从传奇到楷模

杨波

转眼之间，敬爱的佟先生已经离开我们一年了。在这一年时间里，我跟先生的其他弟子一样，总感觉先生还在身边，好像只要经过河南大学文学院原来被绿树掩映的唐诗研究室，经过文学馆一楼的办公书库，经过明伦校区西南角的老干部活动中心，经过学校西门外的旧书摊前，随时都可能跟先生再次偶遇。2002年9月至2008年7月，我在河南大学文学院攻读中国古典文献学专业硕士、博士学位期间，先后跟随佟培基先生读过六年书。因为这份深深的眷恋和不舍，我也想讲讲自己眼中和心中的佟先生印象。

以军旅之身入文学殿堂

初见先生，是在2002年5月中旬。当年我报考了河南大学中国古典文献学专业，参加了硕士研究生入学考试，并以初试第二名的成绩侥幸进入面试。面试的前一天，在吴河清教授的引荐下，我在文学院的唐诗研究室见到了佟先生。先生给我的第一印象是高大、威严、睿智。当时，他坐在那把老式的藤椅上，穿一件深咖色长袖衬衫，好像还加了一件毛背心，眼镜推在额头上，只是简单问了几句话，我却紧张得不知该说什么好，只表达了一心向学的愿望。在后来的学习和交往中，我才慢慢了解到先生的传奇经历，才知道当年的军旅生活对他的生活和工作产生了多么深远的影响。

佟培基，字雪禅，号萤雪斋主人，满族，河南省开封市人。河南大学文学院二级教授，中国古典文献学专业博士生导师，担任河南大学唐诗研究室主任、古籍整理研究所所长，享受国务院政府特殊津贴专家。他在《萤雪吟草·自序》中提到，他“十九岁从军北上，驰骋幽燕风雪间，中间轗轲，晚年归于澹泊”，“尤喜剑南、稼轩之豪放”，“初读至‘想当年，金戈铁马，气吞万里如虎之句，犹如电燃”。在这部诗集中，先生在卷首收录了《从军遣兴四首》，后又陆续收入《浣溪沙·长城夜哨》《狼牙山五勇士塔》《大雪谒雨花台二首》《读吴越春秋》《易水怀古》《叶帅颂》《悼贺龙元帅》《夜宿止园乃杨虎城将军公馆旧址》《题汤阴岳飞纪念馆》《题朱仙镇岳武穆庙》《纪念开封解放四十周年》等与古今军旅生活有关的诗歌，其中《今生》中的诗句“今生无悔祈来生，慷慨从军一老兵”，和《从戎》中的诗句“心如老骥思千里，身似春蚕茧数重。万斛豪情燕塞上，梦回午枕酒初浓”，淋漓尽致地抒发了他的豪情壮志。

南宋著名抗金名将、爱国词人辛弃疾是佟培基先生非常景仰的历史人物。佟先生公开发表的文章中，仅上世纪80年代前后，关于辛弃疾的文章就有4篇。1996年，佟先生还编著了《辛弃疾选集》一书，由河南大学出版社出版，每首作品既有对创作背景的介绍说明，又有对作品内容本身的详细校注，在严谨的治学过程中表达对辛弃疾作品内容和人格魅力的推崇。而该书“辑评”部分，从宋人范开《稼轩词序》、岳珂《稼轩论词》、刘克庄《辛稼轩集序》、刘辰翁《辛稼轩词序》、罗大经《辛幼安词》，到陈廷焯《词坛丛话》、王国维《人间词话删稿》、梁启超《饮冰室评词》、陈匪石《声执》等，征引的文献计有67种之多，几乎将关于辛弃疾词作评论的文献材料搜罗殆尽，表现出广阔的学术视野和深厚的文献功底。

佟师治学：从诗词歌赋到书法艺术

佟先生的学术视野非常开阔。从1974年与好友李文治、葛景春合著发表第一篇学术文章《试论李白诗歌的尊法反儒倾向》，到2022年《大学书法》刊载佟先生怀念李白凤先生的文章《凤兮归来》，先生的文章数量虽然不多，但发表的刊物级别很高，如《文学遗产》《文献》《书法》《中州学刊》《河南大学学报》《社会科学战线》等，研究领域从作家别集到诗歌总集，从唐诗宋词到书法艺术，其中《辛弃疾与史正志》《刘长卿诗重出甄辨》等都在学界产生了很大影响。佟先生在《六十五初度述怀》一诗中写道：

天地玄黄一瞬过，英风豪气尽消磨。

独行斯世知音少，箕踞平生感慨多。

夜雨高楼观稗史，深灯残墨写伽陀。

此身报国成虚度，

赢得吟坛绝唱歌。

先生诗作对仗工整，用典巧妙，内容丰富，意境开阔，描绘出鲜明的时间和空间意象，从中可以窥见其诗词创作的深厚功底和学术价值。

佟先生治学尤其重视考证。2002年参加硕士生入学面试时，唐诗研究室的几位老师都在场，佟先生主问。当时先生问我：“除了考研指定的参考书目，你还读了哪些专业书籍？”我那时除了备考时翻阅比较了三四种《中国文学史》，对于专业书籍的了解和认知十分有限，只是在知道能进入复试后，到图书馆借阅过孙钦善先生的《中国古文献学史》和吴枫先生的《中国古典文献学》，加上对清代桐城派学者提出的“义理、考据、辞章”的基本观点略有所闻，所以面试时就斗胆说了几句。佟先生听说我竟然看过孙钦善先生的《中国古文献学史》，大概来了兴致，就问我：“将来入学后，如果让你选择做学问的主要方法，你会选择哪一种？”我当时真是“无知者无畏”，以为“义理”“辞章”更难一些，所以就回答说：“我比较笨，还是学着做‘考据方面的工作吧。”先生听了哈哈大笑，我才知道自己的理解可能不对。跟着几位先生学习了几年，细读了先生的《全唐诗重出误收考》《孟浩然诗集笺注》等著作，我才慢慢懂得，原来“考据”也是考验一个人学术功力深浅的重要标尺之一，才知道当年先生哈哈大笑的深层原因。

绘画与书法也是佟先生长期关注的领域。2000年河南人民出版社出版的《中国宋代文化》一书中，先生负责撰写了第九章《绘画》，围绕“宋代画院及其艺术风尚”“宋代人物画”“宋代山水画”“宋代花鸟画”“寺窟壁画与民间绘画”“市肆风俗画与《清明上河图》”等专题进行深入探讨，其中既有对宋代画家及各种题材画作的数量统计，又有对宋代绘画特征的综合分析，还有对宋代绘画繁荣原因的深层次探究，可谓文献考证与理论阐释并重，颇得孟子“知人论世”之真味。如在评述宋代绘画的第四个特征，即“开创了中国绘画的文学化时期”时，先生开门见山表明自己的观点，指出“绘画艺术的发展演变，往往与社会文化的进展同步”，接着分析了我国绘画艺术史上的四个历史分期及其发展演变历程，指出宋代绘画“在绘画技艺和画理研究方面作了大量變革，不仅继承了唐、五代绘画讲究笔墨、崇尚气韵的优点，而且开创了书画同源、讲究意境、突出情趣、托物寄情的文学化绘画艺术时期”，最终“使文学化绘画成了中国绘画的正统和主流”。再如讲到宋代画院的教育制度时，指出宋徽宗时期的画院制度已成为科举制度的一部分，分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，而画家入学后按出身又分为“士流”（士大夫出身）和“杂流”（甲民出身）两类，考试时常用一些诗句加以命题等，对宋代绘画的表现主题、艺术特征、审美好尚等都有相关的表述与总结。

佟先生在书法方面也有很深的造诣。跟随佟先生攻读硕士学位期间，先生曾经给中国古典文献学和书法两个专业的研究生一起开设了“书法文献”这门课，当时河南大学文学院好几个专业的研究生慕名而来跟着上课。可惜我当时只顾到学校图书馆古籍阅览室查阅资料，没能跟着先生好好练练书法，至今仍以为憾。2008年6月博士毕业前夕，先生有一天打电话叫我去家里，郑重地拿出一幅字送给我说：“每个学生毕业前，我都会送一幅亲手写的字。你是我带的第一个女博士，求学经历相对曲折，好在读书期间一切顺利，就送你一幅李白的诗作，希望你在以后的生活和工作中珍惜光阴，踏实做事，得偿所愿。”我展开一看，原来正是唐代大诗人李白那首被明人评价为“如天马行空，神龙出海”的脍炙人口的长诗《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：

弃我去者昨日之日不可留，

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

这幅字先生共计用了七枚印章，即“心赏”（朱文葫芦形印）、“强其骨”（朱文长方形印）、“尚能饭否”（朱文长椭圆形印）、“雪禅六十后作”（白文方印）、“佟培基印”（白文方印）、“萤雪斋”（朱文方印），从中可见先生以诗、书、篆刻等为主要旨趣的日常生活状态。

佟先生一生虽经历坎坷，但求学问学的初心始终未变，因缘际会之下，曾先后向靳志、武慕姚、桑凡、李白凤等多位诗词大家和书法名家深入学习或当面请教，对很多事情看得较为淡然。先生勤练善思，众体兼备，尤工大篆和隶书，作品雄浑古朴，凝重典雅，在书坛享有盛誉，作品多次入选全国书法展，著有《宋代书法概论》《通用书法教程》等书学论著，被聘为河南大学书画院院长，兼任河南大学艺术学院书法专业的硕士生导师。先生在《头白》诗中写道：

头白书林六十年，

艰辛历尽卧墟烟。

将临谷雨桐华发，

节过春分柳色鲜。

浊酒狂歌豪似侠，

清茶默坐靜如禅。

诗成四顾谁人会，

掷笔扬眉任灿然。

先生作诗多用典故，此诗后也有先生自注的一段文字，称该诗化用了苏轼《寄周安孺茶诗》中的句子，即“有兴即挥毫，灿然存简牍”，字里行间充溢着泼墨挥毫的豪放之情和孤芳自赏的旷达人生，也体现出先生化用前人诗句的高超艺术。

佟师遗风：从学界传奇到育人楷模

佟先生治学非常严谨。比如他对征引文献的基本要求是：要按照最传统、最规范的标注体例，尽量做到“无一字无来处”，如遇无法确定的信息时可遵循“述而不作”的原则，以免出现错误，贻误后人。跟随先生读书的日子里，因为我天资驽钝、根基太浅，他在我身上耗费了更多心血：为了弄清楚“陈寅恪”的读音，先生指导我查阅了文字学方面的书籍和《陈寅恪先生编年事辑》《陈寅恪的最后二十年》等著作；为了让我弄明白科举考试中的“别试”问题，先生让我专门写一篇《方回“别省登第”考》的文章；为了提高我的学术思辨能力，先生让我去读《福尔摩斯探案集》，特别让我细读了《血字的研究》，仔细推敲其中的逻辑推理过程。

佟先生治学很注重学术实践与传承。先生曾经给我们开过一门《唐诗文献导读》的课程，有一次在讲授“古代职官制度”这一专题时，他以自己为例告诉我们哪些是实职，哪些是虚衔，哪些是清要之职，哪些跟工资有关，让我们在轻松愉快的学习中掌握了看似枯燥的知识。为了提高学生的实践能力，先生让我们那一届5个硕士生参与了《新编全唐五代诗·初盛唐卷》的校稿工作，还让我们按照全书的编纂体例撰写了部分唐五代诗人的别集提要，当时我承担的是“初唐四杰”的撰写工作。正是经过这次的学术训练和佟先生的悉心指导，我在硕士期间写成并发表了《孙可之文集·版本小考》，开始了从事古代文学研究的学术之路。最近几年，我自己也在陆续招录研究生，每当我致电先生向他请教培养学生应注意的问题时，先生总是很耐心地解答，并提醒我哪些事情该提前做，哪些事情可以缓一缓。因此，每一届学生开学时，我总会给他们讲讲我的师学渊源，讲讲佟先生自学成才的传奇故事，讲讲佟先生给我们上课时的要求和情景。

先生经常跟我们说，生活和学习、工作同等重要。2002年我们这一届硕士生刚入学时，先生身体还很虚弱，每次讲课1个小时，他都非常疲惫。课程结束后，我们都争着替先生拎着装上课资料的篮子，送先生回家，虽然只有十几分钟的路程，但是能够陪先生回家的同学都感觉特别幸福。

师恩浩荡，如海如山；培基铸魂，叶茂根深。在以后的工作和生活中，我们尽力做好自己的本职工作，把先生的治学之道和育人之道讲给后辈学子，这应该是对先生最好的纪念，也是对先生学术精神最好的传承。

（作者系文学博士，河南省社会科学院文学研究所副所长、研究员，兼任郑州大学文学院硕士生导师。）