“新老人”催生养老新变

文/郭庆

在人口老龄化背景下，我国史上最大的“退休潮”即将来临—60 后将陆续退休，迎来他们人生的后半段。与传统意义上的老年人相比，60 后群体呈现出新的特征：他们具有较高的文化水平、思想观念开放、财富拥有程度高；他们身体健康、心态年轻、生活时尚、爱好广泛，乐于参加各类社会活动；他们不甘于平淡，渴望享受生活，发挥自身价值，得到社会认可。他们给自己擦亮了一个新标签—“新老人”。

“新老人”一词最早是由日本长寿老人日野原重明提出的，指经济上自给自足、业余活动丰富、人生价值观从“为他人而活”转向“为自己而活”的老年人群体。“新老人”群体的出现促进了对文化养老的现实需求。如何使“新老人”的生活水平、幸福指数、身心健康得到更大的改善，成为值得探究的养老模式新课题。

率性“新老人”偏爱“发自己的光”

“新老人”是我国年轻老人中的特殊群体，他们退而不休，不仅不会因为离开岗位而孤寂，反而更加向往外面多彩的世界，对生活充满了热爱与憧憬。与传统老人相比，“新老人”更有知识、更时尚、更富有、更爱玩；他们与时俱进，呈现出不同的状态和心态，强烈渴望“发自己的光”是他们最突出的特征。

●身体健康、思想开放

“新老人”成长于中国经济腾飞时代，具有较高的学习能力、接受能力和现代化的思想观念。他们进入职场和社会的生活轨迹几乎与改革开放的进程同步，因此其价值标准和消费观念也随着社会的发展而改变。与人们印象中的老年人不同，“新老人”受多元文化的影响，对退休生活有着更多的规划。时尚、健身、美容等项目，“新老人”甚至比年轻人还“玩得转”。而且他们对互联网的接受程度较高，可以熟练使用各种上网技能。移动智能不再是年轻人的专属，也是“新老人”的交流主场，自拍更成为他们对生活表达热爱的方式。

●资产富足、消费力强

“新老人”是中国现代化建设、经济社会迅速发展的参与者、见证者和受益者。与上一代相比，他们的工资收入普遍较高，养老金和退休金几乎逐年上涨，实现了经济独立和自给自足。而且大部分“新老人”注重优生优育，子女较少，基本完成了住房、育儿、用车等繁重支出，退休后，“新老人”的经济基础普遍雄厚。产业信息网智研咨询发布的《2018—2024 年中国财富管理行业竞争现状及投资前景分析报告》显示，截至2017 年，40 岁及以上的中老年群体占据了社会财富的62%。“新老人”拥有最多的资产和最大的消费潜力。

“新老人”群体具有强烈的消费意愿、充足的消费底气和强劲的消费能力，其消费能力与中青年并无显著差异，且其消费模式正从生存型到享受型转变并呈现出多样化的趋势。他们懂数码科技，会时尚穿搭，很多人喜欢重温年轻时的理想玩法，以此弥补青春时期物质匮乏的遗憾。

●独立自主、为自己而活

“新老人”在年轻时就对独立有深刻的体验，退休后，独立也是他们非常宝贵和独特的品质。他们不把自己的幸福寄托在子女成年后的成功和赡养上。他们有自己的生活节奏，一般不愿意与子女居住在一起，想保留个人空间。“新老人”注重生活质量，没有了成天围着儿孙转从而获取存在感的想法，而是将自己的闲余时间用于健身、美容、学习、旅游等，提升晚年生活品质。

在许多传统老年人因为使用智能技术困难而发愁的时候，“新老人”早就主动融入互联网大潮，拥有了主动权。据中国互联网络信息中心发布的第49 次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2021 年12 月，50 岁及以上用户占比达到26.8%。越来越多的“新老人”跨越了数字鸿沟，能够熟练操作一些智能设备，享受互联网带来的便捷。

●生活丰富多彩、精神需求多元

大数据显示，“新老人”主要分布在中部以及东部地区的一、二线城市，这些城市整体经济水平较为发达；且大城市与小城市“新老人”的兴趣爱好也各不相同。相比于男性，女性在社交、接触新事物和参与活动上表现出更强的积极性，在消费行为上也有较强的多样性。

老年人力资源是社会潜在优势，“新老人”虽然从岗位上退休，但他们仍然在不断扩展自己的生活半径。他们以文会友、才艺交流、体育健身，热衷于插花、弹奏乐器、摄影、做瑜伽、学外语、做短视频主播、骑行等热门项目。无论是精神上还是物质上，“新老人”都具有充分的独立自主性，展现了崭新的精神风貌。

复合型养老模式向好向优

自20 世纪80 年代以来，我国的养老模式主要有社会养老、家庭养老、自我养老等类型。但随着人口老龄化程度的加深，传统的养老模式已经不能满足需要，所以业界纷纷提出“医养结合”的养老模式。同时，“互联网+”与养老模式相结合，进一步优化和推广社区智慧养老模式。此外，相较于家庭养老和社会养老，自我养老也是一种值得提倡和重视的养老选择。

“新老人”经历过改革开放、恢复高考、住房改革、社会保障制度等重大事件，享受了中国经济社会发展的红利，因此，“新老人”与传统老人之间存在较大差异，养老需求日益多元化，这就催生了复合型养老模式的改革与发展。

●以社会养老为保障

20 世纪80 年代提出的“社会养老”是兼具日常照料、医疗护理、文娱体育、信息咨询等服务的统一体，具有公共性和浓厚的福利色彩以及再分配功能，比如养老院、福利院等特殊机构等。此后，各种公立和私立养老机构的发展涵盖了救济、福利、商业、慈善等领域，为老年人提供社会保障，降低老年人对子女的经济依赖，同时也通过调节退休金差距来促进公共福利的实现。

但由于我国现行社保体系尚不完善，社会养老不能完全满足老年人的各种生活、医疗需求。“新老人”的可支配收入较高，早已不再把社会养老作为唯一的养老方式，对社会养老的依赖程度较低。因此，社会养老只能是“新老人”的养老底线与保障。

●以自我养老为主

“新老人”不依靠子女的赡养，甚至不愿意与子女同住。他们大多拒绝“隔代抚养”,选择让子女找育儿嫂，自己提供经济和物质支持，以便有更多的时间去追求自己的生活。

“新老人”的第一保障来自自身，其次是家庭，最后才是社会。新老人从成年后开始储备养老资源，在社会发展过程中早已有了自我养老意识，并在现实生活中不断践行。

积极的自我养老模式既能满足“新老人”的生存需求，又能适应其发展需求。有研究表明，老年人的自我照顾能力越强，对生活的满意度就越高。自我养老不仅是一种模式，还是展现人类自身养老潜能的过程，更是一种生命的扩展和升华，使“新老人”在精神上保持自强与坚韧，做到有备而老、养老而不是等老。

●以家庭养老为辅

受我国“孝”文化和“养儿防老”观念的影响，年长的父母普遍对成年子女的孝心具有较高期望，家庭成为老年人的天然养老单位，子女对老人的经济支持是基础和先决条件，是整个养老制度中不可或缺的一环，也是一种稳定的代际纽带。但“新老人”由于受教育程度高、经济独立和治理能力强，以自我养老为主，不再把家庭养老作为生活支柱。从某种意义上讲，家庭养老对于“新老人”而言只是发挥了一种辅助作用。部分“新老人”不但不需要家庭的支持，反而还会在经济、物质、教育等方面给予下一代支持。

●以其他养老模式为补充

近年来，随着经济发展、养老需求和服务的不断升级，出现了许多新型养老模式，比如居家养老、社区养老、旅居养老、智慧养老、以劳养老等。拿以劳养老为例，大批“新老人”退休后愿意继续为社会做贡献，参与希望工程等公益事业；有的“新老人”退休后重新进入人才市场发挥余热，如银龄教师、银龄医生、科研工作者等，同样受到市场欢迎；有的“新老人”出于兴趣爱好，组建乐队、合唱团、舞蹈团等，展现活力；也有的“新老人”选择回乡，将新思想、新资源、新人脉、新技术等带回农村，担当乡村振兴的重要推手。可见，新型养老模式作为“社会—家庭—自我”养老模式的补充，满足了“新老人”更多的精神需求。

随着老龄化进程的加快，养老压力日益增大。但“新老人”群体的出现，不仅为老年人激活了新标签，更为社会养老模式的转型与发展出了一道新考题，催生了以社会养老为保障、以自我养老为主、以家庭养老为辅以及以其他多种模式作为补充的复合型养老模式。