读悟化展：小古文浪漫教学四重奏

陆香

【摘 要】小古文历经大浪淘沙，绵延千古传承，已经成为中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。对于语文教材中的小古文，我们该以怎样的方式打开，并进行文化传承呢？本文通过“读、悟、化、展”四重奏，循序渐进、由浅入深地促进学生对知识的吸收、内化、拓展、运用，帮助学生建立起民族文化自信。

【关键词】小古文教学 阅读 感悟 内化 延展

统编版语文教材中有一定数量的小古文。小古文，采用文言写就，篇幅精悍、语言凝练、含义深刻。这些文章，历经大浪淘沙，绵延千古传承，已经成为中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。千百年来，无论在文学创作上，还是在价值认同上，都得到了人们的广泛认可。对于语文教材中的小古文，我们该以怎样的方式打开，并进行文化传承呢？

一、读：让小古文上口

读，是语文教学最重要的切入口，是一切教学活动的前提保证。离开了“读”，所有教学活动就成了无本之木。小古文是语文教材中的一类文本，因其语言艰涩、节奏莫辨，其阅读的要求和难度无疑很高。让小古文朗朗上口，是学习小古文的敲门砖。

（一）范读激趣

学生接触小古文的机会较少，对他们而言，小古文读起来还是有困难的。这时，教师的范读就显得非常重要。教师声情并茂、抑扬顿挫的范读，再辅以肢体语言，往往能将学生带入古风古韵之中，让学生嗅到古文韵律之美，从而激发学生学习小古文的浓厚兴趣。如在赏读《伐檀》时，教师可以这样古韵古风地范读：“坎坎/伐檀兮，置之/河之干兮。河水/清且涟猗。不稼不穑，胡取禾/三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭/有县貆兮？彼/君子兮，不素/餐兮！”也许，学生在学习之前，根本不懂其意，但教师极具感染力的范读，能将学生带进那如泣如诉、如诗如歌的韵律美感中，让艰涩的文字瞬间鲜活起来，使学生阅读、探究古文的欲望和兴趣被激发出来。

（二）自读释疑

文言文的基础是先秦口语，受《四书》《五经》等经典古籍的影响，古人在撰写诗文时，有刻意模仿《四书》《五经》语言样式的痕迹，遣词造句简约精练，多义字、通假字、语气字等层出不穷，这些给学生的阅读带来了不小的困难。因此，“自读释疑”这个环节是必不可少的，这个环节的中心任务是读准字音、正确停顿、读顺句子、借助注释初步读懂文意。学习之前，教师可以给学生列出“自读释疑”的自学提纲：（1）自读古文，读准每个字的字音，不错读、不漏字;（2）借助注释或工具书先初步理解全文，在初步理解的基础上再读古文，注意对节奏的把握;（3）在不懂的地方做好标识，然后提出疑问。这样的自读释疑，为学生接下来的学习明确了重点和方向，使学习效果事半功倍。

二、悟：让小古文入心

入选统编版语文教材的十多篇小古文，都来自古代名家名著。这些名家名著，吐露着先人的思想精髓和崇高智慧，浸淫着他们高超的创作技巧，体现着他们对语言文字的精准把控。因此，正确地引领学生在读中感悟，学会与历史交融、与古人对话，是小古文教学中的重中之重。

（一）悟文本的创作环境

每一篇小古文的创作，都有它特定的创作背景和创作环境。这些背景和环境，是表达作者创作诉求的风向标。以《少年中国说》为例，这篇文章创作于1900年，当时正值八国联军入侵，这些入侵者无恶不作，落后的中国被洋枪、洋炮摧枯拉朽，更有不少麻木愚昧的国人散布“任何列强，三日内就可灭华”的悲观言论。在这样令人悲愤欲绝的环境下，为了唤醒民众的爱国思想，激起民族的自尊心和自信心，梁启超愤然写下《少年中国说》。对于这样的创作环境，教师一定要让学生在学习中悟透。悟透文本的创作环境，对学生感悟文本内容会起到推动、促进的作用。

（二）悟文本的内容情节

小古文，篇幅虽短，但蕴含的信息量很大。一篇寥寥数语的短文，翻译成白话文后，篇幅会增多。那是因为古人在创作时，用词造句讲究简洁凝练又不失灵动，言赅意远。如《两小儿辩日》区区106字，就呈现给人们极具画面感的两孩争辩场面，而且给人们留下了悬而未决的答案和无尽的思考。理解小古文，需要教师帮助学生建构意象、丰盈想象。教师在引导学生感悟文章的故事情节时，可以分两步走：第一步，以点带线。即抓住关键字，读懂一句话。如《两小儿辩日》中“及其日中如探汤”，“探汤”是理解本句的关键点，教师可引导学生将“探汤”进行扩句，“把手探进滚热的汤里”，然后再引导学生思考把手探进滚热的汤里，会是怎样的一幅画面。这样，日中时分，太阳之炽热，便跃然纸上。第二步，以线射篇。即读懂每一句话，厘清文章的故事情节。在理解每一个句子后，学生对文章的内容、情节已经有了大致了解。接下来，教师趁热打铁，引导学生丰富想象，补充小古文中未曾言及的画面，进一步丰满课文的情节内容，如可以通过复述课文内容、讲故事、分角色表演等多种形式，来达成理解课文内容的目的，加深学生对课文内容和情节的印记。

（三）悟文本的价值指向

入选小学教材的每一篇小古文都有鮮明的价值指向，有赞颂意志品质的《精卫填海》、有鼓励思考探究的《两小儿辩日》、有推崇精细观察的《王戎不取道旁李》……在小古文教学中，教师只有引领学生在阅读理解的同时，明晰文本的价值指向，领会古人的创作目的，才能达成文本的教育功能。如笔者在进行《守株待兔》教学时，是这样帮助学生延展的：

师：同学们，对照《守株待兔》，你发现生活中有哪些“守株待兔”的人和事？

生1：我爸爸在疫情时失业了，也一直不出去找工作，妈妈不断地催他主动出去找工作，而爸爸说，吉人自有天相，会有人来找他上班的。我认为，爸爸就是在“守株待兔”。

师：那，怎么办呢？

生1：今晚，我回家就和爸爸一起学习《守株待兔》，告诉他坐等收获将一事无成，应该主动出去找工作。

生2：我爸爸更有意思了，隔壁的王叔前年买彩票中了三万多元，于是我爸也效仿，天天去彩票站买票，他说，只要坚持就会中大奖。我认为，这就是“守株待兔”。

师：这个想法很有意思，你准备怎么做？

生2：我要告诉爸爸，幸福和财富是靠辛勤劳动得来的，天上不会掉馅饼。

小古文就像一面镜子，面向过往，鉴知未来。悟透它的价值指向，教师就能指导学生价值观的正确取向。

三、化：让小古文生根

小古文言简意赅，需要我们反复咀嚼、叠加消化。这也要求教师在进行小古文教学时，要通过诵读、演示等手段，帮助学生吸纳和转化，将小古文植根于学生脑海中。

（一）诵读：内化为神

小古文作为经典，对其反复诵读不仅有助于增强学生的记忆力，还能提高学生对语言文字的感悟能力、对传统文化的审美能力，更重要的是通过诵读，可以让传统文化在学生的心灵深处扎根、凝神。

教材中的文言文，文字凝练、节奏明快，课后习题中也几乎对每篇文言文提出了“背诵课文”的要求。这提醒教师要尽量少讲，让学生以多种形式诵读。教师可以根据学生的喜好，“私人订制”诵读的片段;也可以在学生对作品的思想内容、结构层次、故事情节等全面理解的基础上，帮助学生形成自己的记忆模块，由点到面地进行理解诵读;还可以将在教育含义、艺术手法、结构特点等方面有雷同之处的小古文罗列在一起，进行比较型诵读;另外，可以以班组为单位开展比赛型诵读，以达到熟读成诵、培养语感之目的。

（二）演示：外化为形

语文课堂上的演示，既是对文本理解的巩固，也是对文本升华的创造。这种形式不但满足了学生的表演欲望，而且让小古文的精髓外化为形，可以将文本更加真切、立体地呈现出来。但小古文的篇幅短小、内容有限，如果照本宣科地演，会给人“刚开始就结束”的感觉。因此，剧本设计时，在保留原意的基础上，教师要引导学生适当添加人物的语言、神态、动作，适当地添加场景的设置。如《两小儿辩日》，其中的人物除了两孩和孔子外，教师还可以增加一些在辩论现场旁听的观众，适当添加旁观者的语言，如“对呀”“说得不错呀”“很有道理呀”“我觉得也是”学生在表演时，往往会受到表演能力的局限，很难做到首次演出就很成功。这时，教师就需要带领学生对首演做出科学的点评，并提出适合文本的修改意见，以力求再次演出的尽善尽美。如在《鹬蚌相争》的课本剧表演后，有的学生提出：“我觉得蚌是没有脚的，应该躺在地上演，而且要蜷缩成一团，这才像河蚌。”有的学生说：“我觉得鹬被河蚌夹着嘴了，说话的语气不应该这么清晰，应该瓮声瓮气的。”还有的学生说：“我觉得渔翁看到鹬蚌纠缠在一起，应该哈哈大笑，然后说，你们两个啊，全是笨蛋，这下，便宜老夫了。”……不断打磨、不断修改的小古文课本剧表演，才能被学生接受和喜爱，才能将文本的精髓淋漓尽致地表现出来。

四、展：让小古文放飞

“教材要有开放性和弹性”是语文新课标提出的重要观点。入选语文教材的小古文，都是千古传承的精品。教师只有充分利用这些载体，激发学生古文阅读的兴致，打开学生古文阅读的视域，生长学生古文阅读的触角，丰盈学生对古典文学的认知，丰厚学生的国学根基，才能让这些精品发挥最大的教育效能。

（一）归类：拓宽阅读视角

小古文学习不能拘泥于教材里的文本，要想让学生学得广博而扎实，教师应该在课内小古文学习的基础上，适当地向课外延伸。小古文教学既要扎实用好教材，也不能囿于教材。教师要立足课内文本，拓展课外阅读，尽可能创设适切的育人情境，浪漫引领，把学生的学习视野引向广阔的文言世界，具体可进行比较性阅读、同类性阅读。

例如，《邯郸学步》讲的是生搬硬套、机械地模仿别人，不仅学不到别人的长处，还丢掉自己原有的本事。学完这一课以后，教师可以引导学生阅读《东施效颦》《鹦鹉学舌》等，让他们进行比较、归类。又如《杨氏之子》一文选自《世说新语》，《世说新语》中还有类似的诸如《管中窥豹》《孔融认亲》等文章。教师可带领学生一起阅读，去追溯更多的文化典故和成语故事，让学生在持续的文化熏陶中學做有智慧的人。

（二）改写：加深文本理解

“眼过千遍，不如手过一遍。”学习完小古文后，为了增强学生对古文的记忆和内化吸收，教师可让学生在理解领悟的基础上，将之改写成白话文。教师要求学生在原文的基础上，增加自己合理的想象，发表自己独特而又理性的观点，用平时积累的美词金句，将小古文改写成小故事，讲给家人听;改成小剧本，演给别人看。这样，不但锻炼了学生的想象力、写作能力以及语言表达能力，还加深了学生对文本的理解，同时也把知识从课内延伸到了课外。

小古文，是中华民族传统文化的精髓。让学生原汁原味地接触小古文、了解小古文，通过“读、悟、化、展”四重奏，感知小古文的语言魅力，不断深化对小古文的认知，教师便可帮助学生建立起民族文化自信。