《红楼梦》：世外仙姝寂寞林

导读

﹃一颦一笑总因情，一悲一怜皆成诗。﹄翻开《红楼梦》，品读黛玉之美，其中有千般红颜、万般才情，值得细细品味。林黛玉虽有﹃孤高傲世﹄之称，却也有几分烟火气，从绛珠仙草、人间黛玉、潇湘妃子这三重身份的渊源可知，每重身份背后既是林黛玉真性情的展现，又是其命运的暗示。

本期名著赏析我们通过探寻林黛玉的﹃多重身份﹄，去解读隐藏在她内心的情感密码。

份和一生还泪而来的特点，也预示着宝黛之间“木石前盟”的羁绊。

“多重身份”的林黛玉

第一重身份

绛珠仙草

《红楼梦》开篇“木石前盟”的神话故事介绍了林黛玉的前世—西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草。因受赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩，修成女体，为报恩还泪，便与神瑛侍者一道下凡造历幻缘。

“绛珠仙草”是曹雪芹假想的神话中的仙草，“绛”为红色，“绛珠”正如血泪，如此浪漫的笔调、奇特的想象和诗意的开端，对应的是林黛玉“木”的身份和一生还泪而来的特点，也预示着宝黛之间“木石前盟”的羁绊。

第二重身份

人间黛玉

绛珠草投胎到人间，化身为林黛玉。因母亲早逝，林黛玉被父亲送到了贾母身边。初进贾府时，曹雪芹对她的外貌描写可谓是精雕细琢：

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

寥寥几笔勾勒出林黛玉的愁、病、娇、弱、慧。住进贾府后，虽有贾母的疼惜和贾宝玉的呵护，但寄人篱下的遭遇仍使她小心翼翼，如同一棵孤苦无依的“草”。

第三重身份

潇湘妃子

《红楼梦》第三十七回大观园成立了“海棠诗社”，众人为作诗取雅号时，探春议论黛玉道：

当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作“潇湘妃子”就完了。

按照曹雪芹“草蛇灰线，伏脉千里”的写作手法来看，“潇湘妃子”的雅号隐含深意：既是以“竹”形容林黛玉的清雅脱俗、刚正不阿，也是借“湘妃泣竹”的典故暗示宝黛爱情的悲剧，同时暗示林黛玉泪尽人亡的命运。

深读文本·情感解密

绛珠仙草：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕

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木石前盟

西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”（《红楼梦》第一回）

情感解密

木石前盟的神话故事埋下了宝黛爱情的密码，人间的林黛玉和贾宝玉即对应神话世界里的绛珠仙草和神瑛侍者。《红楼梦》中，林黛玉常以“哭”的形象示人，这不免让人对她产生耍小性子的错觉，然而在木石前盟的故事里，林黛玉的使命便是“还泪”。“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”是曹雪芹对林黛玉常哭的感慨。

清代文学大家姚燮在批阅《红楼梦》时曾说：“泪一日不还，黛玉尚在；泪既枯，黛玉亦物化矣。”林黛玉是水做的骨肉，她的哭是注定的，并且注定是泪尽而逝的命运。此种“还泪之说”印证了宝黛爱情的宿命论，为宝黛爱情增添了浪漫色彩，加深了宝黛爱情悲剧的感染力。

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宝黛初见

黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？——倒不见那蠢物也罢了。”心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”（《红楼梦》第三回）

情感解密

宝黛初见是《红楼梦》中的名场面之一，将宝黛二人前世今生的宿命感展现得淋漓尽致，有着极致的浪漫。黛玉见宝玉，未见之前充满疑惑，既见之后发现其聪慧灵秀、容貌俊俏，突出了似曾相识、一见如故的“惊”，暗中照应着木石前盟的前世姻缘。

人间黛玉：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

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黛玉听《牡丹亭》

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹……又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句上，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。（《红楼梦》第二十三回）

情感解密

《红楼梦》第二十三回“牡丹亭艳曲警芳心”是林黛玉成长的关键点。在听到《牡丹亭》中“游园”的唱词时，凄切缠绵的曲音和《会真记》（又名《莺莺传》）的情节一时间都涌上心头，流水落花，触景生情，想到自己难以把握的命运，林黛玉心里的无助与无奈全部袭来，心情格外伤悲，眼中落泪。

林黛玉与《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘皆处于最美好的青春年华，二人对爱情的追求都非常执着，甚至不惜为情而死，然而她们又都受到封建思想的禁锢，皆有着对于时光、青春、生命流逝的伤怀之感。因此听到此曲，林黛玉不禁畅发对美好青春年华消逝的哀情。

潇湘妃子：堪怜咏絮才，玉带林中挂

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咏白海棠

黛玉道：“你们都有了？”说着，提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

看了这句，宝玉先喝起彩来，只说“从何处想来！”又看下面道：偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

众人看了也都不禁叫好，说“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道是：月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”（《红楼梦》第三十七回）

情感解密

林黛玉不仅仙姿玉貌，而且才华出众。幼时曾拜贾雨村为师研读诗书的经历，加之自己的聪明灵气和生活的磨难，让她的诗作有了与众不同的意蕴。《咏白海棠》风流别致、逸才仙品，比喻、拟人、象征等多种修辞手法使用得相得益彰。全诗句句咏物，层层抒情，以“情”为特点，一展潇湘妃子的雅致才情。

思考探究

《红楼梦》里林黛玉的判词：堪怜咏絮才、玉带林中挂。请你结合林黛玉的人物身份及命运，解读判词背后的寓意。

堪怜咏絮才：___________________________________________________

玉带林中挂：___________________________________________________

参考答案

堪怜咏絮才：“咏絮才”语出《世说新语·言语》，引自东晋女诗人谢道韫因作“未若柳絮因风起”诗文引得其叔父谢安大加赞赏的典故。此处指林黛玉聪明有才华，但也难逃悲剧性的命运，令人叹惋。

玉带林中挂：前三字倒读的谐音为“林黛玉”。“玉带”挂在“枯木”上，象征着末世的贾府已如枯木、即将走向败亡，预示林黛玉泪尽而逝的命运。

【示例】①暗指木石前盟；②落花、花锄、花囊、花帚、手绢；③人格美；④突出林黛玉的真性情和才华。

中国式浪漫强调情感的深度和执着，有着内敛、含蓄、浪漫的文化意境，注重对真实情感和内心世界的描摹刻画。林黛玉作为《红楼梦》的灵魂人物，是曹雪芹怀着真挚的爱意和深切的悲悯，直面现实，饱蘸血泪塑造出来的形象，她身上体现了中国人情感和心灵中最细腻、最温情之处。

《红楼梦》是一个挖掘不尽的文学瑰宝，研究林黛玉美与浪漫的课题也并未终结。黛玉之美正在于她的多情，不仅为自己、为他人，也为才品、为命运、为自然天地。