妙玉，栊翠庵内的傲雪红梅

古婷

部编版《语文》高中必修下册第七单元选入《红楼梦》整本书阅读。高一年级的同学关于《红楼梦》的积累较少，虽有一定的阅读基础、独立思考能力和较强的逻辑概括能力，但自主阅读和研读的锻炼还不够，较难理解《红楼梦》的内容与情感，无法全面客观地鉴赏人物。在阅读整本书时，我们要发挥自己的积极性，养成良好的阅读习惯，提高鉴赏文学形象的能力。

课本中的本单元提示里写道：“通读《红楼梦》全书，梳理小说主要情节，理清人物关系，理解和欣赏人物形象，探究人物的精神世界，整体把握小说的思想内容和艺术特点，建构阅读长篇小说的方法和经验。”

笔者试以“妙玉，佛门槛外的傲雪红梅”为例，通过整本书阅读，探究曹雪芹笔下的圆形人物形象——妙玉，体现对深度语文课堂的追求。不揣陋见，与大家分享。

鲁迅对《红楼梦》杰出的人物塑造成就曾做过高度评价：“《红楼梦》的价值，可是在中国的小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”

妙玉是《红楼梦》中一位神秘而又具有魅力的“真的人物”，在“金陵十二钗”中名列第六。曹雪芹在前八十回中对她着墨不多，只有四次笔墨描摹，即“品茶”（第四十一回）、“赠梅”（第五十回）、“生日赠帖”（第六十三回）、“中秋联句 ”（第七十六回）。“品茶”“中秋联句”是正面明写，“赠梅”“生日赠帖”是侧面暗写。

其中，《品茶栊翠庵》出自《红楼梦》第四十一回，是妙玉第一次登场亮相。中国古代小说和戏剧都十分重视人物的第一次出现：在读者“空白”的脑海中，打下了第一个烙印，是塑造人物的重要一笔。

今天，我们主要以《品茶栊翠庵》为重心，再通过关联《红楼梦》中相关内容，欣赏妙玉复杂的性格和丰富的内心世界，从而更好地理解作品的内涵和主旨。

一、 “天生成孤僻人皆罕”——妙玉之厌“俗”

《品茶栊翠庵》的选文中，黛玉对妙玉有一番评价：“天性怪僻。”

黛玉品尝不出烹茶之水是“梅花雪”，是妙玉五年前从玄墓蟠香寺的梅花上收集的，遭妙玉抢白，她冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”宝玉说妙玉的“绿玉斗”是“俗”器，妙玉生气辩白：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”

从妙玉的语言、神情描写可以看出，她说话有些咄咄逼人、傲气自负，即使尊贵如贾府的宝玉、黛玉，也时常被她抢白、讥讽。另外，妙玉话语中反复提到“俗”字，她对“俗”是既敏感又反感的。

妙玉厌“俗”，最明显的是她对刘姥姥的态度。

刘姥姥又土又俗，没见过世面，家里穷得揭不开锅，带着小孙子来贾府打秋风，她心甘情愿扮小丑給权贵们取乐，舍了老脸换钱财。林黛玉嘲笑刘姥姥是“母蝗虫”，贾宝玉给刘姥姥定义为“贫婆子”，虽有嘲讽，但较为宽容。唯有妙玉对待刘姥姥是十分嫌恶的。

选文中，当妙玉收藏的成窑茶杯被刘姥姥使用后，妙玉准备丢弃、洗地。宝玉求她将杯子送与刘姥姥度日，她想了一想，说：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。”

妙玉对待刘姥姥的嫌恶，多年来一直遭到人们诟病，让她从此成为一个负面的人物形象。她对刘姥姥为何如此嫌恶？是嫌贫爱富吗？妙玉虽然家世没落，不得已依附贾府，寻求庇护，但内心深处始终怀揣着一份极强的自尊。她时时刻刻端着，紧绷着，唯恐被人看轻。妙玉想用一杯茶来划清和刘姥姥的区别。其实，妙玉的怪僻、厌“俗”、咄咄逼人，她身上竖起来的所有的“刺”都不是有意要伤人的，只是为了维护其强烈的自尊。

走进人物的内心世界，我们才能看到一个复杂的、矛盾的、真实的妙玉，从而更能理解妙玉，理解作者的悲悯之心。

二、“气质美如兰 ，才华馥比仙”——金玉之质，红尘至洁

阅读《红楼梦》，欣赏书中的人物，绝不能孤立地只读某一个片段，必须学会前后勾连整本书中相关的内容，从蛛丝马迹中了解整体，从形迹上把握人物本真。要探究妙玉厌“俗”、孤傲的根源，还必须联系《红楼梦》其他章节中有关她的内容。

关于妙玉的出身，从《红楼梦》第十八回林之孝家的的回话可以看出，这本是一位官宦世家的受宠娇女，门第高贵，所以身边有嬷嬷、丫头服侍。从小不用看人脸色，受尽宠爱，是父母的掌上明珠。

“极通文墨富有才华”，这从她对花木、茶道和诗文的造诣中，可见一斑。《红楼梦》第四十一回，刘姥姥二进荣国府，陪着贾母等人游览大观园。一进栊翠庵，贾母便称赞：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”贾母是一个非常懂生活艺术情调的人，品味高雅且挑剔，眼光极高。然而却对妙玉的园艺水平如此青睐，足见妙玉园艺之精。

《红楼梦》第五十回，芦雪庵联诗中，宝玉落第，被李纨罚去折梅。不久，宝玉带回了妙玉赠他的梅花，众人看了，“或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏”。

妙玉不仅精于园艺花木，对茶道也有很深入的研究。

《红楼梦》第四十一回，贾母等人来吃茶，茶盘、茶具皆十分讲究。等到与宝钗、黛玉吃梯己茶时，所用茶具之精奇、雅致，恐怕贾府都未必找得出来。

除了花与茶，妙玉的精神世界里还有诗。

《红楼梦》第七十六回，中秋夜湘云、黛玉联诗，两人联了二十二韵，妙玉一口气补了十三韵。不仅补齐了诗句，连诗境也从“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的幽凄冷瑟，转成了“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”的光明之象。妙玉开阔、明净的心胸气度，使黛玉为之折服，称赞她为“诗仙”。

这真是一个“气质美如兰 ，才华馥比仙”的妙玉。

从以上内容可以看出，妙玉的小姐出身、贵族气质可能养成了她自负高傲的个性。正如王夫人所说：“她既是官宦小姐，自然骄傲些。”若是一个家世平凡甚至卑微的女子，没有诗书浸染出的气质，也许不会清高自负如此。

三、“无瑕白玉遭泥陷”——千红一窟（哭），万艳同杯（悲）

在《红楼梦》里，判词是部分主要人物结局的一种隐晦总结。所有判词中，以“十二钗”判词为最。借助判词，同学们要思考人物的悲剧命运，领悟曹雪芹的悲悯情怀。

妙玉的判词写道：“欲洁何曾洁？ 云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”

判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。有一条脂批说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨。”这可能就是“终陷淖泥中”的含义。

《红楼梦》曲子词中称其主旨是“怀金悼玉”，曹雪芹对妙玉充满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女，冷冷清清地躲在庙里过着枯寂的生活，该是多么残酷！

妙玉遁世于尼庵，本意在与污浊不洁之俗世决裂，但世俗世界之外力是如此强大，终于仍是陷金玉之质于淖泥之中；她托身于空门，本意在养性，但外部世界之蛮横强大无可抗御，终于还是侵蚀了大观园理想世界，摧毁了栊翠庵世外方所。妙玉曲子词云：“到头来、依旧是风尘肮脏违心愿。好一似、无瑕白玉遭泥陷。”可见曹雪芹对妙玉之态度，与对其他薄命女儿殊无二致，仍是四字：惜花悼红！

花喻人，妙玉就如同栊翠庵内的梅花一般，高洁冷艳，遗世独立，在纷繁复杂的尘世间，在寒冬中怒放，发出扑鼻的异香。妙玉的傲性、自尊、才情等从侧面展现了其个性鲜明的立体形象。这是曹雪芹精心雕琢的一块“纤尘不染”的绝妙白玉，是继贾宝玉、林黛玉之后的又一个离经叛道、惊世骇俗的光辉形象。

教育学博士邓彤说：“曹雪芹写人的最大长处就是能够从多个方面、多个角度展开全方位的描写。这实际上创造出的就是文学理论上的‘圆形人物。”

欣赏圆形人物，需要我们在阅读中不断地思考、再创造、反复玩味，用自己的人生体验去完善、丰富这些形象，从而再造一个艺术化的真实人物。

世界文学名著中很少有一本书能像《红楼梦》一样，可以包容最边缘的甚至是最卑贱的人物。曹雪芹用极尽悲悯的笔法写出了众多人物的鲜明个性，不去咬文嚼字，我们是读不出人物的多重性格，读不出作者的深情和用意的。