小学诗词教学中融入优秀传统文化的策略研究

杨正林

摘 要：五千年的中华文明孕育了丰富的优秀传统文化，传统文化是中华民族最深沉的精神追求，也是中华民族独特、鲜明的精神标识。古诗词是中华民族的瑰宝，蕴含着丰富的优秀传统文化内容。教师要在古诗词教学中发掘古诗词中蕴含的优秀传统文化。教师结合古诗词的特点和优势，从作品的写作背景出发，宣传我国的优秀传统文化，大力弘扬优秀传统文化，让优秀传统文化在古诗词教学中绽放异彩，使中华优秀传统文化发扬光大。这种教学方式对学生学习、继承和创新优秀传统文化，增强文化自信，落实立德树人的根本任务，具有重要的作用。

关键词：传统文化 诗词教学DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.10.001

《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确提出：要落实学生核心素养，树立文化自信。文化自信是指学生从内心深处认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心，并在实际生活中践行中华文化中。整个义务教育阶段，特别是小学教育阶段安排了数量合理、难度适宜的优秀古诗词教学任务，因此，教师要充分认识诗词教学的重要性，尤其是要通过古诗词的学习，激发学生热爱中华文化的热情，培养学生的家国情怀，帮助学生继承和弘扬中华优秀传统文化，使学生形成开阔的文化视野。

一、古诗词中蕴含着丰富的优秀传统文化

我国是诗歌的国度，唐诗、宋词和元曲是众所周知、耳熟能详的诗词种类，我们应该为自己生在诗词的王国里而感到自豪、骄傲。因为，诗词是一个民族心声的集体反映，也是一个民族志向、兴趣的凝练表达，更是一个民族文化精神的象征和载体。在我国的文化典籍中，最早的诗歌总集《诗经》，最初称“诗”或“诗三百”，汉代以后尊称为《诗经》。《诗经》是我国文学发展史上形成的第一座高峰，其中的诗歌作品更是令无数人为之倾倒、赞叹，在我国的文学发展史中留下浓墨重彩的一笔，此后，我国的诗歌创作领域出现了一座又一座高峰，享誉诗坛的集大成者纷纷登场，如诗仙李白、诗圣杜甫。这些永恒的诗作通过表达诗人对自然、人生、情感等方面的感悟和思考，展现了中华传统优秀文化的精髓和灵魂。古诗词中常涉及的题材包括山水田园、爱情离别、友情忠诚等，这些主题都与中华传统文化的核心价值观相契合。在卷帙浩繁的古代诗词中，优秀传统文化的光芒十分耀眼，折射和照耀出古人高贵的人格、高尚的品格、坚韧不拔的气节和不朽的精神。古诗词是一座亟待开发的传统文化宝库，是对现阶段教学工作具有重要意义的宝贵财富。入选我国义务教育小学段语文课本的古诗词，包括了我国历朝历代，不同时期、不同文学发展阶段的代表之作。这些古诗词从不同侧面体现、反映和歌颂仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇等优秀传统文化的精华。以唐代诗人王维的《送元二使安西》为例，这首诗所描写的是诗人送别朋友的场景。看似脱口而出的劝酒辞，成为千古名诗，它没有特殊的背景，只有朋友之间深挚的惜别之情，这种精神是中华民族道德的典范之一。

当然，有些传统文化的内容与现代社会提倡的原则和规范有些出入，甚至大相径庭。我们应该抱着“取其精华，去其糟粕”的态度，学习、继承我国的优秀传统文化。当前，我们要大力加强社会主义核心价值体系建设，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。社会主义核心价值观就是在继承、发扬中华民族优秀传统文化的基础上，顺应历史潮流，结合时代、社会发展的需要，而概括出的公民道德规范。教师帮助学生践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，与民族的命运和国家的前途息息相关。每个公民都应践行社会主义核心价值观。因此，教师在教学中必须重视相关内容。教师在教育教学过程中，应该利用好古诗词中的优秀传统文化元素，这样既增加了教学的趣味性，又让学生从小学习传统文化，提高学生的综合素质。

二、优秀传统文化与古诗词教学相融合的特点与优势

古诗词是优秀传统文化的重要组成部分，集中体现了中华文明的精华和灵魂。古诗词源远流长，随着历史的发展，古诗词的内容和形式也随之发生变化。古诗通常分为五言绝句、七言律诗、五言诗、七言诗和五言绝句等多种不同形式，它们都具有自己独特的特点。

古诗词的内容包罗万象，如写景、状物、抒情、言志等。古诗词中蕴含丰富的人生哲理、社会历史经验和家国情怀。毫不夸张地说，古诗词是教师引导学生了解优秀传统文化一扇窗口。如宋代抗金将领岳飞的《满江红（怒发冲冠）》，通篇散发着大无畏、慷慨激昂的英雄气概，以及作者誓死报国、为国尽忠的肝胆之心。诗词内容中带有一股浩然之气。又如唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，作者以夸张的手法，描写庐山瀑布的秀美景色，直接表达对祖国大好河山的赞美和热爱之情，间接表达出诗人热爱祖国的思想感情。

选入小学教材的古诗词，文质兼美，思想高雅，风格亮丽，通俗易懂。每一首入选小学语文教材的古诗词都散发着无穷的魅力，特别是其中所反映和体现的优秀传统文化，有的充分表達了诗人的爱国主义情感；有的表现出愤世嫉俗、蔑视权贵的精神；有的表现出舍生取义、杀身成仁的精神。这些古诗词本身就是优秀的传统文化，值得学生细细揣摩、品味。教师在教学中要认真备课，将优秀传统文化融入诗词教学中，并做好衔接和转化工作。教师可以引导学生重塑诗词中描述的人物形象；可以体味作者处境，升华主题；可以欣赏景物，培养学生的爱国情怀；也可以欣赏修辞手法的妙用，切实感受作者内心感触和思想世界。

三、从古诗词写作背景出发，渗透优秀传统文化

在学习过程中，教师应钻研教材，帮助学生理解作品的写作背景，这样学生才能真正理解古诗词的含义，以及它所体现出来的传统优秀文化的育人价值。这是教师在教育教学过程中，要意识到的关键问题。诗词能反映出作者的精神世界，在学习诗词时不可能脱离作者所处的历史环境。唐代诗人白居易在《与元九书》中明确提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这一主张是对现实主义诗歌理论的一大贡献。古诗词常常是作者经历、阅历、思想和情感的外显或流露。因此，学生在学习一首古诗词时，对其写作背景要有所了解，这有助于学生准确、完整地理解诗词内容，理解作者通过诗词所要表达的情感。通过古诗词教学，学生不仅可以学习到优秀的传统文化知识，还可以培养对美的感知能力和审美情趣。古诗词中蕴含着丰富的情感和哲理，通过学习和欣赏古诗词，学生可以感受到其中所蕴含的深情厚意、人生哲理和道德准则，从而提升自己的人文素养和道德修养。

以部编教材三年级上册《古诗三首》之二《赠刘景文》为例，此诗是苏轼于宋哲宗元祐五年（1090）任杭州太守时所作。苏轼在杭州见刘景文时，刘景文已五十八岁。苏轼竭尽全力向朝廷保举力荐，刘景文才勉强得到小小升迁。令人想不到的是，只过了短短两年时间，刘景文就死去了。刘景文人生的坎坷遭遇让苏轼感慨万千，因此写下此诗。这首诗写的是橙黄橘绿的初冬的时景。按作者的话说，虽然秋去冬来，荷尽菊残，但仍是橙黄橘绿的美好时光。作者用“傲霜枝”作比，旨在歌颂刘景文孤高傲世的高洁品格。“菊残犹有傲霜枝”一句，后来人们经常借它来比喻坚贞不屈的精神品质。“荷”“菊”在古代有着美好的象征和寓意，荷即荷花，又称莲花。荷花象征着纯洁、清白、坚贞、忠贞和信仰，所以古往今来，不论是文人雅士，还是社会大众都用荷花来比喻高尚、纯洁的处事准则和为人品格。荷花从古代就深受人们喜爱，被赋予了高洁的美好寓意。

又如周敦颐的《爱莲说》更是以出神入化的手笔，写出了“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”“可远观而不可亵玩焉”这些赞美荷花的词句，充分表达出了荷花生在淤泥中而不被污染的高洁品质。在日常生活中，我们经常见到很多人以荷花自喻，追求洁身自好，不与他人同流合污的可贵人格，也有很多人把这句诗词当作自己的座右铭，表示自己不受外界的不良风气影响，坚持自己的高尚品德。

再说“菊”，菊与梅、兰、竹，自古以来就是历代文人墨客歌咏的对象。菊花是正人君子人格和民族气节的真实写照，被赋予了特殊的象征意义，影响广泛而深远。中国已有3000多年的菊花栽培历史。我国最早有关菊花的记载见于《周官》《埠雅》。《礼记·月令篇》中有“季秋之月，鞠有黄华”之句，在《诗经》和《离骚》中也有关于菊花的记载和描述。《离骚》中有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。菊花是中华民族传统文化当中的象征符号之一。在女词人李清照的笔下，菊花成了她寄托情思的对象，如“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，就是例证之一。只有了解诗词的写作背景，才能理解不同作品、不同作者以及同一作者不同时期作品的意义，这对于学生准确把握作品含义，感知优秀传统文化的渊源与传承和发展很有必要，学生知悉优秀传统文化发展的脉络，能够完善自己的知识结构，为建构认知体系提供支架，在促进学生全面发展的方面意义重大。

四、借古诗词意境，发掘优秀传统文化

古诗词具有语言简洁，抒情性强，篇幅短小的特点，充分了解、认识诗中的意境，觉察到诗句中的言外之意，才能准确理解诗意，感悟古诗词所体现出的优秀传统文化的魅力。

不著一字，尽得风流。教师可以利用古诗词中的一字、一词，让学生通过查阅资料、工具书的方法，发挥想象力，去联想、补充相关内容。古诗词给师生学习优秀传统文化提供了一个广阔的空间和舞台，学生在学习古诗词时，除了要理解字词句，乃至整首诗词的意思外，理应把学习的视野和触觉延伸到课外，不断提高自己的学习能力。

教师在组织教学的过程中，应抓住诗词中描绘的意境，有意识有重点地引导学生利用想象，把作者描绘的意境结合自己记忆中的各种意象或场景，进行组合、再造，在大脑里生成一个或是一组画面，甚至是连续的动态影像，就像放电影一样。教师可以让学生沉浸其中，参与其中，学习古诗词的深刻内涵，形成诗中有画，画中有诗，诗中有我，我在诗中的真实情景，这种学习才是真正学习古诗词的最佳方法和有效钥匙。

小学生正处于审美能力形成的重要时期，只有通过充分感悟、体验意境，引导学生发现优秀传统文化的闪光点，古诗词教学才能充分发挥自己的作用。作为学生接受优秀传统文化教学的有力抓手，举一反三、潜移默化地弘扬优秀传统文化，可以帮助学生树立健康的审美情趣和标准，感受优秀传统文化的魅力。通过学习传统文化中的真善美，学生可以在思想和道德上懂得并践行这些價值观，远离假丑恶的观念和行为。

五、概括古诗词表达情感，弘扬优秀传统文化

诗言志。任何一首诗词，都是作者心声的一种外在体现，教师在进行古诗词教学时，在分析诗意后，归纳、概括作品所表达的作者情感的时候，要下足功夫，提炼古诗词中的优秀传统文化元素，这样古诗词教学就会有一个“质”的提升。

在有些诗词中，作者在开篇就直抒胸臆，表达情感。如宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”作者以跨越时空的眼光，以博大开放的胸襟，揭示了一个人生哲理：一切功名利禄，最终都如同眼前的滔滔江水，一去永不复返；结党营私、钩心斗角之辈，都是过眼云烟，就像流水一般，是历史中的匆匆过客。这种豪壮的言语和思想情感奠定了全文的总体基调，对于封建子弟和士大夫阶层的“英雄梦”来说，无疑是一种强烈的冲击和震撼。它打破了传统的观念和束缚，让人们重新审视自己的价值观和行为准则。这句词的出现，如同一道闪电划破了黑暗的夜空，让人们惊醒于梦中。它以其独特的力量和感染力，引起了朝野上下的共鸣和反思。人们开始思考自己的身份和责任，追求光明磊落、刚直不阿的高尚品格和精神。还有李白的《静夜思》、王之涣的《登鹳雀楼》、白居易的《春晓》等，分别从不同侧面表达了作者对自由、自然、平等、亲情的追求和向往。学习古诗词中的优秀传统文化有利于学生进一步学会做人、学会做事、学会学习、学会生存、学会出世。

腹有诗书气自华。古诗词除了具有文学艺术性外，其丰富的人文精神，更是影响了一代又一代的国人。如唐代诗人杜甫在《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”体现了中华民族自强不息的进取精神。诗人通过描写泰山，抒发了自己傲视一切的雄心壮志。王维的《九月九日忆山东兄弟》是一首朴实无华的诗，作者用简洁的语言表达了自己身处他乡，但心中始终牵挂着亲人的情感。在重阳节这个传统节日里，这种思念之情更加浓郁、迫切。登高、插茱萸等重阳节日的习俗，一一呈现在作者眼前，睹物思情情愈浓。“每逢佳节倍思亲”这句话高度概括了作者的心境，表达了作者思念家乡、挂念亲人的思想情感。这首诗也反映了孝敬父母、尊老爱幼、兄弟亲同手足等方面的优秀传统文化因素。这些价值观对于提高学生的思想道德修养有着重要的意义，值得广大师生学习和推崇。

总之，将学习中华优秀传统文化有机融入古诗词教学中，全面落实培养有理想、有本领、有担当的时代新人的要求，需要教师养成良好的读书习惯，注重中华优秀传统文化积累，结合现实，贴近学生实际情况，深入研究古诗词相关知识，主动应用新知识、新理念、新方法，大胆探索，主动创新，使古诗词教学更贴近时代要求，更具生命力。

参考文献：

黄家玲《以心理健康教育促进思想政治教育》，《高教学刊》2015年第4期。