《周义墓志》考释——兼论唐书家周良弼

陈浩铭（遂溪县城月镇人民政府，广东 湛江 524000）

唐代《周义墓志》早年于河南省洛阳市出土，鲜有研究论及。该志具体出土地点不详，志盖已佚失，志石今归藏于千唐志斋博物馆，拓片存于中国国家图书馆，高54厘米、宽53厘米，志文25行，行25字。周绍良《唐代墓志汇编》录有释文，然而个别字释读有误。志主周义个人事迹湮没不显，史料未载，但是书志者是其亲孙周良弼，为唐代书法家，此志或可勾勒出周良弼家族之世系情况，对小众唐书家之谱牒学具有重要的史料价值，填文献之遗阙，亦展现了古代周氏先祖书法艺术之高度。为便于考稽，兹重新校释志铭迻录于下：

大唐故宣义郎行泾州阴盘县尉骑都尉周君墓志铭并序

弟朝议郎行濮州鄄城县令敬友撰

孙兵部常选良弼书

盖闻少微成象，处士列于星；大易垂文，观国明其繇。故进而退，行必示藏，抱德怀才，徇时济物，忠孝克著，语默以康者，其惟君焉。君讳义，字敬本，其先邰国人也。自尧命弃为稷官，封之于邰，食邑于姬，故有姬姓焉。卜袭卅代，枝派于酆郇；祚延七百叶，分于河洛。其有钟鼎继轨，纷纶圣代，列于青史，讵可得而备焉。开元初，以姓声同帝讳，遂改为周。曾祖琼，素怀高尚；祖峤，无求官禄；父范，任都苑总监主簿。君幼多聪敏，长逾博厚，抑扬礼乐，冠服诗书，乡曲之誉必闻，朋友之交是信。其于遁迹色养，殆数十年，恨无禄及亲，耻有道不仕，乃投笔东洛，奉慰西戎，边烽罢虞，汗马入奏，遂因常调，拜相州录事。秩满，又授泾州阴盘县尉。虽统军务逼，警虑实繁，而牵丝为理，从容不挠。暨三载考绩，千里言归，对潘岳家园，兴仲长琴酒。尝独坐叹曰：“人生几何，岂复急于名利。”而仙术未验，良木将摧，春秋六十五，以开元七年六月十五日，卒于洛阳私第，葬于北邙清风乡之原礼也。嗣子思庄，卜措以往，哀祥之外，限以名宦，将授淄州淄川县令。慈亲清河房氏，承颜膝下，扶侍东征，痛风树不停，壑舟仍谢，春秋七十有一，开元十六年二月四日，终于所任之公馆。中秩解绶，上洛号归，比彩岁月匪宜，权殡营侧。以开元十八年岁次庚午十一月戊子朔十日庚申，图筮习吉，合葬于父之旧坟。佳城既启，大隧将安，叩地无追，号天岂诉。平生德业毕，愿济其家声。冥寞精魂，特冀题于泉路。其铭曰：

系周承绪，封鲁传家，茅土代袭，组绂增华。其一。

惟君毓德，晦而能明，忠孝兼举，出处斯亨。其二。

赋命有心，偕老同休，书尽朝露，奁移壑舟。其三。

鹤茔既吊，乌兆将安，孤号钜彻，幽石其刊。其四。

一、周义事迹生平及世系考

据墓志可知，志主为周义，字敬本，称其祖先为邰国人，遂溯其氏族之源流，有云自帝尧命弃作稷官，封于邰地，食邑于姬，所以衍出姬姓之先，袭有三十代，支族徙于酆郇，福运久长，播迁河洛之地，富贵荣华，继前人之迹，人才辈出，列名于青史。《毛传》载：“邰，姜嫄之国也。尧见天因邰而生后稷，故国后稷于邰。”①《史记·周本记》载：“封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。”②志文与史书相参互证，重现周氏先祖之历史脉络。其实周之起源，可上溯至远古时代的黄帝，后稷为黄帝之曾孙，帝喾之子，黄帝又居姬水之滨，以姬为姓，所以后稷又名姬弃。从某种程度上而言，周姬两姓，实为同源。邰地作为后稷之封地，在周人之历史上占有重要地位，属于周氏种族早期活动的区域与发祥地。周义家族发展至唐代，在开元初，因“姬”字与唐玄宗李隆基之“基”同音，为避帝讳，更为周姓。周义祖父辈官阶不达，多为处士，已是式微。周义幼而聪敏，避世隐居，尽孝之道，将近数十年。又投笔洛阳，奉慰西戎，边事解忧，为君进言。后乃因常调拜为相州录事参军，从九品。期满，授为泾州阴盘县尉，亦从九品。虽然统军之事务屡屡紧逼，戒慎担忧繁多，但是周义为官正直，处事妥当，三年考绩出色，千里归乡，享琴酒之乐。最终周义于开元七年六月十五日（719年）逝于洛阳之私宅，享年六十五，可逆推知周义生年为655年，葬于北邙清风乡。唐之清风乡，为袭隋代清风乡之旧名。据赵振华、何汉儒《唐代洛阳乡里村方位初探》考证，清风乡之大致范围，自北向南为送庄、山岭头、左寨沟、刘坡，延伸到十里铺、杨湾一带，西与平阴乡相连，在现在孟津县平乐乡西部几个村庄③。周义妻房氏，于开元十六年二月四日（728年）卒在其子周思庄淄川县令之公馆上，并于开元十八年十一月十日（730年）归葬合袝于周义之旧坟。

由于文献佚阙，周良弼之家世难以考证，所幸此墓志之出土面世，可补充周良弼之家族谱系，对中古时期书法家家族发展脉络之研究颇具重要参考价值。据墓志所载，周义之曾祖为周琼，不见于史，素怀高尚，是为处士。周义之祖周峤，其名诸史未见，志云无求官禄，亦不入仕也。周义之父周范，史书无名，任都苑总监主簿。此职隶属司农寺，掌管苑内宫馆、园池、禽鱼、果木诸要事。《唐六典》有载：“京、都苑总监：监各一人，从五品下；副监一人，从七品下；丞二人，从七品下；主簿一人，从九品上。”④其中“主簿一人”，《唐六典》与《旧唐书·职官志》同，《新唐书·百官志》则作“二人”。由此知周范之职从九品上，为下层低官。周范生有周义，另撰志者署为弟朝议郎行濮州鄄城县令敬友，周义尚有一弟名为周敬友，因周义字敬本，两人字皆从敬，可知其弟以字行于世，原名俟考。关于周敬友之官职情况，前署作朝议郎，为唐之文散官名，正六品上。后署作濮州鄄城县令，官正七品或从七品。职事官官阶低于所带散官官阶，则职事官上加“行”字，高则加以“守”字，周敬友官署以行表示，符合唐之官制要求。周义生周思庄，授淄州淄川县令，周思庄生周良弼，任兵部常选。为易于梳理，录世系图如图1所示。

图1 世系图

二、唐书家周良弼小考

周良弼为盛唐时期书法家，其名声虽比不上同时期的韩择木、梁升卿、顾诫奢、徐浩等大家，但在百花齐放的盛唐书坛仍占有一席之地。周良弼之所以被后人忽视，一方面是作品散佚严重，书法成就后世难以评说，无从鉴论。另一方面生平信息史籍失载，加上家族仕途败落，官卑位下，从而导致书名为史所掩。周良弼擅书，其书名见于明代《书史会要》、清代《御定佩文斋书画谱》、清代《六艺之一录》、清代《分隶偶存》。需要注意的是，《御定佩文斋书画谱》《六艺之一录》《分隶偶存》仅言周良弼为明皇时人，知其生平至清朝时已是语焉不详。《书史会要》云其善八分书，其依据或来源于宋代赵明诚金石专著《金石录》，此书著录有周良弼两方作品，惜皆未能传于世。《金石录》载：“唐寿张令刘公仁政颂，无撰人姓名，周良弼八分书。”⑤寿张令刘公其人不详，有俟考证，此石书于天宝十五年（756年）。《金石录》又载：“唐苏源明正德表，无撰人，周良弼八分书。”⑥《金石录》所记弥足珍贵，可拓周良弼之交游情况，文中所言苏源明，初名苏预，字弱夫，自号中行子，《新唐书》有传，京兆武功人，郡望扶风，工文辞，《新唐书·艺文志》录有前集三十卷，惜皆不传，曾为《元包经传》作传，《全唐文》存文五篇，《隋唐五代墓志汇编》补新出墓志一篇，共存文六篇，《全唐诗》仅存其诗两首。苏源明开元中进士及第，更试集贤院，历任监门胄曹参军、河南县令，累迁太子谕德。后出为东平太守，召拜国子司业。安禄山陷京，玄宗奔蜀，源明以病不受伪官。肃宗复两京，擢为考功郎中、知制诰，又拜中书舍人，充翰林学士，官终秘书少监。苏源明为杜甫之好友，交往三十余载，苏源明逝世后杜甫作诗《哭台州郑司户苏少监》《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》追念，诗中“故旧谁怜我，平生郑与苏”可见情谊之深。此石书于天宝十四年（755年），苏源明时任国子司业，考诸史料，当时爆发安史之乱，天宝十四年十二月，因杨国忠之无能，洛阳失守。《新唐书·李憕传》云：“城陷，禄山鼓而入，杀数千人，矢著阙门，执憕、奕及官属蒋清，害之。”⑦忠臣李憕、卢弈等被俘惨遭杀害，河南尹达奚珣投降。天宝十五年正月（756年），安禄山于洛阳称帝，改元圣武，唐由盛转衰。在错综复杂的特殊历史背景下，周良弼书苏公正德表，以明其志，以示其忠，实是唐人风骨与气节之写照。

周良弼之生卒年，前人皆无从入手考实，此志可以进一步推算周良弼之生卒年，考索其大致范围。志主周义，生于655年，享年六十有五。周义妻房氏，生于658年，享年七十有一。古代二十五岁左右为一代，唐代妇女生育年龄多为二十几岁，按周良弼为周义之孙，已至两代，可估算出周良弼生年当在705年左右。又墓志书撰于730年，周良弼已25岁，正值弱冠之年，在年龄条件上已具备比较成熟的操笔挥毫能力。又据江波《唐代墓志撰书人及相关文化问题研究》考证，唐人撰文优先考虑的是平辈亲属，而书者更多考虑晚辈亲属，特别是唐代墓志的书写，明显倾向于家族化、至亲化⑧。此志书撰人特别明确，为家族化、至亲化之特征现象的又一代表。另一方面，周良弼能担任书者之职，亲自为其祖父力书石志，亦侧面表现其书法已崭露头角，有可被众人称羡之处。良弼之卒年，不可考矣，寿张令刘公仁政颂为目前可知署年最晚的作品，书写时间为756年，由此推算周良弼至少已活50岁左右。周良弼之籍贯，文献难徵，此志提供了极有价值的线索。周义老退，终卒于洛阳之私第，葬于北邙清风乡之原礼。北邙位于洛阳之北，清风乡今属于洛阳市孟津县平乐乡。周义之里第、坟茔皆在洛阳，良弼当亦从其先，籍贯应为洛阳无疑。

关于周良弼之科举仕履情况，据墓志之题署得知曾任兵部常选。所谓“常选”，《新唐书·选举志》有云：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史料。此岁举之常选也。”⑨由此可知，“兵部常选”应指的是周良弼参与官员选拔中的常选之举，为“常贡之科”，而非具体的官名。唐之科举分常科和制举两类，其中常科即常年举行的科目，制举则由皇帝临时下诏才举行。长安二年（702年），为了挑选出类拔萃的军事人才，武则天首创武举，其选拔制度大致类同于文举。《新唐书·选举志》有载：“凡选有文武，文选吏部主之，武选兵部主之，皆为三铨，尚书、侍郎分主之。”⑩墓志题署的“兵部常选”即由兵部主持的武选考试，为武选中的常科，考试内容包括平射与武举。所以，周良弼书志时并未任官，只是参加并通过了兵部主持的武选考试，获得了入仕的基本条件，至于具体官职的授予，则需等待主司的奏授。另外一种说法，日本汉学家杉井一臣认为，唐代的常选具有双重意义，狭义的常选指的是虽经各种途径获得出身，但在吏部、兵部的铨选中不合格的特定官员，其身份资格要高于散官⑪。兵部常选之名，史书难寻其迹，《隋唐五代墓志汇编》载有几处，试举几例，如韦光闰墓志“嗣子兵部常选守坚、吏部常选守干”（录于陕西卷第四册）、朱保墓志“嗣子庭玉，兵部常选”（录于陕西卷第四册）、屈元寿墓志“次子兵部常选智海”（录于陕西卷第一册），周义墓志亦提供了不可多得的新材料，补史之阙失。

三、周良弼书法考

伴随着李唐王朝综合国力逐渐增强、政治逐渐开明与文化逐渐繁荣，唐代书法迎来继六朝书法蓬勃发展后的又一高峰期，对后世书风产生了深远影响，在我国古代书法史上占有十分重要的地位。唐代延祚将近三百年，书法方面可谓名家辈出，流派纷呈，展现出兼容并包的文化态度，有承前启后的关键作用。周良弼为盛唐时期著名书法家，其书法造诣在当时享有一定的声誉，但由于官小职卑、作品失传等诸多历史因素，其书法成就遂不为后人重视，今结合出土的《周义墓志》，进一步窥探周良弼书法之一隅。根据赵明诚《金石录》记载的两方作品，知周良弼工于八分书。所谓八分书，为秦代上谷羽人王次仲所创，属于隶书的一种，古有解释为割程邈隶书的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分。八分书又称分书、分隶，继承了隶书的书写特点，是汉隶晚期被改进和美化的一种书体，字体似隶而体势具有明显波磔特征。从某种程度而言，八分书其实是隶书的一种发展和演变。八分书在唐代得到飞跃式发展，武周时期渐行八分书，连唐玄宗都擅写八分书，当时亦涌现了诸如蔡有邻、史惟则、韩择木、梁升卿等八分名家。周良弼之八分作品虽不传，但《金石录》已然可证其为八分书的忠实传承者，为八分书之繁荣平添了一抹色彩。《周义墓志》则为楷书，是周良弼弱冠之年所书的作品，可以反映其当时创作的心境、状态与风格。众所周知，在周良弼之前的初唐，主流书风已有欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等四大家，再往前推，更有南北朝及隋代书风。初观墓志，和大多数的书法作品一样，遵循唐朝的审美指南，作有界格、笔法细严、结体稳正、布局工整。字形在奇恣欹侧中透出生动天真之感，字里行间、力贯于内、粗中有细、细中含粗、大中有小、小中见大，体势灵活多变，线条疏瘦纤细。笔画不求极致精到，法度不算十分谨严，没有特别的修饰却处处展现出稚拙柔和、温秀质朴、自然淡雅之气息，在唐楷中不落窠臼、独具一格。当然，此作品亦受到作者年龄的影响，某些地方的处理过于轻率、流于弊端，倘若我们取其精华，去其糟粕，选择性地研究借鉴其中技巧和笔法，对后世书法之传习大有裨益。

四、余论

周姓本为上古中原大姓，无论是两汉还是魏晋南北朝，都有一些家族抓住时机，逐渐崛起，闻名于世，如汝南安城周氏。到了隋唐时期，周氏在许多地方开枝散叶，发展成了名门望族，更是出现了两位宰相周允元与周墀，彪炳史册。周氏家族昌盛绵延不衰，文化底蕴浓厚，在各个领域亦是才俊辈出。《周义墓志》（图2）的出土，不仅充实了小众唐书家的研究内容，填补了史籍家谱的缺憾，而且向世人展示了唐代周氏远祖高超的书法水平，凸显其不可磨灭的艺术价值和历史价值。

图2 周义墓志