浅谈新课标背景下的高中语文文言文创新教学

郑长燕

(贵州省黔南布依族苗族自治州都匀第一中学 贵州 都匀 558000)

教育部门最新制定的《高中语文新课程标准》，强调了文言文在人文传统教育中的重要载体地位。但是在实际的高中语文文言文教学过程中，很多教师采取“串讲法”为主的传统式教学方式，通过疏通文句、正音释义以及内容讲解等方式完成教学，此类教学方法很容易让学生感觉到枯燥乏味，导致兴趣丧失。倘若教学氛围死气沉沉，容易造成文言文精髓之处不再美妙，更甭提实现“弘扬民族文化”的综合目的。根据教育部门新的指导精神，在高中语文文言文教学中进行创新和改革教学，让文言文典籍中的精华得到有力传承，学生听课的时候不再费力，同时还能激发古诗词的学习兴趣，提高高中学生对文言文的阅读能力，是现阶段语文教师在探索强化文言文教学质量过程中，需要面对的一个重要课题[1]。

1.现阶段高中语文文言文教学存在的问题

1.1 文言文本身应用性不强且与现代汉语的语法有较大的区别。人们在平时的生活和学习中，主要使用现代语言。即使在古代，人们使用文言文交流，也只是在一些正式的场合，并将其当作一种特殊的语言结构来使用。因此，应用性不强容易造成学生对文言文的语法的陌生感。文言文偏重于文化素养层面，但是与学生的生活有距离，且不符合他们习惯性的表达，这些导致现阶段高中语文文言文教学的现状不甚理想。

1.2 高考的升学压力。学生需要在三年时间内完成多门不同的课程，并且在高中语文的所有课程教学中，文言文只是其中一部分，在平时学习时间的分配中，学生划分到文言文学习的时间比较少。但是由于文言文的理解和积累需要大量时间的沉淀，这就造成学生这个学习的主体，成为现阶段对文言文教学效果不理想的重要决定因素。即便是学生的语言天赋很高，缺乏足够的时间，就如同上战场打仗没有带兵器，赤手空拳应战也会失败一样的道理。在巨大的学习压力下，加之文言文的知识点背诵部分较多，容易让学生产生抗拒心理，造成高中语文文言文教学质量不高[2]。

2.现阶段高中语文文言文中出现的几大误区

2.1 偏向于认为文言文是读和背的简单逻辑。新课标指出，文言文教学中，教师“能借助工具书注释理解基本内容”，部分语文教师将“理解基本内容”解读成“让学生了解文章的大概意思就可以”，也就是做到“不求甚解”，在认知上模棱两可，在对词语的详细理解上不用下太多功夫，只要让学生根据诗文进行背诵就可以了。在平时的考试复习过程中，认为学生对文言文的内容做到粗略认知就行，对于涉及到的一些具体题型，比如字词的考查、句子的翻译等，则被部分教师认为是超“标”，实际上这种观点是错误的。新课标中的“理解基本内容”，不单单是对文章故事情节、主要观点以及主题思想的简单理解，要想对一篇文言文做到深刻透彻的理解，就需要以对词语、句子的细节剖析作为基础。基于此，教师在教授文言文时，应该让学生理解并积累常见的实词、虚词、句式，这样学生才能真正地理解一篇文言文。

2.2 文言文教学需要采取语法串讲，否则就教不好。很多高中语文教师受到传统教学思想的影响，在文言文教学中认为需要让学生了解文言文的语法，因此，在整个教学过程中总是系统性地给学生教授文言文语法的各种使用规律。实际上，语法的教学还可以尝试让学生在教学实践中自己去领悟、体会，这样对于抽象知识的掌握会更加深刻，采取语法知识逐字逐句的串讲方式有必要，但是只适合刚刚进校的高中生，如果每一篇文言文都采用这样的方法，那就与新课改的理念背道而驰了。课程理念提倡让学生开展探究性学习，通过自主合作学习方式，提高学习效率。而这一点，很多高中语文教师认为不太适用于文言文教学。但是实际上，新课程理念是典型的新型教学理念，与文言文的教学内容关系不大，教师需要在自身思想中接受新课程理念，并与文言文教学内容进行整合，在教学过程中给予潜移默化的渗透[3]。

2.3 部分师生为了应付考试不背全文背名句。很多高中语文教师鉴于多次高考的经验，认为对于古代诗文的考查，多倾向于背诵类诗文中的名句，根据这个考试方向开展教学，一些语文教师选择考试中概率较多的名句，要求学生进行背诵，经常忽略对整篇文言文的朗读与背诵。这样虽然节省了时间，或者对于单纯的应付考试而言，会取得很好的效果，但是，长此以往，学生缺乏把握古代诗文的机会，对于整篇文章的理解，就达不到一定的高度。单独的名词名句背诵，无法系统地培养学生的审美情趣、人文精神，更没有办法做到对中华民族优秀传统文化的理解与传承。

3.新课标背景下高中语文教师开展文言文创新教学的策略

3.1 渲染情感教学氛围，增强学生对文言文的情感体验。

3.1.1 深度解读教材，领悟作者写作情感意图。不管是古诗词还是文言文，作者进行创作时皆赋予了自己丰富的思想情感，基于此高中语文教师在开展文言文教学时，想要让学生真正领悟文言文的真实思想，需要从作者的思维角度出发，对教材主题开展深层次挖掘，被收录到高中语文教材中的文言文选取的范围比较广，对学生的学习要求较高。因此，高中语文教师需要引导学生关注文章作者的时代背景，以及写作某篇文章的外部环境，深刻理解作者的写作意图，这样对文言文的评价会更为客观[4]。

举例来说，高中语文教材内容中涉及到的文言文《苏武传》、《廉颇蔺相如列传》都是关于人物的文章，对于这类文言文的讲解，教师应该结合科学的引导，让学生事先对这些文言文中，涉及到主人公的具体事迹进行详细的了解，并对作者当时的写作缘由展开思考，重点是根据文章中人物的描述，反思应该如何学习他们的长处。比如《苏武传》中，苏武作为汉朝外交使节出使匈奴。匈奴将他扣押后，不管是用金钱地位利诱，还是用严刑威胁，都不能使其屈服。在匈奴被扣押十九年之久而不辱使命，仍然能够坚守节操，保持初心。作者塑造苏武形象时，同时还使用了他人物与之形成了鲜明的对比：李陵因个人恩怨不顾大义，张胜怕死。通过这两个人物的反衬，苏武的正气凛然、视死如归跃然纸上。这篇文章使用个性化语言，生动而又形象地刻画了苏武的鲜明形象，其作为一个汉朝的使者，拥有强烈的民族自豪感，折射出典型的爱国主义情怀，这一点是值得学生学习的。

3.1.2 根据文言文的具体内涵，获得特定情感领悟。虽然文言文的写作时间是在古代，看似里面的内容与现代的我们距离很远，但是作为当前的青年一代学生，仍然可以学习和弘扬文言文中的正能量精神。而将情感教学法应用在高中语文文言文阅读教学中，教师应该突破阅读限制，根据文章的具体内涵，结合学生的心理需求，赋予文言文与生命内涵，这样在教学时会变得更加轻松。也就是说，与当今实际社会的现状相结合，融入优秀的传统文化，即可将坚实的文化力量给予传播。

例如，高中语文教材中的文言文《逍遥游》，庄周追求“逍遥游”的自由精神境界，与现如今的社会文化有着相似之处。现代人为人处事的态度，应该学习庄周的精神境界。很多人受到复杂社会的影响，追求名利，禁不起诱惑，给自己带来了无穷痛苦，追名逐利容易导致精神世界匮乏，对于社会的进步起到负面影响。因此，现代人亟需进行心灵与精神上的释放和解脱，学习《逍遥游》这篇文言文，能够让学生对自由的真谛获得切实体会，并联系自身的实际生活，有感而发，最终实现情感教育与文言文教学的有机融合。

3.2 以激发学生兴趣作为代入，做到以生为本。根据新课程理念的观点要求，教师要注重学生的积极体验，促使学生自主探索和学习，通过创设互动平台，为学生提供共享资源，让学生通过小组讨论交流与分组归纳的方式，完成自主合作，并根据阅读的内容进行迁移创造。面对晦涩难懂的文言文，很多学生容易产生畏难情绪，然而，学习的道路上学生不能走捷径，因此，需要高中语文教师激发其对文言文学习的浓厚兴趣，如此，在开展文言文课堂教学时，学生才能够将自身的注意力高度集中，并在长时间良好学习习惯的支配下，掌握更加高效的文言文学习方法。

举例来说，在开展《鸿门宴》这篇文言文教学时，首先，高中语文教师可利用事先组织好的导语，用生动形象的语言，引导学生学习这篇文言文。教师可在课堂开始环节，引入导语：“至今思项羽，不肯过江东。”“亦将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这两句里面提到了项羽、霸王，在我们的心里，项羽究竟是一代枭雄还是英雄气短、儿女情长，我们对他是膜拜、敬仰还是否定、不屑？我们应该如何做出判断？现在我就带同学们学习《鸿门宴》这篇文言文，走进历史的真相，也希望同学们通过思考，透过现象挖掘事物的本质，预知事物发展，根据蛛丝马迹，结合自身的判断，阐明自己的观点。教师可给学生播放电影片段《鸿门宴》的视频，——项羽、樊哙、项庄、范增、刘邦，了解这篇文言文的写作背景，去宏观把握楚汉争雄时刘邦与项羽的故事。

之后，高中语文教师可一改传统死板的教学方式，在教学过程中引入游戏教学法，缓解学生沉重的心理压力，逐步调动起对文言文学习的热情。语文教师可以将班上的学生分成4个小组，分别演练不同的情节：项庄舞剑、范增举玦、刘邦谢罪、樊哙闯营，安排学生在讲台上分组表演。原本沉寂无声的课堂，在学生的表演氛围中逐渐活跃起来，调动了学生的学习积极性，兴趣浓厚，枯燥无味的文言文字词通过现场表演的方式激活了，学生学习劲头也更足。

重视人文情怀是新课程理念提倡的重要内容，也就是要求教师做到以人为本、以生为本，将学生当做教学的主体，只有充分发挥学生的自主学习积极性，才能够在兴趣的带动下，有效地提升文言文教学质量。教师可根据不同的文言文内容题材，采取不同的教学方法，充分调动学生的主观能动性，活跃课堂氛围，让学生对古诗文课也充满着期待。

3.3 通过反复诵读，培养学生的语感。俗话说：“书读百遍，其义自见”。高中语文教师在开展文言文阅读教学时，可适当分配一定的时间，让学生在课堂上进行诵读，使其在诵读的过程中逐渐形成语感，进而对文章的内容获得更加准确的理解，特别是能够解读、感知文章中蕴含的思想情感。专家学者通过精挑细选，最终选择入选的高中语文教材中的文言文，是经得起时间洗礼的，文质兼美，其具备的鉴赏价值、思想价值、文学价值颇高[5]。

基于此，高中语文教师可通过让学生诵读的方式，慢慢感知文章的语气、语调、韵律，进而了解文章的情感。诵读的方式有很多种，比如可通过搭配音乐朗读的方式，旋律感会更强；或者通过分角色朗读、集体朗读的方式。不同的诵读方式，学生获得的语言感知力也是不同的，最重要的是学生参与诵读的过程，不仅可以增强语感，帮助学生初步了解文章词语的意思，还可以对文句的意蕴，文章的整体结构有一个清晰的把握。学生在诵读时获得的感知，是教师通过讲解、分析无法替代的，而学生有感情、有水平的诵读，能够帮助深入地走进作者的情感世界，与作者进行情感的沟通。

3.4 开展群文阅读对比学习，构建文言文教学高效课堂。与单篇阅读教学相比而言，群文阅读是一种通过对多篇文章串联，根据某个相同的议题或者指导方向，最终形成个性化解读的一种教学模式。相对于单篇教学，群文教学更加考验老师对整体的架构，当然，这种教学模式也更加能够培养学生的思辨能力、创新能力、探究能力。现在高中语文新教材都是以人文主题组织每个单元，所以开展文言文教学，高中语文教师亦可以在单元人文主题的指导下，通过群文对比学习的方式，构建高效课堂，提高学生的综合知识分析与运用能力。

例如，高中语文教材中第一单元，重点引导学生感受“中华文明之光”，《论语》中《子路、白皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章重在阐述孔子对“礼”的看重，《齐桓晋文之事》侧重展现孟子的“仁政”的思想，庄子的《庖丁解牛》重在表现“无为”，这几篇文言文一起解读，可以让学生了解古代儒家、道家各自的思想精髓，儒家讲究礼仪，尊孔孟之道，道家讲求修身养性，还可引导学生思考“儒道互补、相生相济”这一观念。

4.结束语

综上所述，文言文是古代流传下来的一种独特的语体形式，实际上也被称之为文化，其将汉语的魅力通过独特的形式展示出来，精炼而富有深意，承载着经典的文化和思想。作为一名高中语文教师，应该深入思考如何才能让文言文教学课堂更加富有成效，思考如何让学生在学习文言文的过程中，真正领悟其中的内涵，体会作者的思想情感。而研读新课程标准，对传统教学思维、教学方式进行创新式改革，本身就是一种超越，要培养学生所谓的“慧根”，引导其掌握科学的学习方法，了解文章的意蕴，在自主、合作、探究的教学氛围下，更加高效地吸收和借鉴文言文中的正能量部分，取其精华，让优秀的传统文化能够在新一代的青年学生中得以传承和发展。