方以智学术思想的丰富性与特殊性

汪孔丰

方以智是明清之际杰出的学者、思想家和文学家。姑置文学不论，仅从学术和思想层面来看，《清史稿》称他“博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣”。其视野之开阔、学术之广博、思想之深邃，足以与素有“明末清初三大家”之称的顾炎武、黄宗羲、王夫之相顽颉。不过，由于方氏著述或因遭受文祸，或因刊刻稀少，或因秘藏于家，其学术贡献与思想价值，长期以来被人所忽略。方氏思想的隐晦未彰，影响到了明清学术史、文学史、思想史的建构与书写。

自20世纪方以智《药地炮庄》《东西均》等著作发现以来，海内外学人对方以智学术思想的研究逐渐丰富起来，由此产生了一批相关研究著作。比如，内地有蒋国保《方以智哲学思想研究》（1987）、《方以智与明清哲学》（2009）、罗炽《方以智评传》（2001）、彭迎喜《方以智与〈周易时论合编〉考》（2007）、彭战果《无执与圆融：方以智三教会通观研究》（2012）、刘元青《方以智心性论研究》（2014）、邢益海《方以智庄学研究》（2015）和《方以智禅学研究》（2021）、刘伟《天下归仁：方以智易学思想研究》（2016）、张世亮《方以智“质测”与“通几”之学的方法论诠释》（2018）、张永义《异类中行：方以智的思想世界》（2022），等等；港台有余英时《方以智晚节考》（1972）、沈信甫《方以智易学形上思想研究》（2011）、周锋利《方以智三教会通思想研究》（2013）、洪明玄《方以智音学研究》（2018）、邓克铭《方以智论心之研究》（2019）和《方以智禅学研究》（2021），等等。至于相关论文的数量，亦相当可观。这些论著的问世，不仅为我们揭开了方以智广博而深邃的思想世界，同时也将方以智研究不断推向新的境地。

从研究现状来看，方以智的易学、《庄子》学、音学、禅学、西学、心性之学、质测通几之学等思想已得到一定程度的挖掘和阐释。不过，就方以智思想的丰富性与复杂性而言，现有研究仍有较大探讨空间。比如，涉及方以智的天文、舆地、礼乐、技勇等思想的研讨寥寥无几；方以智思想的整体性、综合性研究较少，大多侧重关注其思想的某一面相；方以智自称“坐集千古之智，折中其间”，如何处理“坐集”与“折中”的关系，这方面的考察鲜见，等等。

本期刊发的林存阳研究员的论文《方以智“异类中行”学术思想意蕴管窥》，从志学、三教会通观、公因反因说、圆∴三点说、质测通几之实学等方面向我们展示了方以智学术思想的丰富性与特殊性。论者用“异类中行”来高度概括方以智学术思想的总体特征与个性特色，可谓探骊得珠。

鲁迅先生说过，伟大也要人懂。然而，懂得“伟大”并不是一件容易的事。方以智作为伟大的思想巨人，我们要懂得他，真正走进他的精神世界，殊非易事。不过，随着《方以智全书》以及方以智其他著述的点校出版，越来越多学人的投入研讨，在未来的岁月里，方以智思想世界的“清晰度”会越来越高。