汉 上林铜器群

汉上林铜器群共计青铜器廿二件，有铜鉴、铜鼎、铜钟、铜钫、铜数种，其中廿一件带有铭文，标记“上林”者十六件。上林铜鉴共十件。鉴，亦写作“鉴”。《说文》云“鉴，大盆也。”《周礼·天官》载“春始治鉴”。郑玄注“鉴如甀，大口，以盛冰，置食物于中以御温气，春而始治之。”孙怡让《周礼正义》云“鉴，依注当为金器，则是治铸所成”，又云“鉴俗作?，《广韵》去声五十九陷云，?，大瓮似盆是也，……以盛冰，置食物于中以御温气者。”《玉烛宝典》引干宝注云“鉴，金器，盛饮食物以置冰室，使不茹绥也。”由此可见，干宝与郑玄、《广韵》鉴义略有差异，上林铜鉴或为苑中冷藏食物之用器。鉴铭中有豫章观，《玉海》引黃图曰“上林有豫章观，武帝造，在昆明池中，亦称昆明观”。班固《西都赋》有“集乎豫章之宇，临乎昆明之池”。张衡《西京赋》有“豫章珍馆”，几者或当为一。《太平御览》引《汉宫殿名》长安有豫章观、昆明观，分豫章、昆明为二名，与《玉海》记载相异。除铜鉴外，尚有铜鼎五件，昆阳乘舆鼎、泰山宫鼎各一，上林鼎三，昆阳乘舆鼎“鼎”字繁文作“鐤”，可见于汉汝阴侯鼎，汉代帝王服用之器皆称以乘舆，如南陵钟亦称大泉乘舆御水铜钟，此鼎或为帝王服用器；铜钟五件，其中铸铭“九江共”三字二件，上又补刻“上林”二字；铜钫一；铜一。

汉代官营铜业严格遵循“物勒工名，以考其诚”之制，铭刻内容包含器名、容重、纪年、工者、序号等，上林铜器群可为典型。汉代盐铁置官始于汉初，然工官、服官等未详其始年，据昆阳乘舆鼎铭可知其时阳翟工官尚未正式建立，故可定郡国工官之设最早在武帝末期。上林铜鉴中有“阳朔四年五月工李骏造”，与《小校经阁金文拓本》上林鼎内容相类，而铜鼎纪年为阳朔二年，较铜鉴早二年，同为李骏所造，其当为上林苑中铸造铜器之名工。又，诸器之工名，杨政与杨放、左谭与左恽、周霸与周博，皆疑为兄弟同时在官府作工师者。另，上林铜钟中“九江共”当为九江上供，豫章观铜鉴、武政铜鉴受东郡，初元三年铜钫受东郡东阿宫，宣曲宫鼎受东郡白马宣房观，据此可知元帝初元三年曾向东郡征调铜器，以供上林之用。铭文中所谓铸造数字以及第某者，当为序号，由之可见汉代铸器数量相当庞大。

汉上林铜器群书体亦篆亦隶，铭文制作有刻有铸，代表着汉代中央制器正体铭文之规范。其点画平中见曲，转折处多以方折，偶见圆转，因是凿刻笔画起笔稍重而收笔略尖，刀笔不同，书刻相异，故而点画表达与手写笔法稍微不同；书刻者追求方正齐整的效果，随字赋形，呈现体方结密的特征。整体看，汉上林铜器群铭文瘦硬挺拔，纵横排叠而又错落有致，形成篆隶一体之特有风貌。从书史角度观之，汉上林铜器群书法风格上接秦诏版而略显规范，下启新莽嘉量却显自由，其与成熟的西汉简牍隶书、东汉碑刻八分相距甚远，表现出淡雅的金石装饰意味。作为应用文字，汉上林铜器群中的刻铭无论文字内容还是艺术特征都具有特定程式，表现出宏大气象下的精致生活情调，应用书刻与求美求善相得益彰，呈现独树一帜的西汉金文审美趣味。（杨二斌）