日本同学

一个日本考察陶瓷的代表团慕名来到了景德镇，这是海外又一个对景德镇美术研究社大有兴趣的参访团。

会长本有沉疴在身，近日又感受风寒，便指定方浩接待日本客人。

日本代表团团长名叫冢田次郎，很是年轻，还没有能蓄起日本男子标志性的仁丹胡子。方浩不知道的是，他出身于日本一个世代制瓷的家族，当年在祁门发生的盗采中国优质瓷土的事件，其背后的策划者、指挥者便是这位冢田的父亲。

冢田却很了解方浩，竟然知道方浩曾在日本东京工业大学留学，因而特别申明自己也是从这个学校毕业的，与方浩是校友加系友，主动用并不流利的中国话同方浩热情攀谈。方浩礼貌地应酬着，在东京工业大学让他刻骨铭心的往事又上心头，他下意识地按了一下自己的胸口，似是在抚摸尚未愈合的伤口。他还用意把冢田认真地看了几眼，以分辨一下自己当年是不是见过这个日本人。

交谈行将结束时，冢田次郎直率地问了一个他很关注的问题：“御窑关闭之后，贵国的制瓷水平是不是下降了？”

方浩告诉客人：从某些方面看，特别是从制作只供宫廷专用的瓷器看，确实下降了。因为现在已经不能像过去那般不计成本地制作瓷器，国力也无法支撑这种很不合理的制瓷制度。但，中国的陶瓷文化底蕴深厚，从整体而言，御窑厂关闭，对中国的瓷业影响有限；从长远看，则会有利。

冢田很客气地点了点头：“我在景德镇大街上的店铺里，看到一些瓷器标明为御器。这些瓷器究竟是过去御窑厂的产品，还是现代仿烧的产品？”

“二者都有。”方浩据实作答。

“如果标记为御瓷，却是当今仿烧的，那就实则是假瓷伪品了。在中国，为什么假瓷的制作和销售可以大行其道？”这个日本人表面上客客气气，可是说出来的话却如锥如刺。

方浩平静地回答：仿制古瓷并不能简单地归结为造假。适度仿制，对传承文化、改进工艺、提高造瓷水平大有帮助，所以，仿造古瓷代代有人，并有名品。17世纪，在荷兰有一个城市专门仿造中国的青花瓷，并且水准很高，名闻欧洲。贵国也有人仿造中国瓷器，如奈良三彩仿的便是唐三彩。当然，粗制滥造，只在借此牟利则又当别论。

“仿造之风大盛而又无人监管，会不会使越来越多的人制假造劣，从而影响中国瓷器在世界的声誉？”

方浩觉得冢田的问话已是锋芒毕露，便忍不住来了一段暗藏锋芒的话：这要看怎么说，瓷器与一般产品大有不同，从事实来看，仿造有利有弊。中国当下许多人仿制古瓷则还另有苦衷，自进入近代以后，中国屡遭外国侵略，国衰民苦，制瓷业及各类产业都受害极深，一些瓷人不得不仿制古瓷名瓷，以此延续瓷业并作为谋生手段。

冢田次郎显然听出了方浩话中的话外之音：“老同学，我只是出于对贵国瓷业的关心，随便问问。”

“谢谢，我也只是为了让日本朋友乃至全世界更多地了解中国瓷业。”

屋里响起了双方不太自然的笑声。

会见后，方浩陪同观看陈列在展厅的作品。日本客人看得极为仔细，有时会在一件瓷器前伫立许久，还时而相互小声议论。

冢田次郎的目光像手电筒的光柱一样，落在了一件烏金釉瓶上。但见那瓷瓶釉色深黑，很像是被古墨涂满，却又光彩四溢，有如墨池曜日。这种釉称作“乌金”，形象地标明了它的外在特征，也贴切地道出了其内在品质。

冢田立即意识到了这乌金釉的独特品质和别样珍贵，问：“日本有‘天目黑釉陶瓷，这乌金釉是不是与天目瓷有着渊源关系？”

这位冢田同学很不简单，不仅在瓷器方面懂得很多，而且话中还往往大有深意。

方浩告诉冢田：这乌金釉创烧于中国明代成化年间，但釉色很不稳定，至清康熙朝才烧成了极好的乌金釉瓷器，后又长时间失传。现在经过多年努力，重新烧成，施用乌金釉的中国瓷器还曾在巴拿马万国博览会上获得金奖。至于贵国那天目釉黑瓷，本出自中国福建的建窑，日本镰仓时代的僧人来中国留学时，带回日本，加以仿制，并命名为“天目瓷”，与乌金釉并无关系。

冢田很礼貌地点了点头，继而问了一个相关的问题：“老同学，中国瓷器最早是什么时候传入日本的？”这个问题似是请教，又似是诘难，是一个并不好准确回答的问题。

当日本访客们的目光全都聚集在方浩脸上的时候，方浩却没有直接就这个问题作答，而是从容不迫地讲起了一个历史上的真实故事：北宋时，有个叫成寻的日本人来到了中国。神宗皇帝接见时，问他对中国什么物产最有兴趣，并列举了丝绸锦缎、红茶绿茶、名人字画、珠宝牙雕等物供他选择。但成寻只是提出，很想得到中国的瓷碗和香药。于是，这位日本朋友如愿以偿地得到了他需要的东西。在日本，也许还能找到中国一千年之前的瓷器。这个成寻的聪明在于，不仅得到了他喜爱的瓷器，而且还可能从中研习瓷器的制作方法。当然，还有比成寻更有眼光、更有作为的东瀛来客。明代中期，日本有一个叫五良大浦的曾在中国潜心学习制瓷整整五年，他还取了一个中国名字，叫吴祥瑞。日本制瓷能有今天的水平，这个人的功劳很大。

听了方浩的讲述，日本访客连连点头，冢田回应说：“我熟知五良大浦这个人。可见中日两国的交往渊远而流长，理应延续和加强这种交往。”同时要求到作坊里作实地考察，因为他发现，研究社附设的制瓷作坊就在近前。

方浩带着日本参访团走进了作坊。作坊里设备简陋，炉窑窄小，工匠不多，主要是烧制社成员创新的作品。客人很难想象，许多瓷器珍品就是在这里研制、烧造出来的，这很像是铁匠铺里造出了机枪大炮。

一位釉工的动作引起了冢田的极大兴趣，只见他用一根粗长的木棒在大釉缸里不停地搅动，釉缸里浓汤一般的釉料顿时翻江倒海。停止搅动后，他把手掌伸进缸里，再快速抽出来，平放在眼前，眼睛一眨不眨地注视着手指上的汗毛。

冢田不明白这是在干什么，好奇地向方浩求问。

“这是调釉，他是在根据釉浆黏附在汗毛上的厚薄程度来判定釉的稀稠，以确定是否可以使用。”方浩回答。

冢田次郎听了很是惊讶，这实在是古老而又高超的技艺。他继续屏息静气地注视着施釉，但见工匠们根据器型和釉料的不同，采用了蘸、荡、浇、泼、刷、吹等多种方式，把釉施用到瓷胎上，让人眼花缭乱，每一种方式展示的不仅是技术，也是艺术。

最让人且惊且叹的是吹釉，吹釉人手持一个长七八寸、径约二寸的竹筒，竹筒里装进釉料，一端蒙上细纱。釉工鼓起腮帮子，用嘴对着竹筒里用力猛吹，液态的釉料便像细雨浓雾一般，通过那层细纱，飘洒在坯胎上。

方浩告诉客人：这种吹釉少则三四遍，多则十几遍，难度在于要吹得厚薄均匀，精细的大器需要使用这种方法施釉。

冢田次郎听了，不由得暗想，这中国的制瓷业真是有如马里亚纳海沟，深不可测。

冢田走向了施用乌金釉的工作台。一位工匠正在施釉，从质地、外形、色泽看，乌金釉和其他釉料相比，并无明显差别，一样的犹如泥汤，一样的黄中带灰还微红，可为什么施用了这种釉料的瓷器，入窑烧造后，会魔幻般地呈现出乌黑铮亮的颜色呢？冢田眼神或聚或散，脑袋时高时低，全神贯注地看了许久许久，似乎要洞察出其中的奥妙所在，他恨不得把身子沉到釉缸里，细细体察一番这釉料为何如此神奇。

也许是作坊里混有的多种气味的刺激，冢田次郎忍不住连打了几个喷嚏，然后掏出手帕按了按口鼻，却不小心将手帕落在了那专装乌金釉料大缸的缸沿上。他赶忙去拾取自己的手帕，但有一只手已抢在他前面把手帕捡了起来，这是方浩的手。

就在冢田次郎一愣神的时候，方浩把冢田的手帕稍加折叠后，交给了身边的一位工作人员：“赶快拿去洗涤，务必彻底清洗干净，以表示对外宾的尊敬。”

“不碍事，不碍事。不劳洗滌，不用麻烦。”冢田次郎很礼貌地谢绝，还一边伸出手，要取回自己的手帕。

方浩轻轻挡住了冢田的手：“你是尊贵的客人，又是我的同学，怎么能让一方带有釉料的手帕放在你的衣兜里？”

“不不不，我自己弄脏的手帕，我自己清洗最为合适。”冢田坚持要取回自己的手帕。

“因为那上面沾的是中国的东西，中国人帮您洗涤，理所当然。”方浩说得客气而又坚决。

冢田显得有几分无奈，转而问：“那我什么时候可以见到我的手帕？”

“晚上八点半，我会准时送到你下榻的旅店。”

冢田似乎还想再说什么，但却没有说出来，同其他人一起离开了。

晚上，日本考察团的活动是观看瓷偶戏。瓷偶戏是在木偶戏的基础上发展起来的剧种，台上表演的是各种神态毕肖的瓷偶，台后另由人配合剧情和瓷偶的动作说词唱曲，还伴以丝弦鼓乐，是陶瓷艺术和戏剧艺术的完美结合。在欣赏具有地方特色戏剧艺术的同时，还可以品味到精美绝伦的瓷器艺术，在世界上绝无仅有。冢田一直盼着好好地看一场瓷偶戏，但他今天在剧场却是心神不定，时而兴致勃勃地盯着舞台看戏，时而若有所思地抬起手腕看表。快到八点半了，为了他的手绢，他忍痛割爱，带了一名随员提前从剧场回到旅店。

方浩如约而至，冢田热情地让座。但方浩没有落座，把一个不大的信封用双手递给冢田：“这是给您的手帕。”

冢田高兴地接过，从自己口袋里掏出一个早已备好的信封，也是双手递向方浩：“这是给您的东西。”

“是什么东西？”

“一点小意思，为了表示对您的感谢。”冢田的语调和神态都是一副至为诚恳的样子。

“不用谢。中国有句古语叫‘君子之交淡如水。”方浩说完，转身离去。

冢田很客气地把方浩送到门外，然后回到房间，带着几分兴奋，伸出两个手指，去信封里掏取手帕。但抽出来一看，却发现不是自己掉在釉缸上的那块手帕，而是一方崭新的丝制手帕，信封里还附有一封短信，写的是：

冢田次郎阁下：

沾了釉料的手帕经反复清洗，已大失模样，不宜再用。故特地买了一条新的丝制手帕作为补偿。丝绸和瓷器一样，都是中国饮誉世界的物品，值得使用或珍藏。

顺祝康乐！

阁下的中国学友 方浩

冢田心绪骤变，由兴奋变成了失望，由失望变成了气恼，由气恼变成了愤怒。他原本想用手帕沾上一点乌金釉料，带回日本做成分分析，以便研究、仿制。他还准备了1，000美元要送给方浩，为了表示感谢，也是为了今后的交往。可是如意算盘都一一落空，他的愤怒最后变成了骂声：“八嘎，总有一天要让你们中国人知道我的厉害，要让这景德镇付出代价。”他从上衣口袋取出自来水笔，在那新手帕上写下一行文字：大正十三年七月。

这一切，方浩当然都不会知道。他在倾力做着下一次展览的准备工作，他正逐步从痛苦的阴影中走了出来。