文化传承战略背景下小学语文古诗词诵读教学研究

王祯玉

摘  要：诵读是学习古诗词的主要方法。从文化传承的角度落实古诗词诵读教学，需要把握历史，引入情境;问题驱动，明确目的;五步诵读，还原意向;扩展积累，文化为重。

关键词：文化传承;古诗词;诵读教学;小学语文

文化传承是指教育者对文化的传授和受教育者对文化的继承。任何民族的文化，都是人的社会化产物，都是人的社会实践和社会意识的能动表现，而且也都是传承的结果。提到古诗词的教学，就会出现“为什么学习古诗词？学习古诗词有什么用？”之类问题，归根结底不是为了试卷上的送分题，是为了文化，为了达到文化育人的目的。古诗词教学比其他文本体裁都要难，难在学生知识背景有差异，难在文本远离实际生活，难在教师以考试为目的，但当前古诗词可以抓住文化这个总抓手，以诗教诗，实现古诗词真学习。

一、结合学情，引入情境

在部编版小学语文教材盛行之后，古诗词的数量是明显有所增加，但学生学习古诗词是存在畏难情绪。在课堂的导入环节，就要注意激发学生的兴趣吸引，把学生的关注点吸引到课堂中来，可以帮助学生更好地集中注意力，教学的效果也会有所提高。要想在古诗词教学当中带动学生诵读的积极性，教师要了解学情，创设与古诗词相关的环境，使学习能够深入集中在导入环节，要利用多媒体等教学工具，为学生创设课堂氛围，让学生可以有机会参与到课堂中来，比如在《元日》的教学当中，教师可以搜集关于春节的场景，视频，图片，鞭炮贴春联等等，也可以让学生提前准备好在课堂上进行演讲，绘画，表演自己过春节的一个场景，让学生体会到古诗和生活是非常贴近的，感受到浓厚的传统节日文化氛围。学习古诗词当中很重要的两点是需要学生根据诗句想象画面，并且搜集相关的资料，了解诗人的思想感情，但古诗的创作背景距离学生较为遥远，小学生的形象思维更加的丰富，在进行古诗词教学当中，以《示儿》为例，可以在课前先请学生去搜集关于陆游的生平事迹，以及宋朝当代发生的一些历史事件，让学生对文本的创作背景有一个熟悉的环节，在上课的时候，学生自由发言，教师进行补充，结合图片，配乐等方式教师范读课文，创设情境。

二、问题驱动，明确目的

如何将距离上千年的寥寥几字变成的教学内容尼？需要从学生的兴趣，最近发展区，单元主题，课程标准等方面不断设置问题。驱动性问题可以提高学生参与度，暂时解决“我为什么学”这个问题，同时在古诗词学习开始引入驱动性问题有利于规划之后的学习方向，使本堂教学更加具有目的性。驱动性问题要难度适中，不多不少，让学生处于舒适区的边缘，留给学生必要的时间和空间，动口交流，动脑思考，动手勾画。在《示儿》教学中，该古诗的教学重点是把握诗人的爱国之情，在了解具体文本创作背景及作者生平后，可以提出问题“何人，何时，何地，为何”四个问题请同学们自行思考解决。将时间，地点，人物这些通过简单阅读就可以知道的要素串联起来，结合诗歌情境，逐步体会作者背后临死未见故土收回的悲伤与无奈，进一步上升到爱国情意，增加对祖国国土的珍视，通过情境创设和问题驱动为学生的诵读做好铺垫。

三、五步诵读，读评结合

让孩子变聪明的方法不是补课，不是增加作业，而是阅读，阅读，再阅读。不学诗无以言。学习古诗词，就要感受音律之美，这就需要学生进行反复诵读。当然，所谓“反复诵读”并不是一遍又一遍机械地读，而是以学生的知识背景和心理特点为基础，与学生的心理特征紧密联系在一起。

诵读古诗词一般需要进行五步，正确的动作要领是有三点要求，第一点：教学中要引导学生多次读。第二点：每次读目标不同，要求不同。第三点：读后的对学生的评价与老师的要求，要对应起来，也就是提出要求学生读，学生读完之后，老师的评价语要能够与要求对应起来，使教学过程成为一个前后呼应的闭环。首先第一步：读正确。读正确指普通话语音规范，不添字，不漏字，不错字，不改读，简单地说就是读的一字不差。比如《静夜思》字词很简单，但是即使没有添字漏字的现象，有些音学生还是不容易发准，即普通话语音不够规范。“光”“霜”“望”都是后鼻音，带有“ang”后鼻音发音的时候应该告诉学生声音往后发，然后气息从鼻腔出来，同时在评价或者是纠正的时候，就可以对学生说你读得很正确，而且“光”“霜”“望”发音非常到位，提的要求是读正确，的评价也是告诉学生读得正确，而且重点强调了“ang”的读音。第二步：读出诗歌的节奏，要引导学生注意诗句之间的停顿，教师范读，划出符号，学生读完之后，评价注意对读错的地方纠正或者你把诗歌之间的停顿读得非常准确，老师能听出这首诗的节奏。第三步：读出诗歌的感情。可以引导学生借助插图了解诗意，读出诗歌的感情，比如说床前明月光，疑是地上霜，写了银白色的月光洒在地面上，像铺了一层冰冷霜，那么由此引发了诗人思念家乡的情感，可以引导学生借助插图想象画面来读，下面举头望明月，低头思故乡，是借明月表达了浓浓的思乡之情，可以引导学生放慢节奏来低头思故乡，这个环节的评价通过朗读，好像就看见了银白色的月光洒在地面上，通过朗读，仿佛就看见了诗人在思念他自己的故乡，点评和前面的要求对应起来了。第四步：读中加深理解。让学生边读边想，比如月光渲染出一种夜深人静的景象，诗人见景生情，由望月想到故乡，从举头低头触动思乡的情怀，让学生联系已经学过的课文巩固学习，低头举头可以让学生做动作，同时对诗句的意思只要大体了解，不必逐字翻译。第五步：熟读成诵。在学生读正确读得有节奏，读得有感情，最后可以集体或单独背诵，诗歌往往都是押韵的，可以引导学生观察每句最后一个字，朗朗上口是诗歌的特点。

四、拓展积累，文化为重

在诵读只有可以继续进行古诗词拓展，适度拓展可以增加学生的兴趣和文学素养，课前相关背景的介绍属于文化积累，在课程学习之后的作业布置也是拓展的重要机会。对教师而言，首先要认识到语文学科的文化属性，即语文教学活动原本就是一种文化活动。教师的重要使命，就是借助听说读写等途径，让学生认识、理解、掌握传统文化。同样在学习《示儿》之后，背诵的作业对学生的文化发展基本没有促进作用，可以利用学生此刻还沉浸在作者爱国情怀情境中的心情，继续出示陆游的其他诗篇，可以人物生平经历为主线，让学生一遍记忆作者经历的重大事件，一边熟悉记忆在此阶段重要的经典诗篇，即拓展了历史，也增加了古诗词的积累，同时也加深了人文主题的体会。余秋雨认为文化是一种包含精神价值，生活方式的生态共同体，文化通过积累和引导创建集体人格。文化是集体共同的，因此文化与文化之间存在多样的联系。在学习李清照的《夏日绝句》时提出问题“楚汉战争以项羽的失败而告终，李清照一个柔弱的女子为什么要去思念一位千年以前失败的英雄呢？”学生想要解决这个问题就需要去熟悉作者的生活背景，同时了解项羽的历史故事，进而这首古诗的课后拓展作业可以设置为《三国演义》的学习，鼓励学生阅读文白参半的原著。古诗词的学习最基础的是增加古诗词记忆背诵的积累，更要注重对背后的历史，文化典故，经典名著及主旨思想的把握。

参考文献：

[1] 杨彬. 论小学语文创造性教学与文化传承[J]. 中小学教师培训，2006（06）：35-37.

[2] 胡敏. 如何在小学语文教学中渗透传统文化教育——以统编本教材为例[J]. 语文建设，2018（11）：79-80.

[3] 劉昌海. 在教学细节中促进语文学科核心素养落地——以“文化传承与理解”为例[J]. 语文教学通讯·D刊（学术刊），2020（12）：5-7.

（责任编辑：莫唯然）