在军人使命与生死亲情之间

董峰

中国人的家国情怀，古已有之，这就是一个民族，一个国家生生不息的缘由，中华民族有浴血沙场的将士，也有笔下生情的文人，他们重视亲情，心怀天下，行孝尽忠，乡土观念，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

《散落在一九四五年秋天的法币》像冀中平原的秋风，徐徐扫过青纱帐，波浪一般荡涤着我的情怀。是因为早已通过文字对作者有所了解，有所熟悉，还是因为对军人的仰慕从而对朴实的散文怦然心动？是，又不是。根本的原因是文章本身的魅力感染了我，打动了我。

作家李金明以他独特的军旅作家的修养，毫不避讳地把父辈一生的愧疚公诸于世，真诚袒露心迹，读来让人感同身受，引起读者的共鸣。

提到军人，人们心中的关键词往往是牺牲、奉献，忠孝两难全。在家尽孝、为国尽忠，不少军人都因为岗位的特殊性而无法二者兼顾，从此在古训中，就有了移孝作忠、公而忘私。

土地革命战争时期，红军建军伊始，就已经开始制定了严格的战场纪律。1928年4月毛泽东在井冈山根据地规定了《三大纪律六项注意》，1947年10月军委总部颁布《三大纪律八项注意》在全军严格执行，此外，各个部队根据特殊的作战地区和作战目的，还有相应的补充纪律或者临时规定。军纪严明是部队赢得民心和打胜仗的保证。所以，哪怕功劳再大，违反纪律或者抗命也要受到惩罚，《亮剑》里面副总指挥有句名言：“战场抗命这个毛病是惯不得的。”文中作者讲述父亲回家探亲，虽然看到一家人挨饿快要活不下去了，但他还是义无反顾地按时返回部队。这显然是严格执行了铁的纪律。

文天祥曰：匠心一片磁针石，不知南方不肯休，这是爱国者的情怀；

林则徐曰：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这是军人的担当。

一个人的坚守初心和严守纪律，正是在最困难的时刻体现出来的，父亲在“家”与“国”的抉择中，毅然选择了舍“小家”为“大家”，扛起民族解放的神圣职责，正是“大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家”（韩愈的《送石处士序》）。铁一般的意志，铁一般的担当，仅此一幕，父亲的家国情怀可圈可点。

然而，后面的事情发展出乎读者意料。父亲在1945年的秋天随部队作战到达天津时，私自拿了散落在敌人财务办公室的法币。他悄悄地回了一趟家，这些法币使全家度过了第二年的饥荒，救活了十几口人。

父亲获得的勋章没有令他感到骄傲，因为这些“散落的法币”为他的灵魂加上了沉重的背负，让他一生都笼罩在忏悔和不安之中。这件事父亲总不愿意提起，在父亲看来，“在战场上私拿法币的事情比重机枪火力的冲击要猛得多”。战争结束后，父亲一个人将所有的苦与痛，默默地压在自己心中，独自承受，不断挣扎，难以解脱。

作为当代军旅作家的李金明，在追忆父亲的过程中，发现在自己的身上，越来越多地呈现出父亲的影子：同样地自觉背负起历史的责任，更有把这历史传承下去的责任和义务。如今，通过回忆父亲的人生经历，他毫不掩饰地把父辈在战争中的错误袒露在世人面前。只有拿出勇气正视历史，才能深刻反思历史，才能避免悲剧的重演。面对历史，李金明是真正的勇士。

好的散文，标准到底是什么？很难下一个判断，但我以为凡是好文章都是内容与形式的完美统一，能让人过目不忘，而且深深地被打动。《散落在一九四五年秋天的法币》无疑是一篇很有感染力的作品。我不止一次阅读这篇散文，被故事打动，被文中“父亲”的那种化乡愁为使命的军人情怀所感染，更被作者的坦诚、勇敢所打动。《宋史·何铸传》中说：“动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。”作者把父亲不想说的话说了出來，不仅完成了父亲的多年的心愿，也使作者实现了人生价值的升华。

没有大家，哪有小家，从战火纷飞到太平盛世，都有着相同的家国情怀，两代军人在各自的年华里，选择投身军队，用实际行动践行忠于祖国，忠于人民的坚定使命。党魂铸军心，盛会砺兵志。党的二十大报告擘画了国防和军队建设壮阔蓝图，新征程时不我待，新使命催人奋进。李金明对两代军人的成长风貌及心理历程的散文书写，是军旅文学在新时代新的呈现，也是军旅文学的一次新尝试。

（作者系中国散文学会会员。）