马克思经典著作中关于人的思想及其当代价值

[摘要]党的二十大报告中指出：“要实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，紧紧抓住人民最关心、最直接、最现实的利益问题。”体现出了中国共产党执政为民、立党为公的本质要求，与马克思关于人的思想的内涵具有极高的契合度。本文结合马克思经典著作，选取人的本质、人的自由、人的全面发展三个方面，探究了马克思关于人的思想的丰富内涵。在此基础上坚持理论与实际相结合，围绕中国国情探究了马克思关于人的思想的当代价值。分析认为，马克思关于人的思想，对丰富民生思想的理论内涵、对发展社会主义核心价值观、对保障公民的政治自由和满足人民的精神需求有重要价值。

[关键词]马克思经典著作；全面发展；政治自由；社会主义核心价值观

一切实践活动都是在理论指导下开展的。在阅读马克思经典著作的过程中，对马克思关于人的思想展开深入探究，能够为新时代中国特色社会主义的建设与发展提供科学的理论依据。另外，马克思关于人的思想中，对人的本质、人的价值、人的自由、人的发展等展开了探讨，这与社会主义核心价值观中民本、民生思想有相似之处。基于此，把马克思关于人的思想与中国的现实国情相结合，一方面可以在实践中发挥马克思主义人学的指导作用，为社会主义经济、政治、文化的发展提供理论支撑；另一方面，还能在实践中进一步发展和完善马克思关于人的思想，这也是推进马克思主义中国化发展的有效途径。

一、马克思经典著作中关于人的思想的探讨

（一）对于人的本质的辨析

《1844年经济学哲学手稿》被认为是马克思唯物史观创立的开端。在该著作中，马克思分别提出了人的自然本质和社会本质，他认为“人是自然存在的物”，“人的本质是人的真正的社会联系”。另外，马克思还将劳动当做人的本质，并提出生产劳动是“人之为人”的确证，是区分人与动物的重要依据。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思明确指出“人是一切社会关系的总和”。1846年马克思和恩格斯共同编写的《德意志意识形态》，两人对唯物史观的基本理论作出详细的论述，这部著作中也更加系统地对人的本质进行了说明。马克思和恩格斯分别从自然性、实践性以及社会统一性这三个角度，对人的本质展开了辨析[1]。两人认为：人的本质是现实生产力发展的结果，是生产实践活动造成的，这一论述表明马克思对于人的本质的认识已经达到了成熟阶段。马克思经济学著作《资本论》中，也处处体现着马克思关于人的思想的论述。例如，马克思在该著作中提到：“人本身是他自己的物质生产的基础。”这表明了人的自然性是为实践性提供基础的。

（二）对于人的自由的讨论

1841年马克思发表的政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》中，揭露了普鲁士政府的腐朽与黑暗，并指出人民大众拥有出版自由，有批评和监督政府的权利。这一时期马克思对人的思想自由有了一个初步的认识。次年马克思所写的《第六届莱茵省议会的辩论》一文中，再次批判了自由不是某些人物、某些阶级的特权，并强调法律是自由的根本保障。在《论犹太人问题》中，马克思则从宗教信仰自由角度，对人的自由展开了新的讨论。他认为只有消除了宗教自带的狭隘性，才能真正实现人的解放和自由。

（三）对于人的全面发展的认识

1844年马克思发表的《黑格尔法哲学批判导言》一文中，直截了当地指明了宗教束缚并毒害人们的思想，必须要进行宗教改革，解放人的精神，这也是马克思第一次在公共场合进行关于人的发展的讨论。在深刻批判宗教的同时，马克思还号召人们摒弃一些不切实际的幻想，从而实现人的真正解放。这篇文章的发表，对解放人的精神起到了重要影响，也丰富了人的全面发展的内涵。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思首次提出了“异化劳动”的概念，并指出异化劳动会导致工人在劳动过程中丧失自主性，最终沦为资本家的生产工具。基于此，马克思提出了相应的解决措施，即通过消灭异化劳动，让工人重新获得生产自主性，成为劳动主体，在创造价值的同时也能享受劳动的快乐，从而实现人的全面发展。在《德意志意识形态》中，马克思首次正式提出了“人的全面发展”概念，并站在民族发展的角度，提出要想实现人的全面发展和提升一个民族的生产力发展水平，就必须要消灭私有制[2]。在这一阶段，马克思对于人的社会属性有了深刻的认识，“人的全面发展”理论正式形成。

二、马克思关于人的思想的当代价值

（一）理论价值

马克思主义人学是一门内容丰富的完整学科，涵盖了人的本质、人的发展、人的自由、人的价值等多方面内容。而马克思主义人学是基于马克思关于人的思想建立起来的，从这一角度来说，探究马克思关于人的思想，有助于我们进一步了解马克思主义人学的深层内涵，为我们研究马克思主义人学提供了新的方向，具有极其重要的理论价值。另外，马克思关于人的思想，与中国共产党为人民服务的根本宗旨也有较高的契合度。马克思关于人的思想，虽然也强调“以人为本”，但是对于“人”的概念作出了明确的说明。这里的“人”并不是抽象意义上的所有人，而是特指人民。所谓以人为本，就是所有工作的出发点、落脚点都要归于人民的利益、满足人民的诉求。通过探讨马克思关于人的思想，在一定程度上可以充实民生思想的理论内涵。

（二）理念价值

在马克思主义中国化的过程中，马克思关于人的思想也实现了从理论向实践的发展，而社会主义核心价值观就是这一思想在当代的典型应用。以社会主义核心价值观作为切入点，马克思主义人的思想的理念价值主要体现在以下几个方面。

1.文明和谐

社会主义核心价值观中提及的“文明和谐”的社会，是一种学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养的理想状态。马克思主义人学中，将“和谐”分为两部分：一是人与自然的和谐，主张人们要合理、适度地取用自然资源，尊重自然规律；二是人与社会的和谐，主张随着生产力的提高、财富的积累，国家要实行更多的惠民措施，让人的权益得到保障、诉求得到满足。由此可见，在马克思关于人的思想中，强调的是人与自然、人与社会的和谐，这与社会主义核心价值观中文明、和谐的内涵有着高度契合。

2.自由民主

人的自由是马克思关于人的思想的基石。马克思认为，要想成为一个真正独立的人，首先要实现意志自由。能够在不受外界掣肘的前提下，按照自我的意愿进行各项活动、实现个体发展[3]。除此之外，马克思主义人学理论中还强调了人有表达诉求的自由、有宗教信仰的自由等。社会主义核心价值观中的“自由”正是以马克思关于人的思想中“人的自由”理论为基础发展而来的。政治自由也是马克思关于人的自由思想的重要组成部分，这也是公民能够积极参与政治生活的必要前提。我国《宪法》中明确规定了公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，以法律为后盾确保公民政治自由的实现，这也是社会主义核心价值观中“自由”的集中体现。从这一角度来看，马克思关于人的自由思想，对当代民主自由社会的建设也有一定的价值。

3.诚信友善

马克思关于人的本质理论中，认为“人是一切社会关系的总和”，任何人都无法孤立地存在于社会，不可避免地与社会上的其他人产生这样或那样的联系。而要想维系这种人际关系，就要求公民之间能够做到互帮、互助、互谅、互信。基于马克思主义发展而来的社会主义核心价值观，也继承了马克思关于人的本质思想，并概括性地提出了诚信、友善的价值准则。由此可见，马克思关于人的思想对于约束公民的道德行为、改善人际关系也有重要价值。

（三）战略价值

1.在经济维度重视专业人才的培养

马克思关于人的思想中，认为“改变一般人的本性，务必使他获得一定的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力。”而要想达到这一效果，就必须提供配套的教育和训练。马克思的这一观点在当代仍然有指导价值。我国现阶段已经初步建成了终身教育体系，除了义务教育、高职和高等教育外，还会为社会人士提供各种各样的培训，确保人的知识能够得到不断地丰富、技能可以得到持续地提升，以满足社会发展的需要。除此之外，还要树立开放和包容的心态，重视海外优秀人才的引进，为社会主义事业发展提供智力支持。当优秀的、高端的专业人才达到一定数量后，还能引起质变，实现生产力的大幅度提升，为社会创造更多的财富，在促进经济健康发展的过程中，逐步缩小区域之间、城乡之间的贫富差距，最终达到高水平的共同富裕[4]。

2.在政治维度保障公民的政治自由

马克思关于人的自由思想中，提出了“法典就是公民自由的圣经。”用法律来规定、保障公民的政治权利，这一观念在当今社会仍然具有重要价值。历史也反复证明了这样一个颠扑不破的真理：凡是民主法治遭到破坏的时代，公民的政治自由会受到限制，社会发展和国家建设也会举步维艰甚至停滞不前；凡是民主法治得到很好保障的时代，公民会积极参与政治生活，政治责任感和主人翁意识都会得到增强，从而推进社会发展和国家建设。十八大以来，在社会主义核心价值观的引领下，党和国家高度重视和积极维护公民的政治自由。在党的二十大报告中明确提出：“健全人民当家作主制度体系，扩大人民有序政治参与。”通过鼓励更多的公民参与民主政治建设，才能让民主管理、民主决策、民主监督得以顺利实施。在切实提高人民群众政治觉悟、政治素养的基础上，促进我国政治建设稳步推进。

3.在文化维度关注人的精神发展需求

马克思关于人的全面发展思想中，认为精神的解放和发展是实现个体全面发展的重要条件[5]。以精神和思想的自由，最终实现人的自由，这在当代仍然具有很强的借鉴意义。自改革开放以来，国民经济获得了空前的发展，中国只用了不到四十年的时间，从一个贫穷落后的农业国一跃成为经济总量位居全球第二的工业国。在人们物质生活水平得到大幅提升的背景下，如何满足日益增长的精神需求，成为社会主义建设中必须要考虑的问题。十八大以来，党和国家以社会主义核心价值观为引领，传承中华优秀传统文化，弘扬革命文化，发展社会主义先进文化，满足了人民群众多样化的精神文化需求，提升了国民的文化自信心。在社会主义文化事业繁荣发展的背后，马克思关于人的思想的战略价值也得到了进一步的体现。

三、结语

马克思经典著作中关于人的思想的研究涉及到人的本质、人的发展、人的利益、人的需求、人的权利等多个方面。每个方面都有着丰富的内涵，并且在当代仍然具有重要的实用价值。本文在阅读马克思经典著作的基础上，着重选取了人的本质、人的自由、人的全面发展三个方面，对马克思关于人的思想展开了简要分析。实践表明，在马克思主义中国化的过程中，马克思关于人的思想也在政治、经济、文化、社会建设等多个维度发挥了重要的思想引领和理论指导作用。站在新的历史起点上，我们应当从马克思经典著作中汲取营养成分，并且将理论内容与社会实践结合起来，以实际行动促进社会主义事业的发展。

参考文献：

[1]邓姗.关于人的尊严的深切追问——读韦汉吉博士《马克思尊严思想研究》[J].新闻爱好者，2020（10）：218-219.

[2]唐任伍.“以人民为中心”民生发展思想的马克思主义渊源[J].学术前沿，2018（24）：10-13.

[3]罗玮，谢熠，罗教讲.论资本主义发展与危机中的信任与信用——基于马克思经典著作的分析[J].甘肃行政学院学报，2019（6）：12-13.

[4]周嘉昕.马克思主义经典著作研究的四维视角[J].求索，2021（1）：30-37.

[5]韩喜平，刘雷.让读马克思主义经典著作成为掌握看家本领的习惯与追求[J].2021（4）：5-7.

作者简介：李文萱（1996.6-），女，土家族，湖南张家界人，硕士，研究方向：马克思主义理论（中国近现代史基本问题研究）。