在中华优秀传统文化现代转型中审视文化主体性的三维建构

【摘 要】文化主体性是中华优秀传统文化现代转型进程中的必然产物。新时代巩固文化主体性，必须在中华优秀传统文化的现代转型维度系统把握其内在逻辑，深刻体悟其引领力、凝聚力、塑造力和辐射力的文化主体内蕴，以坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新的科学方法为指导，推进实现文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明向纵深发展。

【关键词】中华文化；文化主体性；中华优秀传统文化

【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）23—066—03

在中国特色社会主义文化建设的关键时期，中华文化发展肩负着推进文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的重要文化使命。在中华优秀传统文化现代转型中，审视文化主体性从何而来、有何特征、如何构建，是关于文化主体性建设的基本问题。系统把握文化主体性的内在逻辑、主要特征与构建进路，可以更清晰地认识文化主体性建设如何回应挑战，开创新局。

一、中华优秀传统文化的时代发展标明文化主体性的逻辑主线

中华优秀传统文化在新时代的发展进程中标明了文化主体性的逻辑主线，正确把握文化主体性在理论、文化、历史和现实维度的内在逻辑，是明确文化主体性在发展进程中的历史定位和实践使命的重要遵循。

（一）理论基石：深刻总结凝练“两个结合”理论和实践经验的必然要求

中华优秀传统文化在理论上具有深远的发展历程。文化主体性作为新时代党在文化建设领域的重大理论创新，并非“突变”而成的“无根之水”，其形成有深刻的内在逻辑。在理论层面上看，文化主体性是在马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合的理论探索中逐步形成的中华民族共同认识，构成了中华民族的新时代信念丰碑，确立了中华文化在中华民族伟大复兴进程中的重要地位。从马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，到马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的“第二个结合”“又一次的思想解放”彻底扭转了中华民族对中华文化的认识，使马克思主义与中华优秀传统文化实现新时代的跨时间、跨地域的融合。中华民族文化自觉与文化自信的空前高涨，使百年来“结合”的理论和实践探索经验得到淬炼升华，文化主体性就是在这一理论基础上形成的中华民族的共同的文化坚定和文化底力。

（二）文化底蕴：长久以来继承、丰富、坚持和发展中华文化的必然选择

中华优秀传统文化作为中华文化的重要组成部分，贯穿中华文化主体。文化主体性作为文化范畴，必然是文化发展进程重要变革的产物，是在坚持中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承和发展革命文化、社会主义先进文化的基础上建立起来的文化脊梁。

“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”[1]中华文明不仅包含着中华民族五千年来渊远流长的优秀传统文化，更有在此基础上形成的，中国共产党领导全国各族人民在救亡图存的社会革命、繁荣发展中国建设过程中形成起来的革命文化和先进文化。文化主体性的民族认同与自觉，不仅是对中华文化价值力与感染力的坚守，更是对中华文化发展进程中重要思想内容的总结与提炼，熔铸了中华民族的文化基因，因此说文化主体性的巩固深受中华优秀传统文化滋养，具有鲜明的中国特色。

（三）现实关照：放眼世界，借鉴吸收人类一切优秀文明成果的必然结果

源自于中华优秀传统文化的中华文化突出的包容性，使得文化主体性成为坚持文明自信与文明互鉴辩证统一的文化体系，是共同繁荣而不是封闭排他的文化内容。文化主体性是在借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上、坚持“多元对话”与“一元指导”相统一中建立起来的。一方面，在纵向上深刻把握中华优秀传统文化的历史场域和思想精髓，在马克思主义基本原理的指导下，承继着中华文化的价值内核，塑造具有中国特色的文化形态；另一方面，在横向上系统认识世界多样文化，以中华文化核心理念为基础，辩证地吸收人类一切优秀文明成果，不断丰富中华文化的思想宝库，塑造具有时代特征的文化形态，构筑起文化主体性的强烈认知，迈向建设中华民族现代文明的新时代道路。

二、中华优秀传统文化的转型要求塑造文化主体性的重要特征

中华优秀传统文化的转型要求即是促成中华文化内部不同形式之间的融合发展。文化主体性内在决定了文化是否具有引领力、凝聚力、塑造力和辐射力，文化主体性的主要特征在这一维度上表现为：在发展中坚守文化立场、在认识上自觉延续继承、在建设中增强文化力量、在传播中坚信文化价值，启示着中华优秀传统文化的转型要求。

（一）以文化存在的高度自立为核心的文化引领力

文化发展的高度自立是文化主体性的主要特征，能否以自立自强的态度繁荣发展本民族的优秀文化关乎文化根基的稳定。这种高度自立在文化主体性中表现为在文化发展中坚守文化立场。文化作为社会中的观念上层建筑，在不同国家不同民族中具有明显差异，中华民族坚持文化发展上的高度自立，彰显了对中华文化的坚守与维护，以独立自主的态度去发展本民族文化，始终不动摇中华民族应该具有中华民族文化体系的坚定意志，保障了中国特色持续存在，更在中华民族内部形成了由全民族共同意志凝聚起来的文化引领力。中华文化自信完成对了“主体与客体”“主要与次要”“中国与世界”辩证关系的透视，在文化发展进程中独立自主地继承中华文化思想、开创中华文化现代体系，形成强大文化引领力，就是文化主体性的表征。

（二）以文化延承的高度自觉为统领的文化凝聚力

文化延承的高度自觉是文化主体性的重要特征，对中华文化继承与发展的高度自觉决定了中华民族的文化凝聚力，表现为在文化认识层面上的自觉继承和延续中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。“于中国而言，培育文化主体性首先要在文化自觉中找到中华民族的文化标识，即中国人的‘精神世界’。”[2]中华文化继承发展的高度自觉首先就表现为中华民族对本民族文化的高度“自知”，明确把握中华民族的文化标识是中华儿女戮力同心繁荣发展文化事业的重要基础。同时，根据马克思主义“历史合力”的观点，社会历史发展方向是由不同单个意志的相互冲突所决定的。文化作为社会历史的重要组成部分，其发展的趋势亦是由人的选择引导。文化主体性所承载着中华民族对于中华文化发展的高度自觉，可形成强大的文化凝聚力，塑造全民族发展中华文化的共同意志。

（三）以文化发展的高度自强为表现的文化塑造力

文化发展的高度自强是文化主体性的时代特征，是以文化创新精神为引领，以满足人民群众日益增长的美好生活的需要为目标的文化建设底力。文化自强是中华民族坚持本民族文化为主体，科学对待和吸收外来文化的重要表征，事关“发展谁？成就谁？”的问题，影响着中华民族的文化发展高度与质量。坚持文化发展的高度自强，不仅为新时代中国特色社会主义文化建设注入强劲动力，更能有效保持中华文化的守正创新和与时俱进，使中华文化以自强的姿态屹立于世界文化之林，形成强大的文化塑造力，持续影响着中华民族科学世界观、人生观和价值观的构建。这种自强的文化发展态度，是中华文化不论在理论形式、文学表达和哲学思考上，都呈现出积极的进取精神，不断在理论创新和实践创新的良性互动中繁荣中华文化。

（四）以文化价值的高度自信为基础的文化辐射力

对文化价值的高度自信是文化主体性的核心特征，能否坚定文化价值自信，关系到中华民族的文化认同与文化自觉。自信是中华文化发展道路上的“主体与客体”判断，坚持文化主体性是对中华民族本土文化的主体的高度自信，同时又秉持对国外客体文化的理性认识。根据唯物史观中观念上层建筑对经济基础具有能动的反作用的观点，各国文化虽各具特色，各有差异，但各必有其价值，对中华文化的价值认同就是中华文化的主体性表现，同时锻造了中华文化的强大辐射力。不同民族对本民族文化的自信主要表现为价值的认同。

在中华民族的文化认知中，中华文化与世界各民族文化相比而言虽不可论优越，但却是最符合中华民族思维认知、最适合中华民族延续发展的优秀文化。

三、中华优秀传统文化的未来担当决定文化主体性的建构进路

中华优秀传统文化的未来担当即是中华文化在时代潮流中不断彰显生机活力。巩固文化主体性的本质就是不断强化中华文化自立、文化自强、文化自觉和文化自信，使中华文化具有强大的凝聚力、引领力、塑造力和辐射力，推进建设中华民族现代文明，这也正是中华优秀传统文化未来担当的外延。新时代肩负起巩固文化主体性重要使命必须掌握三个层面的科学方法。其一是坚定文化自信，夯实文化主体性建构的现实根基。文化自信是建设中国特色社会主义文化事业的重要基础。唯有坚定文化自信，才能在中华文明的现代形态、现代文明的社会主义形态、人类文明的崭新形态建设中彰显文化底力。其二是秉持开发包容，拓展文化主体性建构的多元空间。中华文明的历史语境是中国文化环境与世界文化环境，因此唯有秉持开放包容，才能使文化主体性不断在中国与世界文化碰撞交融中不断吸收全新的要素和内容，持续保持蓬勃生机与旺盛活力。其三是坚持守正创新，开创文化主体性建构的活力未来。守正才能不迷失方向，不犯颠覆性错误，创新才能把握时代，引领时代。处理好守正创新的关系，就是要“守”马克思主义之正和中华优秀传统文化之正，“创”的是中华民族现代文明之新和中国特色社会主义文化之新。坚持守正创新，不仅是正确处理“变与不变、继承与发展”关系的正确指南，更是不断开创文化主体性新格局的发展要求。

四、结语

文化主体性是中国共产党百年文化建设经验总结的必然产物，在实现“第二个”百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的进程中形成中华民族的重要文化支撑，指导着中国特色社会主义文化事业建设。在未来征程上，文化主体性的民族认知将会为中华文化在国际范围内彰显中国特色、中国风格和中国气派贡献重要力量。

参考文献：

[1]蔡后奇，洪晓楠.文化自觉的主体性维度——对文化自觉“时间轴”的哲学反思[J].学术研究，2014（3）.

[2]付欣妍，郭凤志.中国文化主体性培育的针对性和实效性研究[J].湖北社会科学，2019（10）.

★通讯作者：王海波

基金项目：本文系山东省青少年教育科学中华优秀传统文化研究课题“优秀传统文化‘两创’视域下中国特色对外话语体系的构建研究”（课题编号：23SCT097）；山东省青少年教育科学图书馆学研究课题“知识服务模式下高校图书馆绩效及价值评估研究”（课题编号：23STS006）的成果。

作者简介：王宾（1998—），男，汉族，山东滨州人，硕士研究生，研究方向为马克思主义与中国优秀传统文化；王海波（1990—），男，汉族，山东济南人，硕士研究生，山东中医药大学，组织员，讲师，研究方向为思想政治教育。