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敦煌《五台山图》:中古时期五台山史迹的形象记录

2024-01-02阮丽斌

华夏文化 2023年3期
关键词:波利文殊中古

阮丽斌

五台山,属太行山系的一支,位于今天山西省忻州市,其跨五台县、繁峙县等地,周五百余里。因其五座山峰峰顶平坦如台,故名五台,又由于山中风景清幽,气候凉爽,盛夏亦不见炎暑,故又名清凉山。

五台山自古以来就有很多传说,被人们认为是仙山。随着佛教的传入,五台山又与佛教结下了不解之缘。《华严经》记载:“东北方有菩萨住处,名清凉山,过去诸菩萨常于中住。彼现有菩萨,名文殊师利,有一万菩萨眷属,常为说法。”《文殊师利法宝藏陀罗尼经》又云:佛灭度后,“于此赡部洲东北方,有国名大振那,其国中有山,号曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”振那是古代印度对中国的称呼,佛经中描述的文殊菩萨说法地点与五台山十分吻合,因此五台山逐渐被认定为文殊菩萨的道场。

唐王朝是中国历史上第一个把五台山确定为文殊道场的政权,这极大地推动了五台山及文殊信仰的流布。在唐代由于文殊信仰的广泛流传,作为文殊菩萨道场的五台山也成了佛教信众心中的礼拜圣地,描绘五台山各种圣迹的《五台山图》也就应运而生。关于《五台山图》最早的记载,见于《古清凉传》,里面提到:在唐龙朔年间,唐高宗遣西京会昌寺沙门会赜等人前往五台山检行圣迹。会赜等人把在五台山上见到的各种神异之事走闻皇帝,同时还绘制了《五台山图》,此后《五台山图》正式流传开来。

敦煌作为佛教圣地,在敦煌石窟中就保存有大量与五台山相关文献和壁画。据敦煌研究院赵晓星研究员统计,敦煌石窟中现存有20余幅《五台山图》,其从中唐开始出现,自元代结束。敦煌《五台山图》中表现有大量与五台山相关胜迹、典故以及灵异化现等方面的内容,而莫高窟五代第61窟的《五台山图》是敦煌石窟中最具代表性的《五台山图》(图1)。

莫高窟第61窟是曹氏归义军节度使曹元忠的功德窟,该窟又被称为“文殊堂”。在第61窟的西壁绘制有一铺长13.45米、高3.42米的巨幅《五台山图》,其画面描绘出从山西太原到河北镇州(今河北正定县)的山川地形,当中包括了大大小小的寺院、草庵、兰若、佛塔等建筑100多处,此外还有各种高僧说法、信众巡礼等情形。敦煌研究院赵声良研究员调查后发现,第61窟《五台山图》中共有195条榜题,当中涉及各类与五台山相关的灵异瑞现、寺院、佛塔、相关地名等内容。这些数量众多的榜题记录,对于我们了解和解读中古时期五台山的各种圣迹有着重要意义。

第61窟《五台山图》的上部不仅绘有多组菩萨诸天赴会的场面,还画出“毒龙二百五十云”“狮子云中现”“佛手云中现”“麒麟云中现”“化金桥现处”“雷雹云中现”等内容,这些有榜题明确标明的画面,都是唐代以来文献所记载的人们在五台山中看见的灵异景象。中古时期关于文殊菩萨的化现故事层出不窮,佛教徒认为在五台山上所遇到的一切人或物都可能是文殊菩萨的化身。在众多文殊菩萨化现故事当中,佛陀波利遇见文殊老人的故事是最为有名的。在第61窟《五台山图》“西台之顶”的北侧和“北台之顶”与“东台之顶”中间分别两次出现的佛陀波利遇文殊老人的画面(图2)。据《佛顶尊胜陀罗尼经序》记载,在唐代,西域僧人佛陀波利来华在五台山上遇一老人,老人称汉地众生多造罪业,出家之辈多犯戒律,唯有《佛顶尊胜陀罗尼经》能灭众生恶业。在得知佛陀波利没有把佛经带来后,老人嘱咐佛陀波利回印度取经,将来在汉地弘传。经序中记载的这一故事,不仅促进了《佛顶尊胜陀罗尼经》在中国的传布,同时还成为敦煌《五台山图》中的一个标志性画面。

除各类有关五台山相关的灵异化现画面外,第61窟《五台山图》还有大量中古时期五台山的重要史实。史料记载,五台山中有十大寺院,但十大寺庙是具体是哪十座,并没有明确记载。在第61窟《五台山图》中有十座寺院名字前面出现了“大”字,如“大清凉之寺”“大竹林之寺”“大佛光之寺”等(图3),这十座冠以“大”字的寺院,与史料记载的十大寺院数量正好吻合,因此极有可能就是中古时期五台山中的十大寺院。再有,第61窟《五台山图》下部有大量描绘旅行者、朝圣礼拜僧人、送供使团的图像。在榜题为“湖南送供使”画面的前方牵骆驼这头戴斗笠,身着黑色长衫,牵引着三匹载着供品的骆驼缓缓前行,而送供使则头戴直脚幞头,身穿赤色袍服坐于高头白马之上,送供使身后还两匹托运物品的毛驴(图4)。该画面中表现的应是《广清凉传》中记载的后晋时期楚王遣使到五台山送供之事。这些画面都是研究古代社会生活、民俗风情等方面重要图像资料。

著名敦煌学者段文杰先生曾将敦煌壁画称之为“形象的历史”,认为敦煌石窟艺术是了解当时社会现实的重要资料。敦煌壁画虽大多绘制的是佛国世界的庄严及种种美好,但画师在创作和绘制壁画的时候,是离不开他们自己生活的现实世界的。将敦煌壁画中的宗教色彩除去之后,其所反映的正是历史时期人民群众现实生活的真实情景。敦煌《五台山图》作为重要的佛教史迹画,其不仅表达出人们对文殊菩萨的崇敬和对五台山的向往,图像中所记载的格式样式的画面,亦是中古时期五台山相关史迹传说的形象记录。

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