靠谱儿

卞士生

千古以来，人世间有一道哲学难题：“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？”其实，打开这个谜锁的钥匙就是家谱。

我与家谱结缘于三年前。当时，母亲离世五年多，春节回老家上坟时我有感而发，写了一篇《家谱修编设想》的文章，以示怀念。

2020年1月，家父又驾鹤西去，悲痛之情，至今难抑。之后，我不知不觉地开始关注家谱问题，并逐渐产生了兴趣。

家谱专家有妙论：“我从哪里来，家谱有记载；我到哪里去，家谱有延续。”

此二十字精言高度概括了家谱基本功能的核心内涵和深远意义，一下子把我带进谱牒文化的精神家园。

可以说，谁读懂了生命的来龙去脉，生命也就成了一部深刻的谱书。

家谱不仅记录着家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了家族生息繁衍、婚姻文化、族规家约等历史文化的全过程。

中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。我祖茔碑上就刻有联语：“敬先祖百世常存，孝父母永保平安”“慎终不忘祖尚德，追远常存一片心”。

近年来，我闲暇之余阅读了家乡县志及不少姓氏文化、寻根问祖的书，于是，我就毛遂自荐，自告奋勇，义不容辞地担起了再续修家谱的重任。这是离开老家整整四十年后，我对家族列祖列宗的一种敬仰之情、追思之情，更是对家乡父老乡亲、兄弟姐妹们的一份浓浓的离别乡愁，感恩馈赠！

随着岁月的流逝，我对家族文化情有独钟，愈加热爱。近几年来，我在网页或微信公众号上浏览了有关卞明建国、卞随让王、卞和献玉和卞庄刺虎等上古时期的英贤故事，学到了不少新知识，拓宽了知识面及视野，受益匪浅。

《原阳县志》上，有一首叫《老卞》的民歌：“咱老卞，真好汉，领着八路来抗战……”这“老卞”，便是原阳县革命事业的创始人、第一任县长、第二任县委书记—卞诚。在二十世纪三四十年代的原阳大地上，他可是响当当的人物，后来还成为电影《平原游击队》中李向阳的原型人物之一。

寻根问祖是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。

堂号是姓氏文化中的重要内涵，是表明姓氏的地域分布、文化特色的重要标志，是区分同一姓氏不同地域和识别亲疏的主要依据，也是寻根问祖、追溯源流的基本线索。

堂号的名称大部分来自本姓氏的发祥地或祖上的封号等，对后世的教书育人，弘扬道德，催人向上，维护家庭、社会的稳定作出了很大贡献。例如，孟姓的“三迁堂”，杨姓的“四知堂”，周姓的“爱莲堂”，谢姓的“东山堂”，等等。

前幾年，我在豫北某村扶贫时，发现村里有一处沧桑老宅，门额上的“庭植三槐”四个字引起了我的注意，但不知何意。

后来，我专门咨询了村里的退休老干部，才知道它与王姓的“三槐堂”有关。“盖尝手植三槐于庭，曰：‘吾子孙必有为三公者。”出自宋代苏轼的《三槐堂铭》。

在家谱中，有许多治家教子的名言警句、家训家规，成为人们倾心企慕的治家良策，以及“修身”“齐家”的典范。例如，《朱子家训》里的“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的节俭持家思想；岳母刺字、欧母画荻、孟母三迁、陶母退鱼等贤母故事等等，至今脍炙人口。名臣曾国藩写下十六字家训：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

家谱是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。有谱的家庭，做人靠谱儿、做事靠谱儿、说话靠谱儿、工作靠谱儿、学习靠谱儿、生活靠谱儿、婚姻靠谱儿、事业靠谱儿……