重复连续的排列,让整个纹样呈现出规律性图案,比如常见的云纹、莲纹等,从而提升图案视觉效果,使其具有一定的美观性。三是组合构图。晋南地区的人们将不同的纹样有机组合在一起,从而形成一幅完整的画面,这种构图方式就是组合构图,比如将龙、凤、牡丹等纹样组合在一个花馍上。组合构图看起来十分大气,多种不同属性的纹样组合在一起,可以代表多种含义,提高闻喜花馍的文化艺术价值。四是层次构图。此种构图方式同样是为了凸显纹样的立体感,通过将不同的纹样、图案按照深浅、前后等方式排列,从而产生一种空间感,比如将纹样制作成山峰、树木等远近不同的形状,使其看起来更加生动。

三、晋南闻喜花馍纹样的传承与创新

(一)花馍纹样的传承

非遗是我国重要的文化财富,承载着中华民族悠久的历史和厚重的文化底蕴,具备鲜明的民族特征。当前,随着海外文化输入现象的逐渐加剧,利用民族文化冲淡外来文化输入带来的负面影响,传承和弘扬中国传统文化,并借此反向输出,是文化交融背景下十分重要的任务。晋南闻喜花馍纹样是传统文化的重要组成部分,新时代,应该结合现代技术、现代文化特征,思考传承闻喜花馍的多元化路径。

随着科学技术的迅速发展,信息技术为闻喜花馍的传承开辟了新的道路,各种文化直播、短视频宣传、文案解读等成为非遗文化传播的重要方式,花馍纹样传承工作应当抓住发展契机。网络传播虽然存在传播深度不足的缺点,但其传播效率高、传播范围广,并且传播形式丰富。目前,仍有部分人并不了解晋南闻喜花馍,借助信息技术进行网络宣传可以将其快速普及,使更多人了解这一非遗项目,促进非遗文化传承与传播。比如,定期邀请闻喜花馍制作者进行直播宣传,边制作花馍纹样,边解读纹样的文化意蕴,同时将此过程制作成短视频并上传至新媒体平台。这种跨越时间和空间的传承方式,让花馍纹样的传承效应无限延伸,这是任何其他传承方式所不具备的优势。

同时,学校教育传承可以弥补网络传播深度不足的问题,无论是高等教育还是基础教育,都应该结合本土特色整合教育资源,增强学生的文化传承意识,并进行跨学科融合。比如基础教育可以开发校本课程,构建以晋南闻喜花馍为主要内容的艺术类课程,先进行理论讲解,然后开展闻喜花馍纹样制作活动,理论与实践并行,从而达到使学生完全了解花馍纹样的目的。高等教育可将其纳入艺术课程体系,结合现代设计元素,创新花馍纹样,从而丰富艺术教育内容,推进专业建设。

新时代,闻喜花馍纹样的创新传承方式需要依据时代发展特征来决定,非遗文化传承路径原本就具有一定的灵活性,因此可以采用多种传承形式,重点突出非遗文化的内核,使以晋南闻喜花馍纹样为代表的非遗文化世代流传下去,避免中华民族文化出现断层现象。

(二)花馍纹样的创新应用

晋南闻喜花馍纹样具有一定的艺术价值,它在现代各个领域都得到了深入应用。艺术设计者通常将闻喜花馍纹样的艺术元素抽取出来,进行现代化表达,使传统元素与现代元素发生碰撞,从而设计出造型精美、文化意蕴十足的艺术作品。当前,晋南闻喜花馍纹样元素主要应用在产品设计中,如旅游纪念品设计、文化创意产品设计、食品包装设计、现代首饰设计等领域,通过加入花馍纹样元素,让各类艺术产品变得更加精美和独特。比如将花馍纹样设计成印花图案,装饰在家居用品和衣物上面,使其兼具实用性和艺术性。此外,晋南闻喜花馍作为国家级非物质文化遗产之一,逐渐融入学校教育,促进了非遗文化的进一步传承和可持续发展。如今,花馍纹样成为一种有效的艺术教育材料,学生通过学习制作花馍纹样和解读纹样的文化内涵,不断提升自身的艺术修养。

总之,晋南闻喜花馍纹样设计与现代设计的融合较为深入,花馍纹样增加了现代产品设计的文化厚重感,而现代设计赋予了花馍纹样以创新化表达,二者相互依存、共同发展。将花馍纹样应用在现代设计和艺术教育中,是十分有效的文化传承方式。

四、结语

在晋南闻喜花馍纹样中,文化内涵是根本,纹样意蕴是其艺术价值的集中体现。在经济全球化背景下,文化交融不可避免,如何将民族文化和外来文化进行合理交融,促进中华优秀传统文化活态化传承和创新性发展,是需要深入思考的课题。晋南闻喜花馍纹样兼具艺术性、文化性、实用性,在传承过程中应当尽可能地保留其实用性,结合现代设计元素凸显花馍纹样的文化性和艺术性,采用多元化传承方式,这样才能发挥出最大的传承效应。

参考文献:

[1]王宇鹏.区域性民间审美研究:以古平阳地区代表性民间艺术为例[D].太原:山西师范大学,2021.

[2]董玺茹.山西花饃造型元素在绘画创作中的借鉴运用研究[D].重庆:重庆师范大学,2021.

[3]焦健.闻喜花馍造型艺术在漆首饰设计中的应用研究[D].重庆:重庆师范大学,2020.

[4]刘如.山西花馍艺术的视觉符号研究[D].西安:陕西科技大学,2020.

[5]张冰冰.浅析中国传统吉祥纹案的民族文化内涵[J].美与时代(上),2019(7):18-19.

[6]陈蕾.山西花馍在当地中小学美术课堂的应用[D].哈尔滨:哈尔滨师范大学,2017.

[7]李珂,李笑.山西民间艺术花馍手工艺研究:以闻喜花馍为例[J].美与时代(上), 2023(2):58-61.

[8]范晓琳.山西闻喜花馍在服装设计中的应用探究[D].沈阳:鲁迅美术学院,2023.

作者单位:

运城幼儿师范高等专科学校

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