论毛泽东党内政治文化观及时代价值

蔺宏涛，刘 航

（1.湖南科技大学 马克思主义学院，湖南 湘潭 411201；2.郑州大学 马克思主义学院，河南 郑州 450001）

由先进文化孕育且始终代表先进文化前进方向的中国共产党，具有重视党内政治文化建设的优良传统和政治优势。新民主主义革命时期，以毛泽东为核心的中央领导集体以马克思列宁主义为指导并结合中国革命和党的实际，实施了党的建设伟大工程，同时推动了毛泽东党内政治文化观的形成。新中国成立后，我们党传承党内政治文化的优秀基因，加强思想建设、组织建设和作风建设，大力发扬党的实事求是、群众路线等优良传统，进一步丰富了毛泽东党内政治文化观的内涵。深入学习党的建设史可知，毛泽东党内政治文化观是党的先进文化的集中体现，研究和总结蕴含其中的中国共产党人精神内核，挖掘和阐发其中鲜明的时代价值，对于新时代党内政治文化建设具有重要的借鉴意义。

一、毛泽东党内政治文化观的丰富内涵

党内政治文化尤其是作为其内核的政治价值和政治伦理，对人产生的是内在约束力，形成的是强大的内生效应。毛泽东在领导中国革命和建设的实践中，高度重视并加强党的自身建设，从而形成了内涵丰富的党内政治文化观。

（一） 牢固树立共产主义理想

共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。树立共产主义远大理想，是每个革命者和社会主义劳动者高度思想觉悟和高尚品德的集中表现，也是中国共产党对全体党员的基本要求。

立志带领人民将中国推进到共产主义社会。党自成立起，就把追求中华民族和全人类的解放、实现共产主义作为自己的远大理想和奋斗目标，并为之奋斗不息。毛泽东在中共七大报告中郑重宣告：“我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的。”［1］实现共产主义不是空想，是中国共产党人的远大理想。毛泽东坚定地指出，共产主义是不可抗御的，中国“将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义的阶段”［2］。

坚信共产主义是最科学的思想体系和社会制度。抗日战争进入相持阶段不到一年，第二次世界大战爆发，英、美、法等国企图牺牲中国求得与日妥协，极力劝说国民党对日媾和。日本也因战线太长而改变了对华政策，对国民党采取了政治诱降为主、军事打击为辅的方针。国民党五届五中全会则确立了“防共、限共、溶共、反共”的方针，并不断掀起反共高潮，同时在思想文化战线上排斥共产党，大肆宣扬“一个主义、一个政党、一个领袖”的观点，散布政治、文化专制的言论。为驳斥资产阶级顽固派的谬论，毛泽东在《新民主主义论》中对共产主义与其他思想体系和社会制度进行对比，然后阐明了共产主义是最科学的思想体系和社会制度。他指出：封建主义和一部分资本主义的思想体系、社会制度已被历史淘汰，成了历史博物馆的东西，其余部分也日薄西山快进博物馆了；但共产主义的思想体系和社会制度已不同以往，它“是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的……正以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春”［3］。他还指出了共产主义所显现的强大改造功能，即“中国自有科学的共产主义以来，人们的眼界是提高了，中国革命也改变了面目。中国的民主革命，没有共产主义去指导是决不能成功的，更不必说革命的后一阶段了”［3］。社会主义改造的基本完成使社会主义制度在我国确立，对马克思主义中国化问题的准确认知和把握，使共产主义踏上了中国新道路，但他清醒地预判到这条道路的曲折性和复杂性，指出“理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动”［4］。

（二） 坚定植根人民的政治立场

何谓人民立场？毛泽东直言：“从四万万五千万人民的利益出发……讨论其他任何别的问题，就是这个出发点，或者叫做立场。”［5］这一耳熟能详的概括是我们党关于人民立场的精辟论证，说明谋取全党和全国人民的利益，就是共产党人全部工作的出发点和归宿，也是共产党人永不动摇的“核心立场”。

站在无产阶级的和人民大众的立场。中国共产党是领导劳苦大众进行革命斗争的领导者，也是保护人民群众的革命队伍。在井冈山革命时期，毛泽东就强调：“我们任何时候首先要想到人民，我们宁可自己吃苦菜，也要把粮食分给群众，宁可自己盖稻草，也要把衣被分给人民。”［6］在抗日战争中，他强调共产党员应该坚持自己的立场，始终不变地向着战胜日寇建立新中国的方向走去，“谁要违背了这种立场、这个方向，谁就丧失了共产党员的资格”［2］。在社会主义建设中，共产党员仍然要保持与人民同呼吸共命运的立场，必须“站在人民群众这一边，绝不能站到人民敌人那一边去”［7］。在具体工作上，他特别强调不要用对待敌人的态度来对待同志、对待人民，如“对政府与人民中的缺点，即使怎样的严重，亦应该善意的提议，而不能恶意的报复与攻击”［10］。

领导干部要打掉官风。社会主义制度确立后，党内有些干部以革命功臣自居，在工作岗位上逐渐脱离群众，渐生官僚之气。官气对于中国共产党而言，是对人民群众摆架子、摆资格，不能平等待人，是一种低级趣味，不是高尚的共产主义精神。毛泽东认为，这是一种很恶劣的现象，靠做大官、靠资格吃饭，妨碍了创造性的发挥。因此，尽管人们的工作、职务有所差别，但是任何人在人民中间都要以普通劳动者的姿态出现，“一定要打掉官风”［4］，不许摆架子。与官僚身份这种低级趣味截然相反，以普通劳动者的姿态出现，建立社会主义新型领导与被领导的关系，则是一种高级趣味和对高尚的共产主义精神的诠释。其一，党员干部要靠解决问题正确吃饭。其二，党的干部特别是领导干部要以普通劳动者的姿态出现，“必须使人感到人们互相间的关系确实是平等的，使人感到你的心是交给他的”［4］。

（三） 强调遵守纪律的政治意识

纪律问题是党的基本实践问题，是党组织发挥职能所不可或缺的前提条件。靠铁的纪律组织起来的党必须坚持用党的纪律统一全党意志，统一全党行动。各级党组织和全体党员必须遵守党的纪律，绝不容忍违反、破坏纪律的行为。

党的纪律是执行党的路线、增强党的战斗力的重要保证。1938年10月，在抗日战争即将由战略防御转入战略相持阶段的重要时刻，党在延安举行了扩大的六届六中全会。毛泽东在《论新阶段》的政治报告中，从党的斗争历史的角度总结了党内纪律的重要性，他指出：“十七年来，尤其是五中全会以来的党的斗争经验，证明了有在党内、八路军与新四军内继续坚持铁的纪律的必要。纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。”［2］

党内最重要的纪律是“四个服从”。鉴于张国焘严重破坏纪律的行为，毛泽东在六届六中全会上提出了党的纪律要求：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。“四个服从”与党的团结统一紧密相关，“谁破坏了这些纪律，谁就破坏了党的统一”［3］。之后，党的七大把这一纪律作为民主集中制的基本要求写入党章。1953年8月12日，在全国财经工作会议上的讲话中，他继续强调贯彻这一纪律，且指明，“全党服从中央”，这虽然是多数服从少数但这个少数代表多数。

健全请示报告制度，加强党的集中统一领导。党的七大以后，鉴于一些中央局和分局的领导同志不懂得请示报告的重要性，而1948年解放战争形势的极大发展又要求迅速克服党内军内的无纪律无政府状态，缩小各地领导机关的自治权对于夺取全国胜利显得十分必要。建立严格的请示报告制度，就是中共中央有目的性地采取的重要步骤。1月7日，毛泽东为中共中央起草了《关于建立报告制度》的指示，即著名的“子虞电”，论述了建立这项制度的重要性和执行制度的具体要求。指示指出，“一些（不是一切）中央局和分局的同志，不认识事先或事后向中央作报告并请求指示的必要和重要性，或仅仅作了一些技术性的报告和请示，以致中央不明了或者不充分明了他们重要的（不是次要的或技术性的）活动和政策的内容，因而发生了某些不可挽救的或难以挽救的、或能够挽救但已受了损失的事情”［9］，而做到事前请示、事后报告的中央局或分局则使这样的损失得以避免或减少。指示要求，各地党政军一把手每两个月向中央和中央主席作一次综合报告，内容侧重于政策性，主要汇报该地各项活动动态、各类问题、倾向及解决办法。之后中央在下发的通知、电报中又多次抓报告制度的落实，促使请示报告制度在各项工作中真正发挥作用并更加健全和巩固。

（四） 积极培育毫不利己、专门利人的政治情操

毫不利己、专门利人是共产主义道德原则的集中体现，是党全心全意为人民服务的精神升华和共产党人所应坚守的政治情操。它表明党员在处理与周围群众关系时，应切实贯彻集体主义原则，不计较个人利益，不考虑个人得失，为集体和人民利益贡献一切。

以革命、工作和他人为第一需要。无论是党的事业，还是人民的事业，都不是某个人或少数人所能实现的，要靠千百万的党员忠诚奉献不断铸就。徐特立是无产阶级革命家、教育家，是毛泽东和田汉等著名人士的老师。1937年在延安，当徐特立60岁生日时，毛泽东写了一封热情洋溢的祝贺信，高度赞扬他以革命、工作和他人为第一需要的政治情操，而且“总是拣难事做，从来也不躲避责任”［10］。毛泽东表示所有这些方面他都是佩服的，不仅自己愿意继续地学习，也愿意全党同志向他学习。他对老师徐特立品行的肯定和赞扬，感情真挚朴素，言浅而意深，以榜样人物为楷模表征了党培育和教育党员的政治导向和文化风尚。

对工作极端的负责任，对同志、对人民极端的热忱。国际共产主义战士白求恩，不远万里来到中国，为了中国人民的解放事业献出了自己的生命。1939年12月，毛泽东在《纪念白求恩》一文中，高度评价了白求恩毫不利己、专门利人的共产主义精神，并指出了达到这—境界的实践要求是有极端的负责任的工作态度、有极端热忱的对待同志与人民的态度。社会主义和共产主义事业并非坦途，需要共产党员以高度的责任感和热情，披荆斩棘，扫除障碍。作为党的革命领袖，在文章中他向全党发出学习白求恩的号召：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。”［3］

热爱本职工作，对技术精益求精。在社会主义建设中，要迎接各种挑战，渡过重重难关，更需要党员干部以主人翁的态度专事本职工作，以精湛高超的技术为人民服务。毛泽东认为，白求恩以医生为职业，对技术精益求精，是整个八路军医务系统中高水平医术的代表。白求恩精深的技术造诣，“对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训”［3］。在文艺创作中，他重视艺术创作的质量问题，希望党的文艺工作者树立精品意识，在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出了“政治和艺术”“内容和形式”“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式”统一的要求，反对没有艺术力量的所谓“标语口号”式的倾向。

二、毛泽东党内政治文化观的时代价值

毛泽东党内政治文化观是在中国革命和社会主义建设中形成的重要思想，它反映了党的政治文化，弘扬了共产党人价值观，规范了党内政治生活，加强了党的建设。从时间维度看，这一重要思想虽然是上世纪党的建设的产物，但揭示了共产党人所应坚守的精神内核，彰显了共产党人积淀的独有政治文化，体现了共产党人对自身政治实践的文化思考与价值导向，在新时代仍具有重要的时代价值。

（一） 坚定理想信念，走中国特色社会主义道路

共产主义理想，就是无产阶级及其政党实现共产主义奋斗目标的强大精神武器。共产主义理想不是从主观愿望或从抽象人性出发提出的空想，而是建立在马克思主义唯物史观和剩余价值学说基础之上，遵循人类社会发展客观规律而提出的科学预见。历史和实践证明，实现这一理想，不仅具有历史的、客观的必然性，而且也具有发展的阶段性，需要共产党人接力奋斗。

实现共产主义远大理想是历史赋予的任务。在我国，李大钊等共产主义先驱们，自成立“共产主义小组”起，就矢志不渝地为实现共产主义而斗争；历次党代表大会制定的党章，都把实现共产主义的最终目的写进“党纲”中；每一个先进分子入党时，无不宣誓为实现共产主义奋斗终生。革命前辈以坚定信念和伟大的自我牺牲精神，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，取得了新民主主义革命的胜利，完成了消灭剥削制度和剥削阶级的社会主义改造，组织了大规模的社会主义建设，开启了崭新的改革开放时代。质言之，中国革命和建设的每一步胜利，都是党和一切先进分子在共产主义崇高理想的指引下取得的。当前，我国已进入了全面建设社会主义现代化国家的新征程，这也是特定历史条件下的共产主义运动。在新时代要建成社会主义现代化强国，同样必须在共产主义理想的光辉照耀下进行，始终用共产主义理想指导党的行动并激发党员干部的热情。

为了坚持马克思主义信仰、坚守共产主义理想，革命先辈们前仆后继、英勇斗争，谱写了一曲曲感人至深的英雄赞歌。而先辈们为了实现共产主义不懈奋斗的精神，也成为激励后来的中国共产党人创造伟大成就的重要精神动力。从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑看，我国走中国特色社会主义道路，推进中国特色社会主义伟大事业，已然是我们党对共产主义崇高追求的必然要求。因此，“牢固树立共产主义理想”的党内政治文化观指明了我们要“举什么旗、走什么路”，昭示了我们党高举马克思主义旗帜、坚定不移推进中国特色社会主义伟大事业的信心和决心。

（二） 站稳人民立场，推进中华民族伟大复兴

植根人民的政治立场，就是要把人民群众定位于社会发展的价值主体，坚持心系大众、情牵百姓，始终为群众谋幸福、添福祉。植根人民的政治立场，就是要创造性地运用“人民是历史的创造者”“实践是人能动地改造物质世界的对象性活动”的历史唯物主义观点，深刻回答社会主义国家如何发展的问题，体现群众史观的基本要求。

充分相信人民、紧紧依靠人民，是我们党开拓和推进党和国家事业的重要历史经验和政治优势。毛泽东教育全党要理解人民是历史推动者的道理，“只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒”［11］。回顾党的百年奋斗史和新中国发展史可知，压迫剥削中国人民的“三座大山”是靠人民推翻的，战争废墟基础上的国民经济是依靠人民恢复的，社会主义工业化以及农业、手工业和资本主义工商业的“三大改造”是靠人民完成的，社会主义工业体系是靠人民建立的，中国特色社会主义道路是靠人民开辟的。概言之，紧紧依靠人民，是我们党能够走到现在、创造稳定和发展奇迹的制胜法宝。

实现中华民族伟大复兴，是一项长期而艰巨的历史任务，需要一代又一代中国人共同为之努力。习近平总书记指出：“我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”［12］因此，“植根人民的政治立场”实质明确了我们党“为谁发展，靠谁发展”，表明了党把人民视为执政兴国的最大底气，坚持走群众路线，把党的正确主张变为群众的自觉行动，让14亿人民成为中华民族伟大复兴中国梦的筑梦者和追梦人。

（三） 增强纪律意识，筑牢为民执政的纪律堤坝

遵守纪律的政治意识，指的是党的下级组织严格执行中央或上级党委的政策和策略的自觉性。通过纪律教育，党要让党员干部强化“法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外”的意识，化外在压力为内在动力，自觉遵守、执行党的规矩和制度。

严明的纪律，是马克思主义政党的本质特征。1859年，马克思曾严肃指出：“必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。”［13］我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。毛泽东在革命战争时期就强调：“加强纪律性，革命无不胜。”［14］这一认识揭示了我们党之所以能够不断发展壮大，并且能领导中国革命、建设和改革事业不断取得胜利的重要因素。换言之，我们党之所以能够实现自己的政治纲领、政治路线和政治目标，其根本保证就是我们党在为实现共产主义的奋斗中把自己打造成了由铁的纪律组织起来的政党。在社会主义革命和建设时期，以毛泽东为代表的党的中央领导集体把党的纪律建设摆在了极为重要的位置，为防止和清除贪污腐化现象，注重和强调思想道德、典型示范、反面案例等对领导干部潜移默化的影响作用，从而使党迅速扫除旧社会痼疾，在保持党和国家机关清正廉洁方面取得了显著成就。

今天，我们党已发展成为9670多万党员组成的大党，大党在大国执政，若铁的纪律缺失，必将破坏党的团结统一，弱化党的凝聚力和战斗力，进而削弱党的领导能力和执政能力。我党作为执政党，必须牢记打铁必须自身硬的道理，不断从加强纪律建设的历史中汲取经验，以严明的纪律管党治党，筑牢为民执政的纪律堤坝。因此，“遵守纪律的政治意识”说明了我们党“为何守则，如何守则”，宣示了我们党始终重视、维护和巩固党内团结统一，确保党始终是中国特色社会主义事业的坚强领导核心的坚定信念。

（四） 陶冶政治情操，保持纯洁无我的奋斗姿态

培育毫不利己、专门利人的政治情操，指的是党的先驱们在追求理想信念、践行初心使命过程中呈现出来的纯粹精神状态。无产阶级政党作为最先进的政党组织，坚持人民至上，始终与人民在一起。毫不利己、专门利人的政治情操是共产党人的基本精神底色，是共产主义事业的价值取向所在。

一切从人民的利益出发、全心全意为人民服务，是中国革命传统道德的价值指向。党从诞生之日起，就把为人民服务作为根本宗旨，表明除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益。毫不利己、专门利人的政治情操是党的根本宗旨的反映，它体现了党的性质和前进方向，是共产党人在艰难困苦的条件下英勇奋斗、敢于胜利的精神支柱，是共产党人坚定的价值取向。革命先烈为追求真理而宁死不屈、视死如归的大无畏精神，一心想着人民、造福大众的毫不利已、专门利人的精神，动员了千百万革命者不惧险阻投身于革命事业，筑起保护人民群众的铜墙铁壁。

在社会主义建设时期，一批批党员干部在各自的工作岗位上大公无私、默默奉献，在面临危险的情况下他们挺身而出、逆行出征，全力投入斗争第一线。因此，“毫不利己、专门利人的政治情操”明确了我们党“为何自我净化，如何自我净化”，表明了我们党要始终严格要求自己，不断改造主观世界，加强党性修养、加强品格陶冶，始终保持纯洁无我的奋斗姿态。