“那”文化形象符号传播的发展研究（一）

翁素馨 刘畅 陈曦

摘要：“那”文化形象符号代表的传统文化是广西少数民族文化的精髓，更是广西少数民族文化优秀的精神内核。传播“那”文化形象符号是树立广西少数民族文化自信、实现中华民族伟大复兴的重要路径，政策的支持为“那”文化形象符号的社会传播发展保驾护航，为“那”文化提供肥沃的发展土壤。随着生活水平不断提高，人们的精神文化需求也随之增加。在此背景下，“那”文化形象符号在社会传播更加顺利，“那”文化形象符号的生命力更旺盛。广西“那”文化形象符号传播有待挖掘更好的路径，文章对于寻求民族文化传播的创新路径起到抛砖引玉的作用。

关键词：“那”文化；形象符号；传播路径

“那”文化是广西壮族侗族等少数民族的稻作文化，也称土地文化，主要在以稻作为主要农业生产物的壮族、侗族语言民族群体中传播。“那”文化主要分布在广西壮族自治区的红水河、左右江、邕江流域。壮、侗语族中称水田（稻田）为“那”。据“那”而作，依“那”而居，据此孕育的文化被称为“那文化”。

在新媒体、融媒体技术高速发展的时代背景下，广西“那”文化形象符号传播面临前所未有的机遇。深入研究“那”文化形象符号内容重塑与传播的意义，深度挖掘广西“那”文化形象符号的深刻内涵，并在各领域研究符号文化、创新实践，研究“那”文化符号传播的创新路径的过程既有机遇也有挑战[1]。

一、广西“那”文化形象符号传播的发展趋势

少数民族文化的发展充分体现了民族文化发展的丰富多样性，“那”文化形象符号传播增强了民族文化的吸引力，充分展示了少数民族文化的独特魅力。

（一）“那”文化形象符号深入、广泛传播

成长在国富民安环境下的青年一代，对优秀民族文化的关注度更高，对具有特色的“那”文化形象符号的认可度也在逐渐提高。新一代青年充满文化自信，随着5G时代的到来，网络的高速发展让他们能更好地了解世界、了解自己，收集、梳理、吸收資讯的能力越来越强，对少数民族文化也有了更深入、更客观的认识。这一代年轻人有着坚定的民族信仰，他们持续提升自己的文化素养，不断充盈自身的精神世界。以“那”文化形象符号为代表的少数民族文化是一个很好的文化窗口，能激发年轻人对优秀传统文化的学习热情，启发他们认识、学习和挖掘“那”文化形象符号，并促使他们主动传播“那”文化形象符号。通过少数民族文化内涵的挖掘和传播，能让青年一代成长为传播优秀中华传统文化的中坚力量，成长为文化复兴的主体力量。

（二）“那”文化形象符号在中西方的传播现状

当前，“那”文化形象符号传播还存在目标受众定位不清晰、缺少分层的问题。广大受众对“那”文化形象符号的认知程度不同，对艺术内涵了解不深刻，很大一部分原因是因为中西文化有着较大差异，中西方不同受众对“那”文化形象符号必然有着不同的理解。能够对中国文化、广西“那”文化有着深刻认识，理解其深刻内涵的人群，大多是具备了一定艺术基础或是美术基础的小部分群体。对于中国的广大人民受众，都需要数年甚至数十年的学习，长期在该文化所属地域生活，受到少数民族文化精髓深厚的熏陶和积累学习，才能够有一定的认知与了解[2]。比如，广西少数民族的三月三赶歌圩，少数民族人民对唱壮族山歌，若不了解其中的少数民族风俗与节庆文化，很难具备相应的理解能力。

在国内的广大受众尚且如此，那么在海外的受众，能够接收到广西“那”文化形象符号的人更是寥寥无几。如何打开海外受众的知识之窗，拓展“那”文化形象符号海外传播的渠道，是一个值得研究的重要方向。16～18世纪，欧洲上流社会对中国瓷器十分青睐，除了贵族的追捧，欧洲平民百姓也非常喜爱中国瓷器。这一时期传入欧洲的中国陶瓷数不胜数，同时伴随中国瓷器传入欧洲的还有中华艺术文化。“那”文化形象符号也应该走出国门，只有这样，才能有效促进“那”文化形象符号的国际化、高质量传播。寻找适合的文化受众应考虑清晰的受众定位，既能满足贵族也能满足平民的审美需求与消费水准，不同社会阶层的精准定位目标分层应该得到重视，这对广西“那”文化发展和传播起到重要的促进作用。

（三）“那”文化形象符号国际化传播路径研究

广西“那”文化形象符号国际化传播速度比较慢，传播面还不够广，传播力度还不够强，其中的原因是传播者并没有将国内受众群体与国外受众群体区别制定传播策略。传播者希望“那”文化形象符号在海外得到广泛、有效的传播，应该考虑到进入不同地域、文化背景的文化圈是需要得到受众的认可与接受的。所以，广西“那”文化的形象符号传播应该考虑国外受众的分层传播策略，以及通过多种渠道搜集不同对象阶层的反馈信息。另一方面，对于热爱优秀的中国传统这一类海外受众，接触和了解广西“那”文化形象符号的深刻内涵和文化精髓的主动性会更强，更具有深度研究的潜在可能性，更具备研究广西“那”文化形象符号抽象思想和意象思维的基础。这些海外受众群体，对于广西“那”文化形象符号元素的传播和接受必然有着不一样的认知基础，较高的文化认同者与较低的文化认同者传播质量差异肯定是巨大的，传播者应该避免笼统的传播方式和传播策略。从转变传播对象开始，关注传播产品转换为关注传播受众，以受众为中心制定不同层次的传播策略，根据国外不同层次受众来制定或创作文化产品，分层输出广西“那”文化元素符号及背后蕴含的深厚广西少数民族文化。

二、人工智能等高科技助推“那”文化传播

传统文化习俗与科技元素的交融，大大增加科技趣味性。让人工智能等高科技成为“那”文化传播的助推器，这在优秀传统文化的传承方式上也是一大创新。VR技术、AR交互、全息投影、数字化设计、3D展示等科技成果与优秀的传统文化融合，已是当下“那文化”传播的必经之路，这些传播路径未来的推广会更广泛、更深入，人工智能作为未来科技的主要发展趋势，其对“那”文化形象符号传播的融入则成为最具前瞻性的方向。微信、微博和互联网时代带来的传播变革，离不开信息技术的发展。

（一）数字化信息技术助推“那”文化形象符号传播

在大数据发展时代，依托于数字化的信息技术、计算机的高新技术是传播发展最有力的支持。数字化信息技术、计算机高新技术必将助推“那”文化形象符号在国内外深入、广泛地传播。例如，广西“那”文化展览馆设计以沉浸体验为主进行少数民族文化展示，综合运用数字投影、虚拟影像、互动捕捉等高科技技术，融合了“那”文化艺术内涵以及“那”文化文物中丰富多样的文化元素，“那”文化传统文化元素与现代文化艺术错综交融，营造身临其境的沉浸体验，多种不同的互动方式，让受众真切地感受了“那”文化的少数民族文化习俗，创新文化体验得到了民众的充分肯定，刺激了受众对创新文化艺术品的收藏欲望，大大提升了受众对优秀的民族文化工艺美术作品的收藏鉴赏能力。

（二）高新科技手段以及人工智能助推“那”文化形象符号传播

通过虚拟现实手段、数字影像技术、AR虚拟体验、4D全景技术以及多方交互APP等多种高新科技手段以及人工智能的不断发展融入，这些高科技手段在融媒体时代下，不仅给“那”文化形象符号更丰富的表达和更多样化的传播提供了可能，而且增加了“那”文化的吸引力，吸引了更多不同年龄阶层受众的关注，人工智能和高新技术给人们带来身临其境的沉浸式体验，使“那”文化元素符号传播呈现出旺盛的生命力。人工智能助力广西“那”文化元素形象符号在公共空间中的传播，影音系统是重要的途径之一。公众影院的影音系统肯定是效果优质的，除了公众影院，在其他的公共空间适当运用人工智能影音控制系统，是广西“那”文化深刻内涵广泛传播的有效途径之一。

（三）广西“那”文化形象符号在智能化家居设计中的传播优势

独具特色的广西“那”文化形象符号与现代智能化家居设计相结合，具备以下几大传播优势：第一，智能化家居设计的发展是弘扬自我和个性的，融合“那”文化形象符号进行设计和应用更能发扬中国优秀的传统少数民族文化[3]，也更好地彰显个性，呈现差异化的智能家居发展趋势；第二，智能化家居设计遵循整体统一的设计原理，“那”文化形象符号通过融入室内工艺品设计、家具设计、装饰画搭配设计等多方面，既展现了受众的文化水平和艺术追求，无形中也体现了智能家居设计整体布局的和谐性、统一性；第三，智能化家居设计注重对生态环境的保护，注重走可持续发展道路，融合“那”文化形象符号的传播途径也是环保的，可以结合探究广西“那”文化形象符号传播的长远性。总的来说，人工智能对广西“那”文化形象符号的传播有着实时性、浸入性、交互性的重要特征，智能家居设计结合虚拟现实技术，可以使受众在具有广西“那”文化形象特征的环境中进行全方位虚拟漫游，具有较强的交互性、可操作性及较高的实际应用价值[4]。

三、广西“那”文化形象符号传播具有绿色环保的重要意义

随着文化传播途径的快速发展，广大受众在公共空间无时不刻不在接受各种影音信息，智能化影音信息传播日益进入广大受众的视野。无论在公共空间或是居住空间中传播，这两种更绿色环保、更广泛有效的传播方式均值得思考。

（一）公共空间中传播方式更高效高质

在生活中，比如在学校、医院、图书馆、规划馆、博物馆中，人们都能看到智能化影音系统的存在；在乘坐各种交通工具时，如公车、地铁、高铁、飞机、轮船等，由于网络便捷，人们都能接收到来自四面八方的文化资讯。广西“那”文化元素形象符号的传播，应该利用公共空间中人工智能的传播方式与环境设计熏陶，因为这种方式代表着时代科技的发展前端与人文环境设计氛围营造，必定会受到越来越多的人喜爱。把握公共空间智能化文化传播渠道就是把握“那”文化形象符号传播的高速通道，紧随科技发展的脚步就是迈开我国少数民族优秀文化发展的大步[5]。

（二）居住空间中传播方式更广泛有效

将中国优秀的传统文化传播落实到人民群众的日常生活，往往体现在受众的家庭生活中，就是家国文化、人文精神的体现。广西“那”文化形象符号的传播，在公共空间的传播既高效又高质，在居住空间的传播广泛又有效。基于绿色环保的发展理念，可持续发展是中国坚持走的道路，从宏观的角度，广西“那”文化形象符号在智能化居住空间中传播具有绿色环保和可持续发展的重要意义。智能家居的集成系统、影音系统、虚拟技术的逐渐普及与使用，给人们的家居生活带来了更大的便利和更佳的舒适性。广西“那”文化形象符号传播与智能家居的设计、应用紧密结合起来，满足了广大受众最基本的生活需求，满足了人民对舒适家居环境的要求，满足了受众对高新科技的体验需求，还满足了人民对艺术品收藏的追求，同時刺激了经济与投资消费，活跃了收藏与投资市场，在享受生活的过程中，将广西少数民族文化的内涵高质传递，使受众主动、积极地传播和运用广西“那”文化形象符号。

四、结语

加强广大民众对“那”文化元素符号的统一认识，整体规划“那”文化元素符号的传播策略，把“那”文化元素符号与“强首府”南宁建设紧密衔接，利用政府、企业、学校、社会等多方平台建立“那”文化形象符号传播融媒体新生态体系，逐步扩大“那”文化云平台的建设，相信多管齐下的方针对广西“那”文化元素形象符号的传播有积极的推动作用。

项目基金

广西哲学社会科学规划课题“融媒时代背景下广西‘那’文化形象符号的创新与传播研究”（17CXW001）阶段性成果，省部级课题；广西民族技艺行指委 2020 年度产教融合立项项目（区级课题）“产教融合导向下民族技艺融入双高专业群课程建设实践研究”（桂民行指委〔2020〕7 号）；广西民族技艺行指委 2021 年度产教融合立项项目（区级课题）“产教融合背景下民族技艺融入广西城市社区文化建设研究与实践”（桂民行指委〔2021〕8 号）。

作者简介

翁素馨，1985年3月生，女，广西贵港人，南宁职业技术学院建筑工程学院副教授，研究方向为少数民族文化、建筑室内设计、西南民族传统建筑设计与环境艺术设计。

参考文献

[1]覃圣云.“那”文化在当代社会的传承与思考[J].传播与版权，2020（1）：144-146.

[2]董甜甜.互联网时代中华元素的数字化艺术传播研究[D].南京：东南大学，2019.

[3]杨凯.智能家居系统中虚拟现实技术的应用[J].美术大观，2013（7）：113.

[4]耿玉芳.人工智能在中华优秀传统文化传承创新方面的应用研究[J].出版广角，2019（11）：43-45.

[5]许欣怡，王丹.中国传统文化元素在现代家具设计中的重塑与共生[J].家具与室内装饰，2018（10）：50-51.