孙兴 削足适金靴？

艾弗尤

韩国球星孙兴慜率亚洲人之先荣膺了英超金靴奖。这可是足球界的大事件，然而，更有意思的是，他的金靴进球，是罕见的左右脚几近平分秋色，左脚甚至还多进了一球。

众所周知，这么有鲜明特色的成就，当然是与其父亲孙雄正独特的魔鬼训练分不开的。虽然孙雄正大多陪儿子客居英国，但是，英国《运动》网站的记者还是专门跑到其在韩国家乡耗资1100 万英镑的训练营，以图探明究竟。

孙雄正也没让人白来，一五一十地介绍说：“我知道兴慜是个右撇子，所以无论是袜子、靴子、鞋子、裤子、手表和所有这类事情，我都要确保他先穿（戴）左边，这样，他就永远也不会忘掉自己是有两只脚的。”

西方记者要的就是这样的故事，魔鬼训练的故事。有次，孙兴慜逃不过《卫报》记者的死缠乱打，还真给讲了一个。

10 岁时，他在训练中和哥哥吵闹了起来。父亲自然饶不了他们。“他让我们坚持控球4 小时球不沾地。三个小时以后，我看到的是3 个球。地板是红的（因为眼睛已经充血）。我累坏了而他还是怒不可遏。”

孙兴慜告饶说，“这是最好的故事了”，但是，似乎又不太肯定那事是否真的值得一提：“4 个小时独自控球，不能让它掉下来。这挺难的，不是吗？”

假若孙兴慜不太明了故事的意义，不少观者却没有什么疑问：任何人，尤其是亚洲人，要想取得像他这样的傲人成就，就必须经过孙父式的魔鬼训練。甚至，只要坚持孙氏式的魔鬼训练，谁都可以成为孙兴慜。

尤其是这后一种认识，可是让不少人流淌了有害无益的汗水、泪水乃至血水。它甚至还毁坏过不少家庭、希望和人生。

因果关系是人类用以把握世界的最大法宝。世界上所有的事物，都在错综复杂的因果链中扮演着不可或缺的多重角色。若是抽掉因果关系，我们用认识所构筑起来的世界大厦，也就只有分崩离析了。而近世哲学，在对人类认识进行深度解剖后，却不得不得出结论：人类认识根本就无法真正把握因果关系。

伽利略以后，自然科学渐渐挣脱了亚里士多德以来演绎法的桎梏，不再追求脱离经验的总括性结论，而是以观察为手段，用归纳推理，得出阶段性的有限结论。而依赖观察的归纳推理只能止步于已有的经验，无法做出对未来的绝对性推理和预测。

休谟说，我们无论多少次看到弹子被碰后移动，都无法结论说，弹子被碰之因，一准结出其移动之果。这样有悖常识的话，很少有人听得懂，或愿意听，但是，它却揭示了一个悲观的现实：有限的人类永远都无法真正地把握无限的存在。

当然，在我们对世界在有限维度内的粗线条把握中，因果关系功不可没，对人类生存和日常生活起到了不可或缺的指导作用。但是，我们也不应该把它当作颠扑不破的金科玉律—认定了饲主出现之因必将导致饮食之果的家禽，压根就不会想到有贵客来访或佳节来临时，饲主的出现，带来的不仅不是饲料，而是屠刀。

况且，同样受过孙父魔鬼训练的孙兴慜哥哥，就连甲级队都不曾打入过。谁又能肯定，孙兴慜若专注于练习右脚的话，就一定不会多进几个球呢？